第12季：脱发问题补充、戒色后如何更好更快地恢复
我在第8季有讲到过脱发问题，脱发问题的确比较棘手，恢复速度也相对较慢。在有些脱发网站会看到，有人戒色8个月也没恢复多少，不仅没恢复，甚至还有继续加重的迹象，有脱发问题的戒友看到此类帖子，肯定会信心动摇，肯定会觉得没希望了，或者认为戒色后头发是无法恢复的..
善书坊 - 改变命运的智慧典籍 | 因果善书集萃
精选历代劝善经典与因果实录，通过真实故事展现善恶有报的天理，为您提供修身养性、改善命运的实用指南与精神食粮。
排序方式：
解脱观
解脱观(此观成时，必然诸罪消灭，莲华化生，是为断生死流，立菩提岸方便门)修行无别法，出世为究竟。出世有多途，净土为捷径。述此观想法，言言宗大乘。托质上品莲，戒淫之事尽。戒淫之士，清晨盥漱既毕，著清净衣，焚香顶礼三宝，向西趺坐。先想自身顶上，有梵书字（即..
第二篇：改过之法
《了凡四训》第二篇：改过之法(白话文)人，既然不是生下来就是圣人，那里能没有过失呢？孔子说：‘过则勿惮改。’只要有了过失，就不可以怕改。所以袁了凡先生在讲过改造命运的道理方法后，就接著把改过的方法，详细地说出来，教训他的儿子袁天启。这第二篇就是讲改过的..
卷四百一十七
△第二分出住品第十九之二复次善现，汝问如是大乘为何所住者，善现，如是大乘都无所祝所以者何。以一切法皆无所祝何以故？诸法住处不可得故。善现，如是大乘以无所得而为方便住无所祝善现，如法界非住非不祝所以者何。以法界自性无住无不祝何以故？法界自性法界自性空故..
卷一百六十一
△初分校量功德品第三十之五十九复次憍尸迦。若善男子善女人等。为发无上菩提心者，宣说净戒波罗蜜多。作如是言：汝善男子。应修净戒波罗蜜多。不应观八解脱若常若无常。不应观八胜处九次第定十遍处若常若无常。何以故？八解脱八解脱自性空。八胜处九次第定十遍处。八胜..
-0058 01.P0853 佛说阿耨风经 (1卷)〖东晋 竺昙无兰译〗
大正藏 No. 0058 阿耨风经东晋 竺昙无兰译1卷佛说阿耨风经东晋西域沙门竺昙无兰译闻如是。一时婆伽婆。在跋耆城名阿褥风。彼时世尊从下晡起告尊者阿难曰。汝阿难来。当共至阿夷陀婆池水上。当共澡浴。唯然世尊。彼尊者阿难受世尊教。彼时世尊与尊者阿难及随从比丘。俱至..
-0306 10.P0959 大方广佛花严经修慈分 (1卷)〖唐 提云般若等译〗
大正藏 No. 0306 大方广佛花严经修慈分唐 提云般若等译1卷大方广佛花严经修慈分一卷唐于阗三藏提云般若等奉 制译如是我闻。一时佛在王舍城鹫峰山中。与无量大菩萨众俱。弥勒菩萨摩诃萨。而为上首。尔时东方。有十亿梵天。皆住慈心。来诣佛所。顶礼佛足。以众妙供供养于..
-0555 14.P0906 五母子经 (1卷)〖吴 支谦译〗
大正藏 No. 0555b 五母子经吴 支谦译1卷五母子经吴优婆塞支谦译昔者有阿罗汉。在山中奉行道禁。有一小儿。年始七岁大好道。弃家去作沙门。随师在山中。从师学法。精进不懈。年八岁。便得四通。一者眼能彻视。二者耳能彻听。三者能飞行变化。四者自知宿命。所从来生。坐..
-0808 17.P0754 佛说犊子经 (1卷)〖吴 支谦译〗
大正藏 No. 0808 佛说犊子经吴 支谦译1卷佛说犊子经吴月氏优婆塞支谦译闻如是。一时佛在舍卫国祇洹阿那邠迟阿蓝精舍。尔时佛遇风患当须牛乳。时有婆罗门大富去城不远。时佛遣阿难言。汝往到婆罗门家从乞牛乳。阿难受教而往。便至婆罗门家。婆罗门问阿难言。来何所求。阿..
-1055 20.P0070 佛说圣观自在菩萨梵赞 (1卷)〖宋 法贤译〗
大正藏 No. 1055 佛说圣观自在菩萨梵赞宋 法贤译1卷大明太宗文皇帝御制观音赞大圣自在观世音百千万亿应无尽神通无碍无所住大慈大悲愍众生六根互用智慧深闻思修入三摩地济度随机而显现有如一月印千江一江有月一江明明照惟一本无二世人但以眼观色菩萨乃以目观声彼惟有所窒..
