法界法师:知见不生分 第三十一品
知见不生分 第三十一品须菩提。若人言。佛说我见。人见。众生见。寿者见。须菩提。于意云何。是人解我所说义不。不也。世尊。是人不解如来所说义。何以故。世尊说我见。人见。众生见。寿者见。即非我见。人见。众生见。寿者见。是名我见。人见。众生见。寿者见。须菩提..

知见不生分 第三十一品须菩提。若人言。佛说我见。人见。众生见。寿者见。须菩提。于意云何。是人解我所说义不。不也。世尊。是人不解如来所说义。何以故。世尊说我见。人见。众生见。寿者见。即非我见。人见。众生见。寿者见。是名我见。人见。众生见。寿者见。须菩提..

挥不去的忏悔在上师三宝的加持下,多年来我一直在思考杀生的悲惨和放生的快乐,一旦见闻到与生命有关的事情我总是很重视。一九九九年我去新加坡前,在成都一饭店与几位官员座谈,服务员小姐向我们推荐一道贵州菜--花江狗肉,由于藏族人的习惯,我表示拒绝。于是我们就吃狗肉展..

鸡鸭成行来索命杀生食肉,实是恶业,必当受报无疑也。只是受报要依据杀心的猛弱和杀法的残忍,而各有迟速高下,不能一概而论。其次,杀生食肉后的忏悔修善,亦可以转后报作现报,将重报折轻报。我为了欲令诸位切实了解杀生食肉恶报之事,不妨现身说法,将我食肉受报的经历,略向诸..

吃虾的果报,因果报我过去一直有偏头痛,记得是小时候6,7岁时开始的。并且越来越严重,以前是相隔一个月会疼一次,而且一般是睡一觉就好了,后来逐渐变成一个月2次,而且疼痛程度加重,居然可以疼好几天,并且去医院也查不出什么原因。后来我母亲信了佛法,到处为我这病求教。偶..

吃鸡求子遭报有一六安人,住在上海,是小康人家;中年没有儿子,很忧愁。有一朋友,教他天天吃鸡,身体强壮,可以生儿子;因此吃了几年的鸡,还是不生儿子。民国二年正月回家,白狼匪攻陷六安城,烧他家的房屋,将他烧死,身体手脚焦烂,像火薰鸡。同乡某人亲见告知我。凡人子嗣有无在..

远离一切颠倒梦想,般若波罗蜜多心经这八个字究竟是什么意思?《般若波罗蜜多心经》,简称《心经》,现流传最广的版本是唐代三藏法师玄奘所翻译的,全文仅二百六十字,是大乘佛教六百卷般若经中最短的一篇。《心经》虽然字数最短,但却讲明了色不异空、空不异色,色即是..

过去事过去心,现在事现在心,未来事未来心 一、悟示弱 一个人太强势,不管出发点是不是好的,定会受到伤害,这种伤害几乎无法挽回,所以很多人遍体鳞伤,因为不懂得示弱。示弱其实很简单,在关键时听从别人意见,关注感受,情商管理得体,让人合作有安全感。示弱不是..

《金刚经》释义——第二十九品、威仪寂静分第二十九品威仪寂静分须菩提。若有人言。如来若来若去。若坐若卧。是人不解我所说义。何以故。如来者。无所从来。亦无所去。故名如来。威仪寂静。威仪就是行、走、坐、卧四威仪,行如风,坐如钟,站如松,卧如弓。印度的佛教、中国..

《金刚经》释义——第二十七品、无断无灭分须菩提。汝若作是念。如来不以具足相故。得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提。莫作是念。如来不以具足相故。得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提。汝若作是念。发阿耨多罗三藐三菩提心者。说诸法断灭。莫作是念。何以故。发阿耨多罗三藐三..

有这样一个故事,一个僧人要过沙漠,在寻找伙伴和他结伴而行。佛制定的规制中有这样的一条:不能单独过危险道路,不是学佛人贪命怕死,而是应该为道业活,不应该把身家性命浪费在不必要的事情中,暴露在没必要的危险中后来他等到了一个外道婆罗门要过沙漠,俩人结伴行,..

