放生功德 注意事项 仪轨 回向
放生-------索达吉堪布一切有漏善法中，无有能比放生之功德大。凡其它善业，若自心不净，就无有功德，但放生时，无论其心净或不净，其事皆是直接对众生有利，因此有不可思议的善果，哪怕是放一条生命，功德也无法衡量。因为这些所放的众生，暂时已经解脱难忍遭杀的病苦..
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什么才是真正属于你的财富？
你是“月光族”吗？你是否认为“钱只有花掉了，才是自己的”？一旦拥有了财富，你将如何使用它？什么才是真正属于自己的财富？其实，钱财积累得越多，人的执着和妄念就会越多，如何正确使用自己的财富呢？那就得明白什么才是真正属于你的财富，首先福德是你的财富，其次..
高科技代替了人力,未来人类该何去何从
问：现代的社会科技发达，高科技跟计算机代替了人力，所以很多公司行号不得不大量裁员。如此发展下去，请问未来的世界人类应该何去何从？是否在工业革命之后又会再发生一次高科技革命，人要如何求生存？星云大师答：人类的历史，从最初靠打猎维生，进而到游牧时代，接着..
善财童子五十三参 第四十五回拜遍友童子师
参童子师遍友为童蒙师遍与众生为友手指无言显示真法无言说之示意而证入无所言说之法门善财从天宫而下，迦毗罗城是他去过的地方，不难找到。入得城来，看见一座高达的学宫，走到门前一问，这正是遍友所在的学宫。善财走进课堂，一个精神饱满的教师坐在讲台上，不发一言。..
高月明居士：心理对健康影响的效能性
高月明居士：心理对健康影响的效能性心理对健康影响的效能性 我这个人自从生下来，我就不间断地生病，成为了家中打针吃药最多的一个人。所以哥姐们给我起个外号叫“病包子”，所以在健康方面，我从小到大身体一直是十分糟糕的，免疫力十分低下，经常感冒发烧和拉肚子，..
慈心增寿的萧震
平阳人萧震，年少的时候曾梦见一位神仙，说他的寿命只有十八年。到了十七岁时，父亲要率领军队至四川打仗，他想到梦中神仙的预言，因此很不愿意跟着去，却因父亲的强迫而不得不参加。到了四川以后，某日当地的将军来访。为了招待将军，厨房照例要做玉筋羹这道菜来款待客..
放生记
春酥雨 清辰東風至 物候新群生萌動 百花吐芬正當善護生 天地化育仁勿傷萬物性命 涵養自性天真造化無分賓主意 物我同為一家親丙申之春，天朗氣清，東風時來，草木生輝。華夏師生，感天地生養萬物之德，遂相約定，車載群魚，趁及朝暉，運之湖畔，願將放歸江湖也。此傾全校..
打开一扇修行的天窗
末学常常感叹，现代社会修行的艰难。虽然学佛多年，好多学佛的同修，依然还是对于父母常常会横眉立目，还是在面对美女的时候邪念滚滚，还是会在别人的轻慢中生起强烈的报复之心，念佛的功夫始终很难提高。当然这也包括末学自己，为此苦恼不已，惭愧,惭愧。从大环境上来..
迷惑烦恼中生活的人
迷惑烦恼中生活的人在世俗中生活了几十年，学习佛法之前，从未意识到自己是在轮回中流转。从小接受的教育和生活经历给我造就的人生观是：人生只有这么一次，不能让它虚度，而且在这个世上要过得舒适，就要靠努力，这样的人生才会精彩。在这些观点的影响下，生活的每个阶..
香隆立嘉措仁波切：色即是空的启示
香隆立嘉措仁波切：色即是空的启示 《心经》的结尾有一个咒语，读作『爹雅他、嗡、嘎爹嘎爹、巴拉嘎爹、巴拉桑嘎爹、布帝娑哈。』咒语陀罗尼按例是不翻译它的意思，但如果真要把这句咒语个别解释，这个话的意思就是：「祈请前往到达彼岸，向前到达那极高至上的解脱彼岸..
