阴阳师：是勇士就来单挑SP御怨般若，被六星超鬼王支配的恐惧
阴阳师：是勇士就来单挑SP御怨般若，被六星超鬼王支配的恐惧大岳丸这次的超鬼王活动期间，大家都在以最快的速度肝着boss。但是总有一些boss让玩家们肝到不想再见第二次，一开始觉得狰兵俑，占位蛋还有带着死战的白藏主各种难切。不过星级越高的就越难打，要说T0级别的是..
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酸辣南瓜丝
酸辣南瓜丝材料：嫩南瓜、干辣椒、姜做法：1.嫩南瓜用刀薄薄的削去表皮，用勺子刮去瓤，擦成细丝（没有擦菜板就用刀慢慢切成细丝）。南瓜丝用流动的水冲洗后，用清水浸泡十分钟。2.准备炒菜之前，把泡好的南瓜丝捞出沥干水份，干辣椒剪成小段、姜切丝。3.锅烧热放油，入..
灵耀观世音菩萨普门品肤说
普门肤说叙此经大师著有玄文，法智复详二记，开深进始，事理圆畅，诚为极广大精微之典，后生何敢赘辞。惟是式师分解别偈，科巽自然，义如冗顼。童蒙求我难遵指授，累因讲次润以浅言，在祖师固视之，如皮毛碔砆，而弁髦之矣。学人录存，目为肤说，盖以皮肤虽浅，亦人身之..
有债就认，逆缘消业
有债就认，逆缘消业我有一位朋友，个性温和，不爱跟人计较，和同事间相处的很融洽。有天下班时，发现自己的车子，被人刮得惨不忍睹，左思右想自己得罪谁，却也不得其解。问同事，同事替他抱屈，还扬言若找到那个人，必定要好好的修理他。我朋友只好自认倒霉，花了几万块..
宣化上人：这些情形不是菩萨显灵，而是恶鬼邪神作怪
宣化上人：这些情形不是菩萨显灵，而是恶鬼邪神作怪认识恶鬼邪神要是不明白佛法，很容易认为恶神恶鬼是菩萨，以为他们真灵感。宣化上人慈悲开示：什么叫恶神、恶鬼?恶人就是做五逆十恶的这种人，恶神就是一种不守规矩的邪神。有的邪神也到庙上去，好像供奉关帝公的庙─..
家中如何设立佛堂
摄影：刘丽改文;/星云大师家中佛堂的设立，是遵照佛陀的遗教，可在家中礼佛及早晚课诵。以示生活中不忘佛陀的教诲。佛像有铜雕、纸画、木刻、石刻等各种材质，工匠的手艺又精巧、粗细不同，但我们见到佛像时，想到的是佛陀告诉我们的教法与智慧，把它应用在生活之中；这..
家里供的佛菩萨脏了可以清洗吗？如何清洗？附清洗佛像的标准流程
家里供的佛菩萨脏了可以清洗吗？如何清洗？附清洗佛像的标准流程很多朋友都有在家供养佛菩萨的习惯，时间久了之后，不可避免的会有灰尘落在上面，出于对佛菩萨的尊重，很多朋友不知道是否可以清洗，和如何清洗。今天昱远居就来跟大家分享一下。首先，我们来说可不可以清..
寂静法师- 拜佛是心灵运动
寂静法师: 拜佛是心灵运动有个人民大学的研究生来拜访我，看到其他的来客拜我，不理解地问：为什么好多人见到你都要磕头?这是不是有点迷信?我没有拜过任何人，我只拜我自己!我问：你一定打过篮球，或者羽毛球，或者乒乓球吧?青年：是的，打过!我答：打蓝球干什么?不打篮..
宣化上人：可以具足三十二相来见如来吗？
宣化上人：可以具足三十二相来见如来吗？离色离相分第二十◎美国万佛圣城宣化上人讲述于三藩市佛教讲堂一九六八年十一月至一九六九年四月开经偈无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义 “须菩提。于意云何。佛可以具足色身见不。不也。世尊。如来..
宣化上人：四无量心是什么呢
宣化上人：四无量心是什么呢四无量心，四无量心是什么呢？就是慈无量心、悲无量心、喜无量心、舍无量心。慈悲喜舍这四无量心。慈能予乐，来摄受一切众生。无量，自己的慈也无量，所摄的众生，所教化的众生也是无量。悲，自己的悲心是无量的，所救度的众生也是无量，所以..