砸死小蛇的报应那是1996年的一个夏天,我上职业中学的第二个学期,学校在南蛇岭,那里蛇很多,因为土地干旱,常见有蛇爬到路边来。那时我一个人走路去学校,正走在半路上,看到路边有一条小蛇趴在地上一动也不动,我好奇心起,便走近去俯身一看,原来是一条受了伤的小蛇,我不仅没..

非常贫穷的外婆1.我外婆往生后转世到什么境界?是否获得供养佛像所回向的功德?有什么想转告我的吗?2.我父亲有什么恶业才被在脖子上钻孔来帮助呼吸,每天很痛苦且无法说话?当时他的心态是怎样的?我父亲是在救护车上往生的,还是在家里往生的?目前他在什么境界?情况如何?是否..

许传忠佛教讲因果报应,「种瓜得瓜,种豆得豆」,造什么因得什么果,丝毫不爽。一个人若要消灾邀福,就要常行善事,广积阴德,久而久之,自然感应道交。我曾经接受信佛朋友的建议,组成了「慈眼放生会」,每月大家捐款,放生一次,至今已历两年,买放濒临被宰之生物无数..

《金刚经》释义——第二十八品、不受不贪分须菩提。若菩萨以满恒河沙等世界七宝。持用布施。若复有人。知一切法无我。得成于忍。此菩萨。胜前菩萨。所得功德。何以故。须菩提。以诸菩萨。不受福德故。须菩提白佛言。世尊。云何菩萨不受福德。须菩提。菩萨所作福德。不应..

过午不食,增加福报 《律海十门》八戒近住分别门第四 云: 一日夜不晚黄昏食,若过中食界限,乃至明日东方日出之间,于乾饭、饼饽汤面等熟食之食物弃舍不食,则身安息调、健康永年、世福绵远、悲他有情、而后速出三界。一切有情皆依食住,能减饮食习气,则世系渐脱故。..

武将射杀猿猴,悔之晚矣三国时期, 蜀车骑将军邓艾攻打涪陵,见到黑猿在山上攀缘,他亲手射猿,射中了。猿从身上拔出邓芝的箭,用树叶塞住自己的伤口。邓芝说: “唉!我违逆物的本性,恐怕将要死了。”不久邓芝去世。另一种说法是,一只母猿抱着小猿,邓芝用箭射中了母猿,小猿替母..

卤猪蹄要想不得病,心地要清净。众生皆有情,惜命需护生。有一位女居士请教妙法老和尚:“我婆婆在台湾,身体没什么疾病,只是每当出门,行走不到百米,双脚腕就会感到酸累,必须坐下休息一会再走。为此跑遍了台湾和美国的几家大医院,却都查不出毛病,求师父开示。”“你婆婆是不..

鸡蛋煎饼果子九三年的一天下午,有人按我家的门铃。我开门一看,是一位五十开外的妇女,她身后还有两位二十几岁的女孩提着一个大口袋。我问她找谁,她说就找我。可是我并不认识她,而她好像跟我很熟悉似的,回头招呼女孩就进了院。没等我让,自己就拉开门,进了我的会客室。她让..

女转羊,不敢食在唐朝的时候,有一个人姓韦名庆植的,他有一次要请客,发了请帖,时间定在次日下午,一切事情都准备好了。那天晚上,他的太太做了一个梦,梦见二年前死去的女儿,穿了青色的衣服、白色的裙,头上插著两支白玉钗,跪在地上哭哭啼啼,向她母亲说:“母亲!我在生前,曾经..

《金刚经》释义——第三十二品、应化非真分须菩提。若有人以满无量阿僧祗世界七宝。持用布施。若有善男子善女人。发菩提心者。持于此经。乃至四句偈等。受持读诵。为人演说。其福胜彼。云何为人演说。不取于相。如如不动。何以故。一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。..