佛说金刚香菩萨成就仪轨经三卷
宋元入藏诸大小乘经·第1053部佛说金刚香菩萨成就仪轨经三卷宋西天三藏朝散大夫传法大师施护奉诏译佛说金刚香菩萨大明成就仪轨经卷上尔时世尊。在睹史多天。与无数百千俱胝那由他菩萨共会一处。时有无数百千俱胝那由他天。所谓娑多儗哩呬摩嚩多难儞枳湿嚩啰摩诃迦攞摩醯..
善书坊 - 改变命运的智慧典籍 | 因果善书集萃
精选历代劝善经典与因果实录，通过真实故事展现善恶有报的天理，为您提供修身养性、改善命运的实用指南与精神食粮。
排序方式：
阿毗达磨界身足论二卷
小乘论·第1275部阿毗达磨界身足论二卷尊者世友造唐三藏法师玄奘奉诏译阿毗达磨界身足论卷上本事品第一三地各十种五烦恼五见五触五根法六六身相应有十大地法。十大烦恼地法。十小烦恼地法。五烦恼。五见。五触。五根。五法。六识身。六触身。六受身。六想身。六思身。六..
法苑珠林一百卷（第一卷～第二十卷）
此土著述·第1532部法苑珠林一百卷（第一卷～第二十卷）唐西明寺沙门释道世撰法苑珠林序朝议大夫兰台侍郎陇西李俨字仲思撰自夫六爻爰起八卦成列。肇有书契。昭乎训典。凤篆龙图。金简玉字。百家异辙。万卷分区。虽理究精微言殚物范。而纪情括性。未出于寰中。原始要终。..
漫谈两性关系
王警官讲述今天很高兴有这个因缘，为各位报告“漫谈两性关系”这个题目。以前我曾经讲过“如何面对两性关系”，但只有录音带流通。现在有人要求，希望以VCD或DVD光碟之形式流通，效果会比较好。因此我就随顺这个因缘。我们所处的这个世界，确实是像佛经所说，是个“五浊..
复蔡锡鼎居士书（节录）
寿康宝鉴增录：复蔡锡鼎居士书（节录）汝但持清净戒，若为生子偶行房事，当沐浴净洁，不可常行房事。诵经之人，必要清洁。若起淫欲，便污秽了。不过为生子故，不妨或年或季偶一行之。能如是节欲，所生之子，必定聪明福寿。切勿谓望子不可不常行，须知常行房事，反难生子..
犯淫致祸，徐志摩事例的警示
寿康宝鉴现代新编因果事例篇：犯淫致祸，徐志摩事例的警示民国年间的著名诗人徐志摩（1896-1931），他的恋爱史和婚变比他的文学作品更轰动于世。徐志摩出身于浙江一个大富人家，留学英国，他的原配夫人叫张幼仪。张幼仪端庄善良，具有中国传统的妇女美德，尊重丈夫，孝..
太上感应篇：又有三台北斗神君。在人头上。录人罪恶。夺其纪算。
【原文】又有三台北斗神君。在人头上。录人罪恶。夺其纪算。【解释】还有三台星、北斗星的神君，经常都会在人们的头上，记录人们所犯的罪恶，而依照所犯过恶的轻重，来夺除他的寿命。【分析】人的寿命，十二年为一纪，一百天叫一算。三台星神掌管人们的寿夭，北斗星君掌..
神鱼送子
▼下附征事两则神鱼送子（浙中袁午葵述）【原文】休宁县燕塘村附近有一大潭，康熙三年，潭内忽产异鱼，渔人捕其小者售之，然其鱼有格外之臭，买者绝少。有一神鱼，遇网即穿，莫之能得。渔人程二恨之，蓦以大铁叉刺鱼。鱼忽跳跃，以尾击伤其目，一目随瞽。程二益愤，将以..
毁淫书，毁黄片，功德巨大得功名显耀
【摘自梦醒居士编著《重写戒淫辑证集》】 谢履端，清朝云南人。为人端正好学，从小即有孝友的善名。 少年读书时，凡看到有诲人淫佚的书籍，恐怕它流传人间，使人读了迷失心志，而做出损人败德的事。所以常不吝惜金钱，用高价全部把它买回来烧毁。 因此，被他焚毁的淫书..
第二节未婚时之节欲
丁福保居士讲述男子未结婚以前，在情欲感动时，往往不能遏制。以手泄精，遂成手婬之恶习，若视察其衣衾上有黄色之斑点，此即手婬之据。犯之者其害有十，列举如下：一、身体长不足。二、脑髓亏乏，聪明减少，时发健忘等症。三、耳鸣头眩，目光变短。四、面白而瘦，口吐白..
