第十疑
【原文】问，今欲决定求生西方，未知作何功行，何等发心，得生彼国。又世俗之人，皆有妻子，未知不断淫欲，得生彼国否。•答，欲决定生西方者，持名之外，当具二种念力，必得往生。一者当生厌离浊世之念，二者当生欣慕乐邦之念。又当发菩提心，随力作善以回向之，未有不..
善书坊 - 改变命运的智慧典籍 | 因果善书集萃
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细讲弟子规 第三十九集
我们接着看「亲仁」。亲近仁德之人，之前也有讲过这个「仁」是会意字，二人，哪两个人？能够想到自己就能想到他人，也就是「己所不欲，勿施于人」，「己欲立而立人，己欲达而达人」的一种态度；再讲白一点，处处能替人设想。我们在判断一个仁德之人，可以从几个角度来看..
卷三百四十九
△初分相引摄品第六十之一尔时具寿善现白佛言：世尊，云何菩萨摩诃萨安住布施波罗蜜多引摄净戒波罗蜜多。佛言：善现，若菩萨摩诃萨以无摄受无慳吝心修布施时。持是布施与诸有情平等共有回向无上正等菩提。於诸有情住慈身业。住慈语业。住慈意业。善现。是为菩萨摩诃萨安..
卷九十三
△初分求般若品第二十七之五憍尸迦。如来於四静虑非相应非不相应。於四无量四无色定亦非相应非不相应。如来於四静虑真如非相应非不相应。於四无量四无色定真如亦非相应非不相应。如来於四静虑法性非相应非不相应。於四无量四无色定法性亦非相应非不相应。如来真如於四静..
-0126 02.P0831 佛说阿罗汉具德经 (1卷)〖宋 法贤译〗
大正藏 No. 0126 佛说阿罗汉具德经宋 法贤译1卷佛说阿罗汉具德经西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译尔时世尊。在舍卫国给孤独精舍之内。敷座而坐。有诸苾刍及天龙八部人非人等围绕世尊。默然合掌听佛所说。尔时世尊告诸苾刍。我今称赞诸大声闻。能于佛..
-0373 12.P0364 后出阿弥陀佛偈 (1卷)〖失译〗
大正藏 No. 0373 后出阿弥陀佛偈失译1卷后出阿弥陀佛偈古旧录云阙译人名今纪后汉录惟念法比丘乃从世饶王发愿喻诸佛誓二十四章世世见诸佛垓数无有量不废宿命行功德遂具成世界名清净得佛号无量国界平夷易丰乐多上人宝树若干种罗列丛相生本茎枝叶花种种各异香顺风日三动翕..
-0623 15.P0346 佛说如来独证自誓三昧经 (1卷)〖西晋 竺法护译〗
大正藏 No. 0623 佛说如来独证自誓三昧经西晋 竺法护译1卷佛说如来独证自誓三昧经西晋月氏三藏竺法护译闻如是。一时佛游于句潭弥国大丛树间交露精舍。所止道场名曰独证自誓三昧。初始得佛光景甚明。自然灵瑞宝莲华座。其花清香明彻十方。华有千叶。一一叶上有化菩萨。接..
-0876 18.P0326 金刚顶瑜伽修习毗卢遮那三摩地法 (1卷)〖唐 金刚智译〗
大正藏 No. 0876 金刚顶瑜伽修习毗卢遮那三摩地法唐 金刚智译1卷新得贞元录大小乘经等序朝散大夫行尚书驾部员外郎知制诰云骑尉赐紫金鱼袋臣乔匡舜奉 敕撰皇帝嗣位之四载也。品物攸叙兆人又宁。洽比交修远方来格。武功既备文理斯盛。遗编坠简谀访殆尽。粤有僧恒安者。学..
-1117 20.P0506 佛说观自在菩萨母陀罗尼经 (1卷)〖宋 法贤译〗
大正藏 No. 1117 佛说观自在菩萨母陀罗尼经宋 法贤译1卷佛说观自在菩萨母陀罗尼经西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译如是我闻。一时佛在广严城。与大比丘众舍利子等五百人俱。复有慈氏等大菩萨众。恭敬围绕敷座而坐。尔时会中有一菩萨名曰普贤。从座而..
-1362 21.P0881 佛说善夜经 (1卷)〖唐 义净译〗
大正藏 No. 1362 佛说善夜经唐 义净译1卷佛说善夜经一卷唐三藏法师义净奉 制译如是我闻。一时薄伽梵。在王舍城竹林园所。去斯不远有一苾刍住温泉侧。时有一天颜貌端严光明殊妙。过初夜分诣苾刍所。彼天威光周圆赫奕。悉皆照耀普遍温泉。合掌礼敬在一面坐。白苾刍言大德..
