【原文】若其送食至庵院,使众僧安然得食,则其福报,必生天上人中,享自然之快乐。
【译白】若送食物到寺院庵堂,使众僧安然得食,仗此斋僧功德,将来必生天上或人中,享受自然之快乐。
摘自安士全书《文昌帝君阴骘文》广义节录:逸而得富
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【原文】帝君曰,上帝以予累世为儒,刻意坟典【古代典籍之通称〗,命予掌天曹桂籍〖科举登第人员之名籍〗。凡士之乡举里选〖乡举..
【原文】帝君曰,予从释教,顿超不二法门。居清凉宝山,仍司民疾苦。时蜀患水灾,人多飘荡,又苦疫疠,痼瘵(zhai),痈疽之疾。..
【原文】[发明]此下至上格苍穹,皆帝君自言十七世以来功行,以为训人张本也。下六句,是有诸己,而后求诸人。此一句,是无诸己,..
【原文】帝君曰,蜀之牛鞞邑令公孙武仲,治邑以廉,而待人不恕,左右小有过,辄笞之。莅邑逾年,而胥吏无全肤,吏甚怨之。资水邑..
【原文】[发明]难有多端,约言之,不出七种,一水,二火,三官非,四盗贼,五刀兵,六饥馑,七疾疫也。在水火者,以拯拔为救。在..
下附征事二则(出自《文昌化书》)【原文】帝君曰,龟山之下,有何志清者,生二子,长曰无方,次曰良能。长男娶侯釜女,逾年,釜..
【原文】帝君曰,北郭富室智全礼,仲春修祀,一室尽醉。暴客王才劫之,缚其男女九人,婢妾七人。唯全礼之妻,与二女舜英舜华未系..
【原文】[发明]急与难不同,难以遭遇言,急以财帛言。世人以财为命。于资生也,莫急于衣食。于疾病也,莫急于医药。有子女者,则..
下附征事一则(出自《文昌化书》)【原文】帝君曰,蜀帝初立,适岁大荒,而巴西尤甚。有富农罗密,积谷五千余斛,闭而不粜。而义..
【原文】[发明]痛哉。天下有茕茕(qiong)无告,如孤儿弱息者乎。往昔父母无恙时,亦曾恩勤顾复,爱若掌珠。亦曾捧负提携,恐其不..
下附征事一则(出自《文昌化书》)【原文】帝君曰,师氏〖周代官名。掌理辅导王室,教育贵族子弟以及朝仪得失之事〗韦仲将,与予..
【原文】[发明]孔子曰,攻其恶,无攻人之恶。又曰,躬自厚,而薄责于人。圣贤千言万语,无非欲人自求其过耳。自求其过,则时时反..
下附征事一则(出自《文昌化书》)【原文】帝君曰,先人之死(为周厉王所窜),盖出于南风成之谮(zen),朝士悉知。终天之恨,..
【原文】[发明]上文未尝虐民五句,皆帝君所行之阴骘也。不胜枚举,故以广行二字概之。◎阴骘,洪范蔡注训默定,而于此句不切合,..
下附征事二则《出自《文昌化书》》【原文】帝君曰,予既离恶道(遇佛之后),受形于赵国,为张禹之子,名勋。长为清河令,宽明自..
【原文】帝君曰,予在幽王朝,既以谏浄获罪(时王以帝君谏诤,赐药酒而歿),魂无所归,哭于宫闱三日。王以为妖,命庭氏望声射之..
【原文】[发明]先要看明存心二字,然后讲到人能如我。又须先识心是何物,然后再讲存与不存。如教人取宝,务要先知宝所。◎人心道..
论心心不在内【原文】愚人皆以心为在内者,只因误认五脏六腑之心,即是虚灵之体耳。不知一是有形之心,随躯壳为生死者。一是无形..
【原文】或疑有形者既不是心,必以能知能见者为心。然所知所见之物,尽在于外,足征能知能见之心,亦在于外矣。尝试瞑目返观,但..
【原文】或疑既不在内,复不在外,定是或出或人,在中间矣。曰,不然。若有出人,即非中间。定一中间,应无出入。且汝以何者为中..
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