大方广总持宝光明经五卷
宋元入藏诸大小乘经·第0780部大方广总持宝光明经五卷宋西天中印度摩伽陀国三藏传教大师法天奉诏译大方广总持宝光明经卷第一如是我闻。一时世尊。在王舍城鹫峰山中。与大比丘众百千人俱。圆满一切白法。大师子吼智慧无量得大善利。并诸菩萨摩诃萨众。其名曰。普贤菩萨摩..
精选历代劝善经典与因果实录,通过真实故事展现善恶有报的天理,为您提供修身养性、改善命运的实用指南与精神食粮。
宋元入藏诸大小乘经·第0780部大方广总持宝光明经五卷宋西天中印度摩伽陀国三藏传教大师法天奉诏译大方广总持宝光明经卷第一如是我闻。一时世尊。在王舍城鹫峰山中。与大比丘众百千人俱。圆满一切白法。大师子吼智慧无量得大善利。并诸菩萨摩诃萨众。其名曰。普贤菩萨摩..
宋元入藏诸大小乘经·第1031部金刚顶瑜伽念珠经一卷唐三藏沙门大广智不空译金刚顶瑜伽念珠经(于十万广颂中略出)尔时毗卢遮那世尊。告金刚手言。善哉善哉。为诸修真言行菩萨者。说诸仪轨则。哀愍未来诸有情等。说念珠功德胜利。由闻如是妙意趣故速证悉地。时金刚萨埵菩萨..
小乘论·第1257部阿毗昙毗婆沙论八十二卷(第六十一卷~第八十二卷)迦旃延子造北凉沙门浮陀跋摩共道泰译阿毗昙毗婆沙论卷第六十一使犍度十门品第四之八问曰。见谛时。为别相见。为总相见。若以别相者。别相有无量。见谛则无竟已。如地有无量别相。若观地别相。不能令尽..
此土著述·第1510部请观音经疏一卷隋天台智者大师说弟子顶法师记请观音经疏此经从人法以标名。人是至慈之大士。法是至良之神咒。人有二义。一通二别。别是观音之胜名。通是菩萨之嘉号。别又二义。一能二所。请字。是标能感之群机。观世音三字。是标能应之圣主。法有二义..
作者:想回家我四十六年的人生,可以说有三十多年深受邪淫之害,是在与邪淫的抗争中度过的。直到今年的上半年我还做了一些邪淫之事(看黄片并手淫,嫖妓一次)。大约今年八月,可能是我近一年多来所修善事功德,佛菩萨引领我认识了戒邪淫网站。在同修们的支持鼓励下,我..
感谢戒邪淫网诸位师兄师姐的忏悔文章,让不才在每个人的戒淫体会中发觉到了许多邪淫的危害以及其所感招的恶业果报。在此亦诚心发露自己的经验及体会。邪淫的果报往往是极其隐晦的,因淫欲所牵扯出的因缘牵引亦是在人不察之间悄悄转变。不才是个标准的淫欲种子,在十二岁..
想到那个带给自己巨大伤害的男人就恨得咬牙切齿,若此时能见到他我肯定会提刀杀了他。可转念一想又怎能全怪别人呢,自己对自己的不负责任才是最致命的。 “秋天来了,阳光很温暖。我现在什么也不想,只贪恋这段午后的阳光。”蔡宁坐在阳台上这是她跟我说的第一句话。..
18岁正是花季,少男少女们对未来充满了美好的憧憬。而原在某职高读书的小冯却要在监狱的高墙内走过花季,走进未来。18岁的小冯初中时曾看过淫秽书刊。受此影响,她过早地尝到了禁果,也毫不珍惜地抛弃掉女孩应有的自尊自爱。在两天内,她先后两次与高某、赵某等7人(均..
【原文】“南面”二字,注中训人君听治之位,谓因仲弓宽宏简重,有人君之度,故以此许之。看来似觉未妥。盖人君者,天子诸侯之号。仲弓虽贤,犹在弟子之列。以尊君之夫子,即许其弟居天子诸侯之位,试问置周天子鲁定公于何地。盖古来设官分职,苟有一命之荣,无不南面临..
