-0235 08.P0748 金刚般若波罗蜜经 (1卷)〖姚秦 鸠摩罗什译〗
大正藏 No. 0235 金刚般若波罗蜜经后秦 鸠摩罗什译1卷金刚般若波罗蜜经姚秦天竺三藏鸠摩罗什译如是我闻：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中，次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵，洗足已，..
善书坊 - 改变命运的智慧典籍 | 因果善书集萃
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-0489 14.P0704 佛说除盖障菩萨所问经 (20卷)〖宋 法护等译〗
大正藏 No. 0489 佛说除盖障菩萨所问经宋 法护等译20卷佛说除盖障菩萨所问经卷第一西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉 诏译如是我闻。一时佛在象头山中。与大苾刍众七万二千人俱。皆是阿罗汉。诸漏已尽无复烦恼。心善解脱慧善解脱。如大龙王。诸..
-0742 17.P0548 佛说自爱经 (1卷)〖东晋 竺昙无兰译〗
大正藏 No. 0742 佛说自爱经东晋 竺昙无兰译1卷佛说自爱经东晋天竺三藏竺昙无兰译闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时国王诣佛所。遥见精舍。下车却盖解剑脱履。拱手直进。五体投地。稽首足下。却长跪白。愿以来日。于四街道请佛及僧。施设微食。普令愚民知佛至尊。..
-0982 19.P0415 佛母大孔雀明王经 (3卷)〖唐 不空译〗
大正藏 No. 0982 佛母大孔雀明王经唐 不空译3卷佛母大金曜孔雀明王经序佛母大孔雀明王经者。牟尼大仙之灵言也。总持真句悲救要门。绾悉地之玄宗。息波澜之苦海。二十八部之神众。同誓护于斯经。罗刹吞毒之都军。发慈心而警卫。药叉大将数穷百垓。动石擎山散支为首。捧香..
-1228 21.P0158 秽迹金刚说神通大满陀罗尼法术灵要门 (1卷)〖唐 阿质达霰译〗
大正藏 No. 1228 秽迹金刚说神通大满陀罗尼法术灵要门唐 阿质达霰译1卷秽迹金刚说神通大满陀罗尼法术灵要门一卷北天竺国三藏沙门阿质达霰唐言无能胜将译如是我闻。一时佛在拘尸那国力士生处跋提河边娑罗双树间。尔时如来临入涅槃。是时有无量百千万众天龙八部人非人等。..
-1477 24.P0944 佛说戒消灾经 (1卷)〖吴 支谦译〗
大正藏 No. 1477 佛说戒消灾经吴 支谦译1卷佛说戒消灾经一卷吴月支优婆塞支谦译闻如是。一时佛在舍卫国。尔时有一县。皆奉行佛五戒十善。一县界无酿酒者。中有大姓家子。欲远贾贩。临行父母语其子言。汝勤持五戒奉行十善。慎莫饮酒犯佛重戒。受教而行往到他国。见故同学..
-1730 34.P0961 金刚三昧经论 (3卷)〖新罗 元晓述〗
大正藏 No. 1730 金刚三昧经论新罗 元晓述3卷金刚三昧经论卷上新罗国沙门元晓述此经略开四门分别。初述大意。次辨经宗。三释题名。四消文义。第一述大意者。夫一心之源离有无而独净。三空之海融真俗而湛然。湛然融二而不一。独净离边而非中。非中而离边。故不有之法不即..
-1987 47.P0526 Ａ抚州曹山元证禅师语录 (1卷)〖日本 慧印校〗
大正藏 No. 1987A 抚州曹山元证禅师语录日本 慧印校1卷曹山大师语录序本寂禅师之于洞山。盖泻瓶而已。自一去不变异处。至住持大法之道。则大与余者别矣。唯因真唱。使人至真证也。唯真也深玄精粹。是以难卒见焉。世以为平坦无活用雄略。呜呼浮浅之人。胡知时世因真伪以..
-2783 85.P0556 大乘稻芋经随听疏决 (1卷)
大正藏 No. 2783 大乘稻芉经随听疏决1卷大乘稻芉经随听疏决稽首恭敬正遍知及以妙法僧伽众所有稻芉未决义今当次第略解释十六论中第一言因中有果论者。谓如有一若沙门若婆罗门。起如是见立论。常常时恒恒时。于诸因中具有果性。谓雨众外道作如是计。何因缘故。起如是计。..
