演道俗业经一卷
大乘单译经·第0411部演道俗业经一卷乞伏秦沙门释圣坚译演道俗业经闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘众千二百五十。菩萨无数。四辈之众。天龙鬼神阿须伦会。时给孤独氏与五百居士。出舍卫城行诣佛所。稽首足下却坐一面。叉手问佛。居处治家财有几辈。出家修..
善书坊 - 改变命运的智慧典籍 | 因果善书集萃
精选历代劝善经典与因果实录，通过真实故事展现善恶有报的天理，为您提供修身养性、改善命运的实用指南与精神食粮。
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佛说三转法轮经一卷
小乘阿含部·第0654部佛说三转法轮经一卷唐三藏法师义净奉诏译佛说三转法轮经如是我闻。一时薄伽梵在婆罗痆斯仙人堕处施鹿林中。尔时世尊告五苾刍曰。汝等苾刍。此苦圣谛于所闻法如理作意。能生眼智明觉。汝等苾刍。此苦集苦灭顺苦灭道圣谛之法。如理作意能生眼智明觉。..
大正句王经二卷
宋元入藏诸大小乘经·第0899部大正句王经二卷宋朝散大夫试光禄卿明教大师法贤奉诏译大正句王经卷上如是我闻。一时尊者童子迦葉在憍萨罗国。游行次第至于尸利沙大城之北尸利沙林鹿野园中止住。是时有王名大正句。都尸利沙城。其王先来不信因果。每作是言。无有来世亦无有..
佛说大爱道比丘尼经二卷
小乘律·第1142部佛说大爱道比丘尼经二卷北凉失译师名大爱道比丘尼经卷上尔时佛游于迦维罗卫释氏精卢。与诸大比丘众俱。是时大爱道裘昙弥。行到佛所。稽首作礼迁住一面。叉手白佛言。我闻女人精进可得沙门四道。愿得受佛法律。我以居家有信有乐。欲出家为道。佛言。且止..
十不善业道经一卷
西土圣贤撰集·第1372部十不善业道经一卷马鸣菩萨集宋西天译经三藏日称等奉诏译十不善业道经此十不善业道体性是罪。若乐求佛道者远离彼过。当如是知。何等为十。所谓身业三种。语业四种。意业三种。于是义中今当解说。身三种者。杀生不与取欲邪行。语四种者。妄言绮语两..
中阴异同类（七问七答）
问：经上说的中阴身是什么？答：就是人死去之后的神识，如《大般涅槃经》所说。经文大意说：“临命终时，亲属围绕哭泣，其人惊慌恐怖，没有办法控制自己。一生所作的善恶业力，全都显现在眼前。身上的热气散尽之后，过去的色、受、想、行、识五阴灭，生起中阴身。入胎之..
保身广嗣要义
寿康宝鉴：求子·保身广嗣要义褚尚书在《广嗣》中说，古时候的男子三十岁才娶妻，女子二十才出嫁。就是要使其身体发育成熟，所以婚后一交合就受孕，生下的孩子体质健康，将来也得长寿。后世的人就不能遵从了，男子未满十六岁，女子未满十四岁，过早的婚嫁，由于人的五脏..
21岁的我被邪淫害的真实经历
今天突然想想，其实真的在我之前的生命中发生的种种不顺的事情都是自己一手造成的。都是邪淫害的。 记得小时候自己什么都不懂的时候，我觉得自己满有佛缘的，我妈妈对我说他在很多寺庙里面算过我的命说我是观世音菩萨送给她的。而且很奇怪的是，我对观世音菩萨总有一种..
发生在我身上的事：守住道德节操，得善果
寿康宝鉴现代新编因果事例篇：发生在我身上的事：守住道德节操，得善果这是发生在我身上的一件真实的事情。我是一个大专生，曾在工作方面辗转不安，一直没有一份安稳的工作，出外谋业也不长，没赚到也没积蓄到钱，后在家乡的一家私营工厂工作，当了一个很普通的工人。开..
我的百日感言
不知不觉已经戒了100天了，按照论坛的惯例，现在得说点啥，也算是对自己前段时间的总结吧 我是89年出生的，论年龄可能比论坛上好多人都小，但我的SY史可不短，算起来恐怕有十年以上的历史了。我从小便很聪明，从小学到初中、高中一直到大学都没费什么事，成绩一直很好；..
