从冯道受辱浅说其处世
从冯道受辱浅说其处世五代后周时期的冯道，位居宰相，权势极大。 一天，有人在集市上牵了头驴，用一块布写下了大大的两个字“冯道”，贴在驴的脸上。冯道的手下人把这事告诉了他，冯道说：“天下同名同姓的人多得很，怎么就会是指我呢？我想可能是谁捡了驴，在驴身上发..
般若文库 - 深入经藏，智慧如海 | 佛教文章精选
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比起地狱众生，人间痛苦实在微不足道
比起地狱众生，人间痛苦实在微不足道比起地狱众生，人间痛苦实在微不足道跟地狱众生比起来，我们人间的痛苦实在微不足道。法王如意宝常引用麦彭仁波切的一个教言教诫弟子：“现在就是一颗小火星落在身上，你也会觉得疼痛难忍，那么将来真正在烧铁地上，无量狱火灼烧着你..
民间通俗的佛教信仰，有很多的禁忌，你了解吗？
民间通俗的佛教信仰，有很多的禁忌，但那并不是正信的佛教，却被现代人误认为是佛教的禁忌。正信佛教徒一定要多多注意以下问题：1、香炉里面残余的香棒，不可以每天清理?不清理容易弄成脏乱和引起燃烧的危险，寺院每一尊佛前的每一个香炉，在每天的清晨都必须清理，保持..
永信法师：关于制定与宗教医药相关政策的建议
永信法师：关于制定与宗教医药相关政策的建议一、案由宗教医药学源远流长，世界范围内各种医药学大多萌芽于原始的宗教。宗教医药的研究、发掘、开发与利用，是弘扬传统医药文化、维护民族团结、造福百姓的重要手段和方法。在我国，佛教医药学和道教医药学是现存宗教医药..
可否带着超度的心杀死蚊蝇？
问：可否带着超度的心杀死蚊蝇？答：佛教所讲的不杀生，对象是一切众生。从平等的角度来说，蚊蝇也有佛性；从生存的角度来说，蝼蚁尚且偷生，我们有什么权利剥夺它们的生命？至于带着超度的心杀它们，这一说法值得商榷。首先，你有没有能力超度它？其次，它愿不愿意被..
彼此关怀
彼此关怀释迦牟尼佛住在舍卫国期间非常忙碌，几乎是日以继夜地解答弟子心中疑问。他也会为施主们讲解佛法，并不定时为新皈依的弟子授戒，或参加信士信女的供养。 有一天晚上，佛陀经过僧房。忽然，他听见一间房里有些声响，似乎有人在呻吟，於是敲门想要看看。因为没人..
心系当下 由此安详
心系当下 由此安详生活中的事情无非分为已经发生的和尚未发生的两种。对于已经发生的事情，我们无法改变，也就无须执着。而尚未发生的事情又分为两种情况：一种是用当下的行动能改变的;一种是无从改变的。我们不要浪费时间和精力去追悔过去，或焦灼于未来，而是要努力做..
当出现第三者 怎样挽回我们的婚姻
咨询者（妻子）：我和丈夫已经结婚多年了，还有一个上中学的孩子，但是我最近接到一个女人的电话，称她和我爱人已经好了两年了，还详细描述了他们是如何如何好，劝我退出，成全他们。我听后如五雷轰顶，气得浑身发抖。当我质问我丈夫时，他承认他做错了，对不起我和孩子..
开悟见性的两种方法
开悟见性的两种方法开悟见性只有两种渠道，第一种是通过逻辑分析入手，第二种是通过上师的窍诀。第一种情况，通过学因明的逻辑和中观的推理方式去推理，在相续中产生相似的定解，然后打坐安住趋入真实定解。刚开始时以观察为主，中间阶段观察和安住轮流进行，最后才是安..
德森预防启事
德森预防启事德森预防启示(一九四五年三月一日)四十二章经云，人命在呼吸间，乃指普通清健之人，处升平盛世而言。固是出息虽存，入息难保。尚须预备一切，常作将死想，以便一期命根断时，无所系恋，无所遗误。况德森一向身弱多病，早现非世久客之象征。而复处此大劫临头..
