四谛论四卷
小乘论·第1254部四谛论四卷婆薮跋摩造陈三藏真谛译四谛论卷第一思择品第一般若遍诸法大悲摄众生无相说正道顶礼人天尊大圣栴延论言略义深广大德佛陀蜜广说言及义有次第庄严广略义相称名理互相摄我见两论已今则舍广略故造中量论利益说受者正法得久住若人达四谛四信处难动..
善书坊 - 改变命运的智慧典籍 | 因果善书集萃
精选历代劝善经典与因果实录，通过真实故事展现善恶有报的天理，为您提供修身养性、改善命运的实用指南与精神食粮。
排序方式：
华严经旨归一卷
此土著述·第1495部华严经旨归一卷唐京兆西崇福寺沙门法藏述华严经旨归夫以。主教圆通尽虚空于尘刹。帝珠方广揽法界于毫端。无碍镕融卢舍那之妙境。有崖斯泯普贤眼之玄鉴。浩汗微言实叵寻其旨趣。宏深法海尤罕测于宗源。今略举大纲开兹十义。撮其机要称曰旨归。庶探玄之..
（古代）养生故事五则
（编者推荐细读第一则）○邝子元明朝翰林邝子元，曾患心病，白天也没有精神，昏昏沉沉象在梦中。有人推荐说：“真空寺有老僧不用符咒，不用医药，能治心病。”于是邝子元就去真空寺请教。老僧对他说：“你的病起于烦恼，烦恼生于妄想。妄想的来源大概有三种：或追忆数十..
无色界四天
【原文】由色界而上，复有四天，一空无边天，二识无边天，三无所有天，四非想非非想天。以其但有定果色，而无业果色，故通号之为无色界。[按]此三界之极顶也。非想非非想天，寿至八万四千大劫。然皆不了妙觉明心，故天福一尽，复入轮回。以佛眼观之，总为未出世之凡夫也..
一位美女的邪淫果报——愿大家远离邪淫、谨守戒律、得到幸福
1、曾经的校花 从小到大，我是人见人爱的小美女。不知上辈子做了什么善根，今生很漂亮。追我的人也很多，100多个总有了吧。老师，同学对我评价也很高，天分高，人漂亮。男生女生，老人小孩都很喜欢我。人缘非常好。 家里的经济不是很好，但也不差，小康吧，父母对我很疼..
太上感应篇：忠孝。
【原文】忠孝。【解释】对君长要尽忠，对父母要尽孝。【分析】臣尽忠、子尽孝，乃是天理的常规，人伦的根本。假使做臣属的人不忠，那么君长又怎能寄望于臣属呢？做子女的人不孝，那么父母又怎能期望于子女呢？这样连畜生都不如，怎么可以称之为人呢？虽然人类想要登入仙..
一身正气，我老婆当众撕毁摊贩的黄书
昨天我和老婆逛重庆大礼堂附近的古玩市场时，发现这里有的小摊贩贩卖打着人体艺术旗号的裸体图集和诲淫诲盗的黄色书籍。回家后我看亲戚从台湾给我带回的《现代因果录》时，感觉心惊肉跳， 回想起自己小的时候不明因果报应的道理，看黄书黄图，整天脑子里浮想联翩，折损..
改造命运的原理与方法
总目录：第一章 引言第二章 宿命的错误在那里第三章 命运可以改变吗第四章 改造命运的原理与方法第五章 改造命运的基础功夫第六章 改造命运的方法第七章 结 论第一章 引言一、错误的见解一般人对于命运的看法多半是有偏差的。因为大部份的人都是在“宿命论”和“自由论..
邪淫的人为什么命运不好？
1.世尊当年在世教导学生，启蒙就是持戒。戒律里头最难持的是名、利、财、色，这四个字只要沾上一个，去佛远之远矣!去善知识，亦复如是。2.印光大师，这是菩萨再来，对于现代人的毛病了解得最清楚、最透彻。他老人家曾说，“业海茫茫，难断无如色欲。”现代人所贪的，一..
如何穿衣才能容光焕发
从健康的角度来看，很多疾病与穿衣服不适当有密切的联系，尤其是现在很多妇科疾患，与近年来所流行的服装有关。1.暴露的服装所带来的风寒病夏日炎炎，很多女性贪图凉爽或爱美，选择露脐装、吊带、短裙等服装，殊不知这对健康有莫大的危害。因为夏天暑热，万物蕃秀，人体..