-1294 21.P0378 施八方天仪则 (1卷)
大正藏 No. 1294 施八方天仪则1卷施八方天仪则一卷大兴善寺翻经院灌顶阿阇梨述凡施八方天先办所施饮食。五味杂粥稠煮勿令稀。五味者粳米菉豆油麻牛乳苏。各量多少。以意令其有味。著少许盐切须护净。盛于瓷盆。小蜡烛十二枚磨白檀香。时华清水于所施处。八方各各涂一小..
-1544 26.P0918 阿毗达磨发智论 (20卷)〖唐 玄奘译〗
大正藏 No. 1544 阿毗达磨发智论迦多衍尼子造唐 玄奘译20卷阿毗达磨发智论卷第一尊者迦多衍尼子造三藏法师玄奘奉 诏译杂蕴第一中世第一法纳息第一世第一法七顶二暖身见十一见摄断此章愿具说云何世第一法。答若心心所法。为等无间。入正性离生。是谓世第一法。有作是说。..
-1799 39.P0823 首楞严义疏注经 (20卷)〖宋 子璇集〗
大正藏 No. 1799 首楞严义疏注经宋 子璇集10卷首楞严经疏序中散大夫守御史中丞充理检使权判吏部流内铨上护军琅玡郡开国侯食邑一千九百户实食封二百户赐紫金鱼袋王随撰大佛顶密因了义首楞严经者。乃竺干之洪范。法苑之宝典也。昔能仁。以出震五天。独尊三界。假金轮而启..
-2054 50.P0280 唐大荐福寺故寺主翻经大德法藏和尚传 (1卷)〖新罗 崔致远撰〗
大正藏 No. 2054 唐大荐福寺故寺主翻经大德法藏和尚传新罗 崔致远撰1卷新刊贤首国师碑传叙昔唐翰林梁肃铭乎天台而荆溪创建。秘书少监阎公朝隐碑于贤首而门人表显。想是两君义由尚贤崇道赞颂于高僧。其实岂同谀墓下人丰屋辇金而为时议者哉。蔑加章安尝著智者别传流芳乎百..
-2851 85.P1300 和菩萨戒文 (1卷)
大正藏 No. 2851 和菩萨戒文1卷和菩萨戒文一本凉心渴仰专注法音。惟愿戒师广垂湖演和云。诸菩萨莫杀生。杀生必当堕大抗。杀命来生短命报。娑婆两目伤双盲。劝请道场诸众等共断杀业不须行。佛子诸菩萨莫偷盗得物。犹娘少死后即作畜生身被毛载角来相报。终日驱牵不停息。..
大方广普贤所说经一卷
大乘华严部·第0094部大方广普贤所说经一卷唐于阗三藏法师实叉难陀译大方广普贤所说经如是我闻：一时，佛在如来神力所持之处，与十不可说不可说百千亿那由他佛刹微尘等菩萨摩诃萨俱，前后围绕而为说法。皆已成就普贤之行，普贤菩萨摩诃萨而为上首。时众会中，有十菩萨摩..
种种杂咒经一卷
大乘五大部外重译经·第0343部种种杂咒经一卷宇文周北天竺三藏阇那崛多译种种杂咒经妙法莲花华经内咒六首第一药王菩萨说跢(丁可反下同)侄(地也反下同)他(一)安泥(奴帝反下同二)曼(莫干反下同)泥(三)磨(莫我反下同)泥(奴羝反下同四)磨磨泥(五)只羝(六)者唎羝(七)铄(上)迷..
佛说诸法本经一卷
小乘阿含部·第0586部佛说诸法本经一卷吴月支优婆塞支谦译佛说诸法本经闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘。听吾说诸法本。对曰唯然。世尊曰。若有外道异学有来问者。何谓法本。当答言。欲为诸法本。何谓习。更为习。何谓同趣。痛为同趣。何谓致有。念为致..
佛说如意宝总持王经一卷
宋元入藏诸大小乘经·第0831部佛说如意宝总持王经一卷宋西天北印度三藏传法大师施护奉诏译佛说如意宝总持王经如是我闻：一时，佛在睹史多天宫中，与妙住等无数千菩萨摩诃萨俱。是诸菩萨摩诃萨，皆得具足诸法，转不退轮，一生当得无上正等正觉。是时，复有无量天众并诸营..
佛说梵网经二卷
大乘律·第1082部佛说梵网经二卷姚秦三藏法师鸠摩罗什译梵网经序沙门僧肇作夫《梵网经》者，盖是万法之玄宗，众经之要旨；大圣开物之真模，行者阶道之正路。是以如来权教，虽复无量，所言要趣，莫不以此为指南之说。是以秦主，识达圜中，神凝纷表；虽威纶四海，而沾想虚..