-1612 31.P0848 大乘五蕴论 (1卷)〖唐 玄奘译〗
大正藏 No. 1612 大乘五蕴论世亲菩萨造唐 玄奘译1卷大乘五蕴论一卷世亲菩萨造三藏法师玄奘奉 诏译如薄伽梵略说五蕴。一者色蕴。二者受蕴。三者想蕴。四者行蕴。五者识蕴。云何色蕴。谓四大种及四大种所造诸色。云何四大种谓地界水界火界风界。云何地界。谓坚强性。云何..
-1867 45.P0509 华严五教止观 (1卷)〖隋 杜顺说〗
大正藏 No. 1867 华严五教止观隋 杜顺说1卷五教止观一乘十玄门合行叙夫五教止观也者。华严初祖帝心尊者所造。且一乘十玄门也者。第二祖至相大师所撰也。偕释于大不思议经。而始起五教。乃立十玄。是显于无阂重重因陀罗珠网之宝册。示乎圆融隐隐锭光颇黎镜之玉章也。或日..
-2122 53.P0269 法苑珠林 (100卷)〖唐 道世撰〗
大正藏 No. 2122 法苑珠林唐 道世撰100卷法苑珠林序朝议大夫兰台侍郎陇西李俨字仲思撰自夫六爻爰起八卦成列。肇有书契。昭乎训典。凤篆龙图。金简玉字。百家异辙。万卷分区。虽理究精微言殚物范。而纪情括性。未出于寰中。原始要终。讵该于俗外。亦有藏史之说。园吏之谈..
-2918 85.P1462 释家观化还愚经 (1卷)
大正藏 No. 2918 释家观化还愚经1卷释家观化还愚经昔舍卫国有一贫家。夫妇悭恶不信道德。佛愍其愚现为沙门。诣门分卫。时夫不在。其妇骂詈无有道理。沙门语曰。吾为道士。乞丐自活。不恶骂詈。唯望一食耳。主人妇曰。若汝立死食尚叵得。况今平健欲望我食。但稽留时节不..
伅真陀罗所问宝如来三昧经三卷
大乘五大部外重译经·第0157部伅真陀罗所问宝如来三昧经三卷后汉月氏三藏法师支娄迦谶译伅真陀罗所问宝如来三昧经卷上闻如是。一时佛在罗阅只耆阇崛山中。与六万比丘俱。菩萨七万三千人。一一尊复各从十方佛刹。来到是间。悉得陀邻尼法。其欲无所挂碍。其心所念羞惭。多..
演道俗业经一卷
大乘单译经·第0411部演道俗业经一卷乞伏秦沙门释圣坚译演道俗业经闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘众千二百五十。菩萨无数。四辈之众。天龙鬼神阿须伦会。时给孤独氏与五百居士。出舍卫城行诣佛所。稽首足下却坐一面。叉手问佛。居处治家财有几辈。出家修..
佛说三转法轮经一卷
小乘阿含部·第0654部佛说三转法轮经一卷唐三藏法师义净奉诏译佛说三转法轮经如是我闻。一时薄伽梵在婆罗痆斯仙人堕处施鹿林中。尔时世尊告五苾刍曰。汝等苾刍。此苦圣谛于所闻法如理作意。能生眼智明觉。汝等苾刍。此苦集苦灭顺苦灭道圣谛之法。如理作意能生眼智明觉。..
大正句王经二卷
宋元入藏诸大小乘经·第0899部大正句王经二卷宋朝散大夫试光禄卿明教大师法贤奉诏译大正句王经卷上如是我闻。一时尊者童子迦葉在憍萨罗国。游行次第至于尸利沙大城之北尸利沙林鹿野园中止住。是时有王名大正句。都尸利沙城。其王先来不信因果。每作是言。无有来世亦无有..
佛说大爱道比丘尼经二卷
小乘律·第1142部佛说大爱道比丘尼经二卷北凉失译师名大爱道比丘尼经卷上尔时佛游于迦维罗卫释氏精卢。与诸大比丘众俱。是时大爱道裘昙弥。行到佛所。稽首作礼迁住一面。叉手白佛言。我闻女人精进可得沙门四道。愿得受佛法律。我以居家有信有乐。欲出家为道。佛言。且止..
十不善业道经一卷
西土圣贤撰集·第1372部十不善业道经一卷马鸣菩萨集宋西天译经三藏日称等奉诏译十不善业道经此十不善业道体性是罪。若乐求佛道者远离彼过。当如是知。何等为十。所谓身业三种。语业四种。意业三种。于是义中今当解说。身三种者。杀生不与取欲邪行。语四种者。妄言绮语两..