平等的给予
平等的给予（文：转载）夫妇俩在街上卖河粉已有些时日了，简陋的摊档、真诚的笑容，吸引了不少回头客。去的次数多了，我发现每天早晨总有一个衣着陈旧的老人在小摊档一旁静静地等候。 夫妇俩见老人来了，边忙着手中的活儿，边脸带微笑客气地对老人说：「老人家，麻烦您..
念死无常应该如何修
印祖他老人家给我们留下一个;死字，告诫我们净业行人修道并无奇特奥妙，但将一个;死字贴到额颅上，挂到眉毛上，念念不忘，道业自成。我自己来说，号称法师，似乎说起来也在弘法，那就得把自己包装得好像有点儿修行的样子，其实说真的我也就属于一个演艺型的，总是在表演..
当可怕的违缘降到你头上时——索达吉堪布开示
当可怕的违缘降到你头上时——索达吉堪布开示（发帖人：妙音慈）诸苦如同梦子死，迷现执实诚疲惫，是故遭遇违缘时，视为幻相佛子行。遇到怨恨敌人、邪魔干扰、各种疾病等时，没有必要特别去执著，因为不管是什么样的对境，全部是心的执著显现，应该看作为幻化。阿底峡尊..
高峰原妙
高峰原妙是南宋时的一位伟大禅师。当他老师第一次要他参「赵州之无」时，他便尽力参证这个问题。有一天，他老师雪岩钦和尚突然问他∶「谁替你拖个死尸来？」这个可怜的家伙不知怎样回答。他的老师很严厉，常常打人。後来有一天，他在梦中想起他的另一位老师。老师曾要求..
女人的;梦想
有位优婆夷(女居士)前来祇园祇舍，以衣食汤药等物供养三宝。佛陀很赞叹，亲自为居士说法，使其心开意解，获益良多。听闻佛法后，女居士不禁向佛陀诉苦道：“世尊!相比于男人，我们女人实在是太苦啦!简直数不胜数!”佛陀微笑着问：“居士!你说说看，女人都受了哪些苦啊?..
妙量法师：慈悲护生 合理放生
护生，放生是佛教从古至今的优良美德，增长慈悲心、善心。体现佛教徒同佛无缘大慈，同体大悲的佛陀精神。佛陀在世，以佛为师，佛入灭后，以戒为师，慈悲同戒。佛陀在世时，未生在佛陀时代，未能亲近佛陀，是一种悲哀；如今我等出生，佛陀入灭，悲哀至极。然而，不幸中万..
放生功德略述
一切有漏善法中，无有能比放生之功德大。凡其它善业，若自心不净，就无有功德，但放生时，无论其心净或不净，其事皆是直接对众生有利，因此有不可思议的善果，哪怕是放一条生命的功德也无法衡量。藏地著名空行母根桑曲珍游行中阴教言《深道总集空行耳传深义莲花心滴》云..
妙量法师：佛学问答(辽宁锦州紫荆山小凌禅寺开示)
问:为亡者送往生,助念背不背业?答:送往生,什么叫助念?助是帮助,念是正念。我们帮助他提起正念,帮助他,要给他送往生,而且还要给他无始劫以来的冤亲债主都送往生。助念,是直接帮助佛陀度众生;直接帮助释迦牟尼佛度众生;又是直接帮助亡者脱离苦海消业障;又是直接帮助他成佛..
放生中的法布施
放生中的法布施财施欲界报，法施三界报。法布施才是真正圆满的布施。放生的时候，如果心诚恳虔敬，信心清净，所放动物会承福力转生忉利天。不过也有一些动物会在佛力加披下往生极乐世界。放生的时候要做一些必要的仪规，做仪规不妨碍及时放生，方法是先放动物进江河，而..
被迫出;家的高僧
唐朝时有一个著名的“三车和尚”，当年玄奘大师去西域取经途中，路过一深山老林，见一茅屋紫气缭绕，料有异人在内。进去一看，有一老僧在入定，头上、身上都长满了野草。玄奘大师伸手摸了摸他胸口，尚有微温，便用引磬使他出了定。老僧睁开眼，茫茫然问：你是谁啊?玄奘..