劝求寿者
劝求寿者（共三则，一法一戒一法戒）【原文】人之有精液也，如树之有脂也，灯之有膏也，滋之则茂，竭之则枯。解脱要门云，修行之人，若数十年欲心不动，则精髓凝结，渐成舍利。道书曰，欲念不生，则精气发于三焦，荣华百脉。苏子曰，伤生之事非一，而好色者必死。无如世..
地狱业尽生天相第十三
【原文】是时狱卒打之，随打即死。若置铁函铜釜，置已即死。若为铁鸟恶兽所啖，啖已即死。不复更生。忽于空中，见歌舞戏笑，香风触身，即得生天。【译白】（地狱业尽生天）地狱业报将尽之时，狱卒打他，一打就会死去。若被放入铁匣铜釜中，一放进去就会死去。若被铁鸟恶..
印光法师极力提倡《安士全书》的缘起
在我们教内每一位信众可能对《安士全书》都不陌生了，这部著作是清代的周安士居士所著述的。印光大师生前对这本书可以说是不遗余力地进行推广。印祖倡导这本书的因缘也是非常的奇特，这部书的内容和它的流传也不可思议。印祖说他信佛之前的一段经历，说有一次有位客人，..
卷四百四十五
△第二分船等喻品第四十九之二尔时具寿善现复白佛言：世尊，住菩萨乘诸善男子善女人等。云何无方便善巧修行六波罗蜜多。堕於声闻或独觉地。不证无上正等菩提。佛告善现，有菩萨乘诸善男子善女人等。从初发心无方便善巧故。修布施时作如是念。我能行施。我施此物。彼受我..
卷一百八十九
△初分难信解品第三十四之八复次善现，我清净即一切智清净。一切智清净即我清净。何以故？是我清净与一切智清净。无二无二分无别无断故。我清净即道相智一切相智清净。道相智一切相智清净即我清净。何以故？是我清净与道相智一切相智清净。无二无二分无别无断故。有情清..
-0030 01.P0811 佛说萨钵多酥哩踰捺野经 (1卷)〖宋 法贤译〗
大正藏 No. 0030 萨钵多酥哩逾捺野经宋 法贤译1卷佛说萨钵多酥哩逾捺野经西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译如是我闻。一时佛在毗舍梨国猿猴井楼阁精舍。尔时世尊告苾刍言。汝今谛听诸行无常是生灭法。无坚无实是不究竟。是不堪任是不可乐。汝等当知。..
-0278 09.P0395 大方广佛华严经 (60卷)〖东晋 佛驮跋陀罗译〗第9卷共788页
大正藏 No. 0278 大方广佛华严经东晋 佛驮跋陀罗译60卷大方广佛华严经卷第一东晋天竺三藏佛驮跋陀罗译世间净眼品第一之一如是我闻。一时佛在摩竭提国寂灭道场。始成正觉。其地金刚具足严净。众宝杂华。以为庄饰。上妙宝轮。圆满清净。无量妙色。种种庄严。犹如大海。宝..
-0529 14.P0804 佛说阿鸠留经 (1卷)〖失译〗
大正藏 No. 0529 佛说阿鸠留经失译1卷佛说阿鸠留经僧祐录云安公古典经今附汉录闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘言。昔者有贾客。名阿鸠留。居处甚富。金银珍宝。奴婢众多。阿鸠留。不信有后世生。作善不得善。作恶不得恶。阿鸠留言。人死后身。地外地身..
-0781 17.P0718 佛说佛十力经 (1卷)〖宋 施护等译〗
大正藏 No. 0781 佛说佛十力经宋 施护等译1卷佛说佛十力经西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫沙门臣施护等奉 诏译如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与苾刍众俱。是时佛告诸苾刍言。汝等当知如来应供正等正觉。有十种力具是力者。即能了知广大胜处。于大众..
-1028b19.P0742 Ｂ童子经念诵法 (1卷)〖唐 善无畏译〗
大正藏 No. 1028B 童子经念诵法唐 善无畏译1卷童子经念诵法三藏沙门善无畏译诏□□□□天王白佛言。世尊若有女人。为小儿欲修此童子经法者。先月八日十五日。受持八戒。清净洗浴。着新净衣。礼十方诸佛。晨朝时起。以览字咒水八。砚内写书杂童子经。向东方作圆坛。盛满..