《大佛顶首楞严经》卷十浅释
《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》卷十阿难。彼善男子。修三摩提。想阴尽者。是人平常梦想销灭。寤寐恒一。觉明虚静犹如晴空。无复粗重前尘影事。观诸世间大地山河。如镜鉴明。来无所黏。过无踪迹。虚受照应。了罔陈习。唯一精真。阿难！这修正定修反闻闻自..
般若文库 - 深入经藏，智慧如海 | 佛教文章精选
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华严经主要说什么
华严经是佛学的经典著作，主要讲解了成佛的缘由，以及修行的方法，讲解了一些做人的道理，修行华严经的人都可以从中学习到，要想教育别人，首先自己要做出改变，只有自己的改变才能影响别人。修行华严经的时候，大家的心中一定不能心存利害，心中一定是要善良的，不能因..
释迦牟尼佛之前还有别的佛吗？
释迦牟尼佛之前还有别的佛吗？有些人不能理解，为什么在释迦牟尼佛降临人间之前就有佛教？难道还有别的佛吗？为什么我们管释迦牟尼佛叫“佛祖”？在漫长浩瀚的历史长河中，伟大的释迦牟尼佛，是贤劫降临在我们这个世界的第四尊佛陀，弥勒佛将是第五尊。在贤劫的第一尊佛..
道源法师：威仪寂静分第二十九
道源法师：威仪寂静分第二十九 丁二、详示(分二)戊一、正报无住须菩提!若有人言：如来若来、若去;若坐、若卧。是人不解我所说义。何以故?如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。前面二十八分是略明‘无住’的道理，二十九分就详细的开示‘无住’这个道理。现在讲戊一、..
邪淫毁了我的前半生，因果报应
邪YIN毁了我的前半生，因果报应首先看看我在大家看来算是有面子的一些回忆：我86年出生在一个普通的农村家庭，是家里的老小，共有5兄弟姐妹，两个姐姐，两个哥哥。我从小应该算是聪明敏捷那种男孩，小学学习成绩总是名列前茅，甚至经常一二名，那时候很多家长和同学都很..
戒律的结集与发展三
戒律的结集与发展三部派佛教戒律根据前面所说的结集情况看，早在佛陀涅?后的“第一次结集”大会中，由“小小戒”可以舍弃的问题，已经发生了主持人迦叶尊者和阿难的论诤，又发生了南方富兰那长老率众来诘难的事，就清楚呈现了部派分裂的症候。到了一百年后的第二次结集..
布袋和尚
明州奉化县有一布袋和尚，长得矮胖，肚皮奇大无比。他出语古怪，东一句，西一句，睡觉则随处而卧。他经常扛一根棍子，上面挂着一个破布袋和一卷破席子，所有东西都装在布袋里。他见什么就要什么，鸡鸭鱼肉没有不吃的，但是，吃的时候总要分出一点扔在布袋里。布袋和尚有..
宣化上人：这个人能得到的福报是没有数量、没有边际那么多的
《地藏菩萨本愿经浅释》99复次地藏。未来世中。若善男子。善女人。于佛法中。种少善根。毛发沙尘等许。所受福利。不可为喻。复次地藏。未来世中。若有善男子。善女人。遇佛形像。菩萨形像。辟支佛形像。转轮王形像。布施供养。得无量福。常在人天受胜妙乐。若能回向法界..
放生可成佛否
放生可成佛否诸佛无心，惟以爱物为心。人能救物之苦，即能成就诸佛心愿矣。故一念慈悲，救一物命，是一念观世音也。日日放生则慈悲日日增长，久久不息则念念流入观世音大慈悲海矣。我心即是佛心，焉得不成佛乎！故知放生因缘，非小善之所能比。凡我同愿，宜广行劝勉，善..
布施获福无量
目犍连尊者的弟弟是城中的大富长者,他的金银财宝、仆从、奴婢多到不可称计。一天,尊者为了度化弟弟,来到他家:弟弟,听说你不喜欢布施,但是佛陀常教导我们:若能乐善惠施,必能获福无量。所以,你若能从现在开始广修布施,福报必定不可计量。长者听了非常心动,于是开始广修布..