筋缠想第六
【原文】静观腐尸，皮肉钻尽，止有筋连在骨，如绳束薪，得以不散。当念我偷香窃玉之身，将来亦必如是，则淫心淡矣。【译白】静观腐烂之尸，皮肉被蛆虫啃尽，止剩筋连骨上，如绳捆柴，骨架才得以不散。当想我偷香窃玉之身，将来亦必定如此，则淫心自然淡了。摘自《安士全..
项氏
【原文】宋项氏，名妙智，寡居。有二女，悉令为尼。精勤念佛，终时异香满室，西向结印，微笑而脱。【译白】宋朝项氏，名妙智，守寡而居。有两个女儿，都令她们出家为尼。项氏平时精勤念佛，临终时异香满室，面向西方结印，微笑着往生了。摘自《安士全书》西归直指：项氏..
卷四百八十二
△第三分舍利子品第二之四复次舍利子，有菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。能引发六神通波罗蜜多。舍利子，有菩萨摩诃萨神境智证通。能起种种大神变事。所谓震动十方各如克伽沙界大地等物。变一为多。变多为一。或显或隐。迅疾无碍。山崖墙壁直过如空。凌虚往来犹如飞鸟地中..
卷二百二十六
△初分难信解品第三十四之四十五善现，四无色定清净故布施波罗蜜多清净。布施波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故？若四无色定清净。若布施波罗蜜多清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。四无色定清净故净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多清净。净戒乃至般若波罗蜜多..
大悲咒全文注音版_白话文译文讲解
011《大悲咒》（84句）简体注音版.pdf大悲咒_齐豫_53268147.mp3大悲咒_佛教音乐_10288192.mp3南无（皈依）喝罗怛那哆罗夜耶（三宝）．南无（皈依）阿唎耶（圣），婆卢羯帝（观）烁钵罗耶（自在）．菩提萨埵婆耶（觉有情）．摩诃萨埵婆耶（大觉有情）．摩诃迦卢尼迦耶（..
-0238 08.P0766 金刚能断般若波罗蜜经 (1卷)〖隋 芨多译〗
大正藏 No. 0238 金刚能断般若波罗蜜经隋 笈多译1卷金刚能断般若波罗蜜经隋大业年中三藏笈多译归命一切佛菩萨海等！如是我闻：一时，世尊闻者游行胜林中，无亲搏施与园中，大比丘众共半三十比丘百。尔时，世尊前分时，上裙著已，器上给衣持，闻者大城搏为入。尔时，世尊..
-0492 14.P0753 佛说阿难问事佛吉凶经 (1卷)〖后汉 安世高译〗
大正藏 No. 0492b 阿难问事佛吉凶经后汉 安世高译1卷阿难问事佛吉凶经后汉沙门安世高译阿难白佛言。有人事佛得富贵谐偶者。有衰耗不谐偶者。云何不等同耶。愿天中天普为说之。佛告阿难。有人奉佛。从明师受戒。专信不犯。精进奉行。不失所受。形像鲜明。朝暮礼拜。恭敬..
-0746 17.P0560 饿鬼报应经 (1卷)〖失译〗
大正藏 No. 0746 饿鬼报应经失译1卷饿鬼报应经失译附东晋录尊者大目揵连。从佛在耆阇崛山中。游行恒水边。见诸饿鬼甚多。受罪不同。见尊者目连。皆起敬心。来问因缘。一鬼问言。我常苦头痛。不知何罪所致。目连答言。汝本为人时。不能修忍。以杖打众生头。今受花报果在..
-0985 19.P0459 佛说大孔雀咒王经 (3卷)〖唐 义净译〗
大正藏 No. 0985 佛说大孔雀咒王经唐 义净译3卷佛说大孔雀咒王经卷上(前方便法)唐三藏法师义净奉 制译尔时佛告阿难陀。若有苾刍苾刍尼国王大臣善男子善女人等。有所愿求。发心归命摩诃摩瑜利咒王者。应当先作如是启请命召法式为前方便。然后读诵无不遂心。南谟佛陀也。..
-1232 21.P0169 播般曩结使波金刚念诵仪 (1卷)
大正藏 No. 1232 播般曩结使波金刚念诵仪1卷播般曩结使波(唐云步掷)金刚念诵仪归命金刚手诸佛所依者具普贤众行住是本有身无始无终寂妙用施诸愿摩王顺三毒改劫故调柔拯救诸有情从凡入佛地现世皆成就今演念诵义次若有比丘比丘尼优婆塞优婆夷。乐修步掷明王心真言者。当如..