宣化上人：修道人要经得起考验
宣化上人：修道人要经得起考验学佛法的人，一定要把自己的自私自利心，消灭殆尽。不让它作怪，扰乱定心。应将它变成一个为法忘躯的心。只要求得佛法，就是把自己的身心性命布施，也在所不惜，绝无吝惜。不过，各位要晓得。所谓“道高一尺，魔高一丈；道高一丈，魔在头上..
陈静瑜：每一个来到身边的人都是主考官
陈静瑜：每一个来到身边的人都是主考官我前两天写过一篇文章，我自己反省自己的一篇文章，我就说：我的这段生命，它就像一个考卷，每一个来到你身边的人，他都像一个主考官，他给你出各种各样的考题，有比较容易答的，很简单，你就过去了;有比较难答的，没答过，下一次..
宣化上人：多拜佛常吉祥
宣化上人：多拜佛常吉祥在万佛圣城每年庆祝‘浴佛节’，在户外举行。今天太阳晒得很热，有些人站在那儿久等，被晒出汗来了。其实，太阳晒也是考验，看你是否诚心来浴佛？假若有诚心J就晒一点也不觉得苦。若无诚心，便受不了。既然有些人受不了，以后浴佛方式可以改良，..
宣化上人：崇祯皇帝自杀的因缘果报是什么？
宣化上人：崇祯皇帝自杀的因缘果报是什么？宣化上人所谓「受苦是了苦,享福是消福。」我们修道人为什么要修苦行?一天只吃一餐,就为要了苦的缘故。苦了了,便是乐。福,有应享的福和不应享的福。应享的福,是自己工作所得来的代价,能够住好房子,穿好衣服,吃好东西,坐好汽车,..
宣化上人：入定不是睡觉
宣化上人：入定不是睡觉入定，好像活死人，但有知觉。有人问我：“入定和睡觉有什么不同?”简而言之，入定的姿势，仍然端坐，背直如笔，实正不偏，或者呼吸停止，或者脉搏停止，望之，好像活死人，但有知觉。可以坐一天不动，十天不动，甚至一个月不动。睡觉的姿势，头..
宣化上人：参禅，就是不打其它的妄想
宣化上人：参禅，就是不打其它的妄想参禅，就是不打其它的妄想。一九七五年九月开示于旧金山金山禅寺(宣化上人开示)现在开始打禅七。在禅堂里不念佛，在佛七不参禅。现在是坐禅，行也是禅，坐也是禅，站也是禅，卧也是禅。总之，行住坐卧都是禅。从前参禅人，没有什么念..
宣化上人：命由我立
宣化上人：命由我立老子说：“君子有造命之学，命由我立，福自己求。祸福无门，唯人自招。”天、地、人是所谓的三才，所以人是天地之代表者。天不说话，地也无言，只有我们人有言语动作。人生来的生命不是一定的，但也可说是一定的。怎样说一定呢?好像我们分东西，你分..
隋唐五代香文化——系统化与精致化
隋唐五代香文化——系统化与精致化唐代用香更系统化也精致化;有祭祀煎香，生活用香，医药用香等。品香方法已经有：印香、隔火煎香等。这些都是这时期研发的。此时海运和丝路都畅通无阻，香材从海路和丝路源源不绝的大量进入中国。唐朝宫廷礼制用香很大量;朝堂大殿，贡院..
随顺自然法则
《起信论》上说，;若人修行一切善法，自然归顺真如法故。这句话很重要，也就是说我们修行一切善法，一定要归顺真如。归顺真如就是我们常讲的随顺自然法则，自然法则就是真如法，一点都不能够勉强。像我们的四季分明，春生夏长，秋收冬藏，这是自然法则。中国人一年讲二..
阳光师姐：如何使人生只有喜乐，没有哀怒？
阳光师姐：如何使人生只有喜乐，没有哀怒？问：从佛家角度出发，人的生存之道怎样去理解？ 人生存于世间，总得经历许许多多的事情，喜怒哀乐是其中的四种状态，喜乐就不必说了，怒和哀怎样用佛的眼睛去看待它？答：您的问题实在是太大了！如果能比较圆满地回答您的问题..