女性如何消除性骚扰对自己的心理影响
女性如何消除性骚扰对自己的心理影响1.提高认知能力：一是正确认识。性骚扰现象是存在的，破坏了社会道德规范，已引起社会的广泛关注，有少数女性已勇敢地拿起法律武器捍卫自己的人格和权利，从而引起法律界的重视，禁止性骚扰已纳入法律规定中，法律规定给人们带来警..
一问
（1）问：现代人，竞走风流巷中、高楼大厦金屋藏娇，早妻、午妻、晚妻纷纷出笼，这种人好行淫乐，是否有因果关系？答：如此行淫之人，皆是欲海奴隶，有人虽言因果关系，依吾灵眼观察，莫不是干柴烈火，一拍即合，男贪女爱，胡来一场，若是再用‘前世互相欠债’，这种似..
天如老人二十二答问
【原文】客问天如老人曰，永明寿禅师，海内推为宗匠，而自修净土，且以教人，谓，有禅无净土，十人九蹉路。无禅有净土，万修万人去。无乃自屈其禅，而过赞净土耶。•答，永明大师非过赞也。净土法门，至广至大。净土修法，至简至易。广大者，一切机缘，收摄都尽。上而等..
细讲弟子规 第四十集
诸位朋友，大家好！我们讲到【能亲仁。无限好。】这个“亲”是时时刻刻，最重要要记住圣贤的教诲，不可以松懈。只要常常拿这“君亲师”起来观照自己有没有做到，相信：【德日进。过日少。】相信人与人一定往愈来愈圆满的一个境界去发展。上一次也提到只要领导者，只要父..
卷三百四十八
△初分无尽品第五十九之二善现当知。布施波罗蜜多虚空无尽故菩萨摩诃萨应引般若波罗蜜多。净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多虚空无尽故菩萨摩诃萨应引般若波罗蜜多。善现当知。内空虚空无尽故菩萨摩诃萨应引般若波罗蜜多。外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空..
卷九十二
△初分求般若品第二十七之四憍尸迦。如来於色非相应非不相应。於受想行识亦非相应非不相应。如来於色真如非相应非不相应。於受想行识真如亦非相应非不相应。如来於色法性非相应非不相应。於受想行识法性亦非相应非不相应。如来真如於色非相应非不相应。於受想行识亦非相..
-0127 02.P0834 佛说四人出现世间经 (1卷)〖刘宋 求那跋陀罗译〗
大正藏 No. 0127 佛说四人出现世间经刘宋 求那跋陀罗译1卷佛说四人出现世间经宋天竺沙门求那跋陀罗译闻如是。一时婆伽婆。在舍卫城祇树给孤独园。尔时王波斯匿乘羽[羽*包]车群臣围绕。出舍卫城。便往园中至世尊所。头面礼足在一面坐。欲听说法。时世尊告波斯匿王。有四..
-0374 12.P0365 大般涅槃经 (40卷)〖北凉 昙无谶译〗
大正藏 No. 0374 大般涅槃经北凉 昙无谶译40卷大般涅槃经序后秦释道朗撰大般涅槃经者。盖是法身之玄堂。正觉之实称。众经之渊镜。万流之宗极。其为体也。妙存有物之表。周流无穷之内。任运而动。见机而赴。任运而动。则乘虚照以御物。寄言蹄以通化。见机而赴。则应万形..
-0624 15.P0348 佛说伅真陀罗所问如来三昧经 (3卷)〖后汉 支娄迦谶译〗
大正藏 No. 0624 佛说伅真陀罗所问如来三昧经后汉 支娄迦谶译3卷佛说伅真陀罗所问如来三昧经卷上后汉月氏三藏支娄迦谶译闻如是。一时佛在罗阅只耆阇崛山中。与六万比丘俱。菩萨七万三千人。一一尊复各从十方佛刹。来到是间。悉得陀邻尼法。其欲无所挂碍。其心所念羞惭。..
-0877 18.P0331 金刚顶经毗卢遮那一百八尊法身契印 (1卷)〖唐 善无畏．一行译〗
大正藏 No. 0877 金刚顶经毗卢遮那一百八尊法身契印唐 善无畏．一行译1卷金刚顶经毗卢遮那一百八尊法身契印善无畏三藏一行和上同译一切如来入自己身密语。稽首毗卢遮那佛一切如来金刚顶金刚萨埵大心。佛告金刚密菩萨摩诃萨。说此金刚尊悉地印契及密言字。住大寂静远离一..