岂曾混淆
有一位云水僧在参访时,路过一位老太太所管理的庵前休息,他问老妇人道:师姑!这座庵堂除你之外,还有其他的眷属吗?老婆婆:有!云水僧:怎么没有看到呢?老婆婆:喏!山河大地若草若木都是我的眷属呀!云水僧:无情不是有情,那些山河草木何曾是师姑的样子?老婆婆:那你看我是甚么样..
师傅的葫芦
小和尚去见师傅。师傅!我时时打坐,常常念经,旱起早睡,心无杂念,自忖没有任何人能比我更用功了,为什么就是无法通悟?老和尚拿出一个葫芦、一把粗盐,交给小和尚:去装满水,再把盐倒进去,使它立刻溶化,你就会通悟了!过不多久,小和尚跑了回来:葫芦口太小、我把盐装进去,它不化..
宣化上人：如来的房子、衣服、座椅，你知道是什么吗？
如来的房子、衣服、座椅，你知道是什么吗?南无《妙法莲华经》宣化上人药王。若有善男子善女人。如来灭后。欲为四众说是法华经者。云何应说。是善男子善女人。入如来室。著如来衣。坐如来座。尔乃应为四众广说斯经。药王，.假使有在家或出家的善男子善女人，想要在如来灭..
岁月不常住
太阳不能暂留,地球不能停转;时光岁月,随着太阳起落而迁移,也随着地球运行而消逝。所以佛说:「剎那生灭,迁变无常!」学佛的人,切莫有「岁月常住」的错觉。普贤菩萨警策文云:「是日已过,命亦随减,如少水鱼,斯有何乐?大众,当勤精进,如救头燃,但念无常,慎勿放逸。」多悲切的..
宣化上人：什么是观世音菩萨
观世音菩萨在佛教里，是占很重要的地位的。这观世音菩萨，有的人说他是中国的，有的人说他是外国的;有的人又说他是男人，有的人又说他是女人。现在我告诉各位，这观世音菩萨，他也不是中国人，也不是外国人。那么他是哪儿的人呢?他是尽虚空、遍法界，哪个地方都是他，哪..
巧说无生话
庞蕴是唐朝时的一个大居士,一家四口都圆证大道了。他说了一个很有意思的偈子:有男不婚,有女不嫁,大家团圞圆,共说无生话。因为他们一家都修证有成,所以不屑做那种世俗的婚礼之事了,儿子不结婚,女儿不嫁人,全家相聚共说无生话。你看这有多少妙趣,全家都证到无生法忍了。后..
崛多三藏嗣六祖
师天竺人也。行至太原定襄县历村,见秀大师弟子结草为庵,独坐观心。师问:作什摩?对曰:看静。师曰:看者何人?静者何物?僧遂起礼拜,问:此理如何,乞师指示!师曰:何不自看?何不自静?僧无对。师见根性迟回,乃曰:汝师是谁?对曰:秀和尚。师曰:汝师只教此法,为当别有意旨?对曰:只..
已进不退
隱峰禪師一日推土車次,馬祖道一大師展其腳在路上坐。師云:「請師收足。」大師云:「已展不縮。」師云:「已進不退。」乃推車碾過。大師腳損歸法堂,執斧子云:「適來碾損老僧腳底,出來!」師便出,於大師前引頸,大師乃置斧。..
师父腿子
师父腿子在一座古老的寺院中,住着一位禅师,带着两个小徒弟,师父患有风湿症,两腿行动不方便,每天分由两个小徒弟搥腿按摩,减轻痛苦,每次当大徒弟按摩右腿时,师父就说:你师弟按摩左腿,按摩得很舒服,你应该像他那样按摩才好。大徒弟听了,心里很不高兴。但当小徒弟按摩左腿时..
戒律的结集与发展四
戒律的结集与发展四律部的分派虽然不少，但真正有律本传诵的却不多，而有律本传来中国译成汉文的，只有以下的几部：第一、上座部：（1）、有部－－《十诵律》（中印度摩偷罗萨婆多部）。从姚秦弘始六年（公元404年）十月开始译于关中，由?宾国三藏法师弗若多罗诵出，鸠..