香隆立嘉措仁波切：舒展自在的人生关键在于放下
香隆立嘉措仁波切：舒展自在的人生关键在于放下 有一首禅诗：「风来疏竹，风过而不留声;雁过寒潭，雁逝而潭不留影。」不管是修行人还是一般的世间人，经常会为了生活上琐事而感觉烦扰不已，也希望把心中的烦恼淨除。对修行人来说，总要求最起码在工夫上面可以做到境来..
妙量法师：佛学问答(大庆开示)
信众问：我想提一个问题，因为现在每个人都用手机，很多人把大悲咒放在手机上当铃声。大悲咒响的时候，肯定是不能听完就接听电话了。把大悲咒放在手机上当铃声，是否如法？然后就是想问一下大悲咒没有放完，我们接听电话以后，对众生有没有什么影响？阿弥陀佛！妙量法师..
母牛与子共煮
一九六二年我因病住院，此事是一位与我同室的病患叙说的。大约发生在一九四六或者一九四七年的冬天，就在他自己的村里（他是山东即墨县人），村名我已忘记了。有一户农家去赶集，在牲口市看到一位卖母牛还附带一头小牛的人。相谈的结果他认为价钱还可以，就将母牛连同小..
高明道老师：谈负责
高明道老师：谈负责这是一个动荡 安的时代。无 是个人安危、国家处境或世界趋势的角 ，一种充满忧郁、恐惧的气氛弥漫 整个社会。经济长期的 景气影响到生活的品质，甚至让保住饭碗都成问题；彼岸频繁的「动作」一心想蹂躏 己的尊严、权 ，一意要剥夺本土的存在空间；恐..
龙树菩萨化导不信佛法国王;，蝉蜕而去自在往生
龙树菩萨化导不信佛法国王，蝉蜕而去自在往生龙树菩萨从龙宫出来后，准备大弘法化。但是弘法需要有因缘，需要有大力之人支持，如果能得到国王的护持，佛法一定能够大兴，所谓“不依国主，法事难立”。于是，龙树菩萨准备去化导一位国王。这位国王是个什么样的人呢?他不..
放生与佛心相应 久行必成佛
之一寒山问拾得寒山问拾得。放生可成佛否。答曰：诸佛无心。惟以爱物为心。人能救物之苦。即能成就诸佛心愿矣。故一念慈悲。救一物命。是一念观世音也。日日放生则慈悲日日增长。久久不息则念念流入观世音大慈悲海矣。我心即是佛心。焉得不成佛乎。故知放生因缘。非小善..
百业经：（71）狐狸·恶骂罗汉报食粪便
译序(摘录)《百业经》是我等大师释迦牟尼佛宣说因果不虚的一部甚深经典。共有一百多个公案，涉及到比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷、仙人、国王、大臣、婆罗门、施主，居民、妓女、猎人等人物，形象地阐明了善恶之因必感善恶之果的真谛。龙猛菩萨在《中观宝..
去做官还是去做佛
丹霞天然禅师的事迹，见《五灯会元》卷五、《祖堂集》卷四、《联灯会要》卷十九，《宋高僧传》卷十。丹霞禅师(739—824)是唐代著名禅师，法号天然，因曾驻锡南阳(河南省)丹霞山，故称丹霞天然，或丹霞禅师。籍贯不详。原习儒业，应科举途中偶遇禅僧，乃转入佛门。首参马..
放生的十种功德详解
放生的十种功德详解放生的善根非常大，因为一切恶业当中，杀生的罪业最重；一切善业当中，放生的善根最大。放生的功德不可思议，在这里我们讲十种功德。一、无刀兵劫。刀兵劫就是战争、战乱。佛在经中有很多这样的预言：到末法时期，会有很多劫难。出现疾病劫，通过瘟疫..
逆境里也有爱内观疗法让我读懂母爱
逆境里也有爱内观疗法让我读懂母爱来自孔孟之乡的琪琪，年纪不大，个头不高，做起事情却果断干练。为内观工作服务了大半年，颇受大家喜爱。这次终于有机会参加集中内观了，带着一份长久的期待，她走进了内观室。短短二十几载的人生，回忆起来，内心的酸甜苦辣，竟感动得..