▼下附征事二则刀兵偿报【原文】宋徽宗时,寇兵入内,所至焚戮。惟安阳镇,被祸尤惨。后有一僧,能于定中勘冥事,众叩之,僧为人定,具知其详。乃曰,此乡所造杀业,惨于他处,故受报亦惨于他处。然业报未尽,怨对方来,众等未能安息也。后连年兵火,人民屡遭屠戮,果无..
邬忆川(出自《节义传》)【原文】四明邬忆川,讳孟震,年二十九,丧妻何氏,誓不更娶,终身不复齿男女事。妇有再醮者【再醮(jiao),丈夫死后再结婚〗,挟赀以通。勃然曰,若愧为妇〖若,你〗,奈何污吾。暮夜有奔之者,厉声叱去,亦竟不与人言。夜携两儿,萧然并卧,..
【原文】其中阴身,则见细软赤氎,遂起贪心,以手揽之,亲族咸谓两手摸空。次见青莲华池,鹅,鸭,鸳鸯充满,入中游戏。从华池出,即见父母欲染不净,以颠倒故,见其父身是雄鹅,母为雌鹅。若当为男,自见其身,如雄鹅形,于父生瞋,于母生爱。若当为女,自见其身,如雌..
【原文】宋黄岩正等寺观公,畜一鸲(qu)鹆(yu)〖即八哥〗,能言。常念佛不辍,一日立化笼上。穴土葬之,未几,舌端出紫莲华一朵。又潭州有人养一鸲鹆,常念佛,既毙,以棺葬之。忽生莲华一朵,发其根,乃自其口中出。[按]莲大师曰,鹦鹉,鸲鹆,人教以念佛,盖常事耳..
△第二分无相品第七十四之二复次善现,诸菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多时。能以离相无漏之心受持净戒。谓圣无漏道支所摄法尔所得善清净戒。如是净戒无缺无隙无瑕无秽无所取著。应受供养智者所赞。由此净戒於一切法无所取著。谓不取著色受想行识。不取著眼处乃至意处。不取..
△初分难信解品第三十四之三十善现,有为空清净故四念住清净。四念住清净故一切智智清净。何以故?若有为空清净。若四念住清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。有为空清净故四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支清净。四正断乃至八圣道支清净故一切智智清净。..
大正藏 No. 0253 般若波罗蜜多心经唐 般若共利言等译1卷般若波罗蜜多心经罽宾国三藏般若共利言等译如是我闻:一时佛在王舍城耆阇崛山中,与大比丘众及菩萨众俱。时佛世尊即入三昧,名广大甚深。尔时众中有菩萨摩诃萨,名观自在。行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,离诸..
大正藏 No. 0507 佛说未生冤经吴 支谦译1卷佛说未生冤经吴月支国居士支谦译闻如是。一时佛在王舍国鸡山中。诸天龙鬼神。帝王臣民。皆诣佛所稽首。承风供养之。仪靡不尽礼。调达睹之。其嫉无量。还告太子未生冤曰。汝父辇国众宝。以贡佛诸沙门。国藏空竭。可早图之。即位..
大正藏 No. 0759 佛说较量寿命经宋 天息灾译1卷佛说较量寿命经西天中印度惹烂驮啰国密林寺三藏明教大师赐紫沙门臣天息灾奉 诏译如是我闻。一时世尊在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊告苾刍众言。众生寿命。较量长短。汝等谛听。诸苾刍言。世尊我等乐闻。尔时善逝为诸苾刍..
大正藏 No. 1000 成就妙法莲华经王瑜伽观智仪轨唐 不空译1卷成就妙法莲华经王瑜伽观智仪轨一卷开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译归命释迦牟尼佛宣说方广大乘典为诸菩萨而开示甚深最胜真实教我今依于大教..
大正藏 No. 1247 北方毗沙门天王随军护法仪轨唐 不空译1卷北方毗沙门天王随军护法仪轨特进试鸿胪卿大兴善寺三藏沙门大广智不空奉 诏译尔时那吒太子。手捧戟。以恶眼见四方白佛言。我是北方天王吠室罗摩那罗阇第三王子其第二之孙。我祖父天王。及我那吒同共每日三度。白..