文殊师利所说不思议佛境界经二卷
大乘宝积部·第0042部文殊师利所说不思议佛境界经二卷唐南天竺国三藏菩提流志等奉制译文殊师利所说不思议佛境界经卷上如是我闻：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘众一千人、菩萨十千人俱，复有欲界诸天子、色界诸天子及净居天子，并其眷属无量百千周匝围绕，供养..
佛说稻秆经一卷
大乘五大部外重译经·第0276部佛说稻秆经一卷失译人名附东晋录佛说稻秆经如是我闻。一时。薄伽梵。住王舍城耆阇崛山。与大比丘众千二百五十人。及诸菩萨摩诃萨俱。尔时具寿舍利子。往弥勒菩萨摩诃萨经行之处到已。共相慰问。俱坐盘陀石上。是时具寿舍利子。向弥勒菩萨摩..
金刚顶瑜伽中略出念诵经四卷
大乘单译经·第0530部金刚顶瑜伽中略出念诵经四卷唐南天竺三藏法师金刚智译金刚顶瑜伽中略出念诵经卷第一我以净三业为利诸众生令得三身故归命礼三宝金刚身口意遍满三界者能为自在主演说金刚界我尽稽首礼雄猛阿閦鞞降伏诸魔者彼宝现最胜及礼如理法归命阿弥陀成就不空者于..
佛说弟子死复生经一卷
小乘单译经·第0762部佛说弟子死复生经一卷宋居士沮渠京声译佛说弟子死复生经闻如是。一时佛在祇树给孤独园。与千二百五十比丘俱。菩萨万二千人。神足弟子五百人俱。尔时有贤者优婆塞。本奉外九十六种道。厌苦祷祠委舍入法。奉戒不犯精进一心。勤于诵经好喜布施。笮意忍..
一切如来大秘密王未曾有最上微妙大曼拏罗经五卷
宋元入藏诸大小乘经·第1013部一切如来大秘密王未曾有最上微妙大曼拏罗经五卷宋西天三藏朝散大夫明教大师臣天息灾奉诏译一切如来大秘密王未曾有最上微妙大曼拏罗经卷第一相应行曼拏罗仪则品第一如是我闻。一时世尊。在忉利天大善法堂。是时乃有无数最上天人。及龙夜叉罗..
大乘法界无差别论一卷
大乘论·第1251部大乘法界无差别论一卷坚慧菩萨造唐三藏法师提云般若译大乘法界无差别论稽首菩提心能为胜方便得离生老死病苦依过失菩提心略说有十二种义。是此论体。诸聪慧者应如次知。所谓果故因故。自性故。异名故。无差别故。分住故。无染故。常恒故。相应故。不作义..
法华文句记十卷
此土著述·第1492部法华文句记十卷唐天台沙门湛然述法华文句记卷第一上释序品初言文句者。文谓文字一部始终。故云。文即是字为二所依。句谓句读义通长短。故云。名诠自性句诠差别。此亦不论色行等体今但以句而分其文。故云文句。古之章疏。或单题疏。或单题章。章谓章藻..
戒邪淫后福慧双增
作者：少卿皈依三宝已经五个年头了，也只限于听佛乐，念几声佛号，在佛前上柱清香，偶尔也会打打坐，更深的参悟是没有的。让我发生巨大的转变是2005年底圆通法师对我们大家的开示：“邪淫是非常可怕的，破坏家庭、扰乱社会治安、扰乱人与人之间的关系。丈夫和妻子是正淫..
保身广嗣要义
寿康宝鉴：保身广嗣要义 ◎褚尚书《广嗣说》：古者男子三十而娶，女子二十而嫁，欲其阴阳完足，故交而孕，孕而育，育而寿。后世不能遵，男未满十六，女未满十四，早通世故，则五脏有不满之处，后来有奇怪之病，是以生多不育，民多夭亡。总因未知为人父母之道，此道关系..
太上感应篇：以恶易好。
【原文】以恶易好。【解释】把不好的换成好的。【分析】以恶易好，就是像以铁块换黄金，以石头换美玉，以粗布换绸缎等，这种事情实在不值得达观的人一笑，但这种心态则接近于偷窃。【故事】宋朝的苏东坡珍藏了一块美玉，有一位章持请求让他观赏，却暗中用一块燕石调换。..
牛杀三人
牛杀三人(出自《法句喻经》）【原文】佛世有贾客，名弗迦沙，因人罗阅城，于城门内，被一桴牛抵杀。牛主怖惧，速卖其牛。买者牵牛饮水，牛从后复抵杀之。其家怒而杀牛，遂卖其肉。有一农人，头其头去，偶息树下，以头挂在树上，须臾绳断头落，亦被其角刺杀。时瓶沙王，..