【原文】若其送食至庵院,使众僧安然得食,则其福报,必生天上人中,享自然之快乐。
【译白】若送食物到寺院庵堂,使众僧安然得食,仗此斋僧功德,将来必生天上或人中,享受自然之快乐。
摘自安士全书《文昌帝君阴骘文》广义节录:逸而得富
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弃妻重娶(沈永思说)【原文】娄县顾元吉,初作吏,手不释卷,后为诸生,试辄冠军,生徒日众。然每入场辄见有妇女随之,文思遂乱..
雷诛母子(郡人亲见)【原文】康熙乙亥,苏郡大水,某村有孕妇,以夫卧病乏食,乃抱三岁儿,入城借米,得四斗归。遇雨困惫,近家..
邪淫负托(沈永思说)【原文】太仓诸生王静侯,为人谦谨,忽遭雷击,众共惊讶。一日请仙判事,叩之,判云,彼于某年月日,应苏州..
【原文】[发明]言行二端,君子立身之要务。作事循天理,则行寡悔矣。出言顺人心,则言寡尤矣。孔子曰,有德者必有言,有言者不必..
▼下附征事三则鲁使对薛(出自《左传》)【原文】滕侯,薛侯来朝于鲁,二国争长。薛侯曰,吾先封。滕侯曰,吾周之卜正也。薛,庶..
随宜说法(出自《高僧传》)【原文】宋高僧求那跋摩(此言功德铠),族姓刹利,屙宾国王兄也,元嘉八年正月,来至建业。文帝引见..
巧为讽谏(出自《懿行录》)【原文】明王尚书友贤,山西宁乡人,尝买妾,困于妒妻。尚书宦游时,幽闭一楼上,饿且死。妻之子毓俊..
【原文】[发明]先哲者,谓往古圣贤。见之云者,谓心慕身行,如或见之也。羹墙二字,勿泥,当与参前倚衡一例看〖参前倚衡,出论语..
▼下附《质孔说》七则孔氏三代出妻【原文】甚矣。小儒之不知字义,诬镑圣门也。夫子刑于之化〖刑于之化,指以身作则,使妻子和家..
【原文】吾道一贯,乃夫子一生本领。亦尧舜禹汤文武周公,历圣以来相传之本领。颜夫子从博文约礼后悟及,所以有喟然之叹。此外得..
【原文】“南面”二字,注中训人君听治之位,谓因仲弓宽宏简重,有人君之度,故以此许之。看来似觉未妥。盖人君者,天子诸侯之号..
【原文】士与事,古字通用。周书康诰篇之见士于周,即见事于周也。以此例观,则执鞭之士者,犹云执鞭之事也。若作士君子之士,则..
【原文】注以此节为结上文。故以物有本末,为结首节。而以事有终始,为结次节。此向来定解也。然玩通章文势,此节当是起下两节耳..
【原文】朱子读古本大学,谓听讼章后,亡失格致一章,因托程子之意,而自作一章,列于贤传〖大学共分十一章。首章为孔子之言,故..
【原文】服者,事也。尚书缵禹旧服〖缵(zuan),继承〗,以常旧服等,皆作事字解。服尧之服,犹言事尧之事也。下文诵尧之言,行..
【原文】[发明]君子小人之分,不过为己为人之别。人若有志为己,而于隐微幽独之处,不能刻刻防闲,战兢惕厉,则为己之功,终有疏..
▼下附征事三则见猎心喜(出自《性理宗旨》)【原文】宋河南程颢,字伯淳,学者称为明道先生。少年好猎,后见濂溪周先生,顿除其..
偶动邪念(出自《高僧传》)【原文】昔有禅师某者,研究禅理,道风颇高。欲求和尚付法,和尚不允,微有怨望之意。和尚去世二十年..
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