得大自在
得大自在云在青天水在瓶鼎州李奉刺史,向药山玄化,屡请不赴,乃躬谒之。山执经卷不顾。侍者曰:大守在此。守性偏急,乃曰:见面不如闻名。拂袖便出。山曰:太守何得贵耳贱目?守回拱谢,问曰:如何是道?山以乎指上下,曰:会么?守曰:不会。山曰:云在青天水在瓶。守忻惬作礼,而述偈..
般若文库 - 深入经藏，智慧如海 | 佛教文章精选
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排序方式：
得佛授记
一时,佛在舍卫城。城中一大施主之妻生下一个很庄严的孩子,夫妇举行了隆重的贺生仪式,取了适合种姓的名字,以牛奶、酸奶、酥酪等精心喂养。他长大后学习并精通文字和婆罗门行为等十八种世间学问,又研究各种论典,辩才无碍。他自恃才貌双全非常傲慢。父母去世后有婆罗门劝告..
宣化上人：佛为何胜魔
佛没有嗔恨心，魔却有嗔恨心，不同之处就在于此。佛成佛是因为魔的帮助而成佛，因为佛在菩提树下，将要证道时，天魔生嗔恨心，派魔兵魔女来威胁来诱惑，可是佛不动心，用定力克服魔力，所以证得佛位，因此，佛是不嗔恨魔的。魔成魔的原因，因为魔有争强论胜的心。所谓‘..
没有归依过三宝的人念咒有没有用
没有归依过三宝的人念咒有没有用没有归依三宝，念些普传的咒当然也很好啊。佛号咒语加持力不可思议。归依三宝就是我们走上觉悟誓言：佛（觉悟），让我们觉而不迷；法（正信正见），让我们正而不邪；僧（清净），让我们净而不染。归依功德意义是几天几夜说不完的。当然如..
待客之道
赵州城的赵王特地地拜访赵州从谂禅师,这时赵州从谂禅师正在床上休息,他躺着对来访者说道:大王!我现在已老迈;虽然你专程来看我,但我实在无力下床接待你,请别见怪。赵王非但不见怪,反而对赵州更加尊重。第二天赵王派遣一位将军送礼给他,赵州一听却马上下床到门外相迎。事..
宣化上人：有这种快乐的感觉，这就有德了
节选自《大乘妙法莲华经浅释》◎宣化上人讲述什么是“功”?什么是“德”?“功”是对外而言，“德”是对内而言。你在外边能立功，在里边才有德。功，是你所行所做的善事。本来这种善事，你可以做，也可以不做;可是，你在这可做、可不做的情形之下，你能做这种善事，这就..
德山宣鉴
德山宣鉴禅师,四川人,俗姓周,幼年出家,曾精研佛法,尤其擅长讲解《金刚经》,故有周金刚之称。当他听说南方禅宗十分兴盛,便不平道: "佛学如此博大精深,即使修行一辈子,也难以成佛。 南方的妖魔竟敢胡诌什么直指人心,见性成佛。 我要捣毁他们的老巢,灭绝这些邪种,以报答佛..
修放生的利益
修放生的利益１、可以达到一个人无法企及的功德胜利。２、为每个人最大程度地节省了人、财、物力和时间，因此这是顺应众生能力的最好办法。３、顺应了师佛心愿。善知识是非常慈悲的，假如有人因为知晓放生利益而不顾一切、倾其所有的放生，那么这就有悖于师佛对弟子的慈..
宣化上人：听见这尊佛的名字，能生到六欲天一千次
节选自《地藏菩萨本愿经浅释》◎宣化上人讲述“又于过去有佛出世”：又于过去有一尊佛出世，“号波头摩胜如来”：知不知道波头摩胜是什么意思?波头摩，就是红莲花。胜就是胜过其它的莲花，胜过黄色的莲花、白色的莲花、青色的莲花。红色是颜色之中最胜的，所以叫波头摩..
山花开似锦，涧水湛如蓝
有人请教大龙禅师:有形的东西一定会消失,世上有永恒不变的真理吗? 大龙禅师回答:山花开似锦,涧水湛如蓝。多么美妙的一幅山水画啊! 山花开似锦-山上开的花呀,美得象锦缎似的,转眼即会凋谢,但仍不 停地奔放绽开。涧水湛如蓝-溪流深处的水呀,影衬着蓝天的景色,溪面却 静止..
得意忘言
洞山禅师走到(水+防)潭的时候,看到一个职僧对大家说法,他不引经据典,只听他自言自语的道:也大奇!也大奇!佛界,道界,不思议!洞山禅师听后,走上前便问道:我不问佛界和道界,只问刚才在这里说佛界道界的是什么人?那位说法的人,在本寺是一位很重要的职事,是一位首座大师,人们..
宣化上人：有人做善事，为什么有业，也有罪？
在《地藏经》上说：“南阎浮提众生，举心动念无不是业，无不是罪。”那么，有人做善事，也有业，也有罪吗？不错，有业有罪，可是做善事要是无心，才是真善，要是有心，便是罪恶。古人说：“有心为善，虽善不偿；无心为恶，虽恶不罚。”故意去做善事，而希望得到好果报，..
放生习俗的源流与形成
放生习俗的源流与形成中国汉地的放生活动古已有之。《列子?说符篇》载：“正旦放生，示有恩也。”“客曰：‘民知君之欲放之，竞而捕之，死者众矣。君如欲生之，不若禁民勿捕，捕而放之，恩过不相补矣。’简子曰：‘善！’”可见，早在春秋战国时代，我国汉地即有在特殊..
戒律的结集与发展二
戒律的结集与发展二第二次结集通过第一次的结集，佛教的经、律虽然有了统一的说法，但这次的结集，并没有文字的记录，只是口诵心记而已。随着佛教散布范围的逐渐扩大，加上印度的种族和语言又是非常的复杂，同时又因为在第一次结集时，有许多的长老比丘没有参加。时间长..
宣化上人：静坐的功德
静坐的功德宣化上人“若人静坐一须臾，胜造恒沙七宝塔。”人若能静坐，就算很短的一刹那，在这时候他能如如不动，了了常明，一切尘劳、妄想杂念皆止，则一切智慧、辩才便生起。这时，认识法的本体不生不灭，不垢不净，不增不减，明白法的自性本来清净不动，便能返本还原..
山高怎阻野云飞
善静和尚27岁的时候,弃官出家。他去乐普山投奔元安禅师,禅师令善静管理寺院的菜园,在劳动的过程中修行。有一天,寺内一位僧人认为自己已经修业成功,可以下上云游了,于是就到元安禅师那里辞行。元安禅师听了僧人的请求,决心考他一考,便笑着对他说:四面都是山,你往何处去?..
金刚经快诵mp3
金刚经是修行路上的重要法门，也是对我们人生有着很大启示的一部经典，为此，师兄要多去读诵金刚经。若师兄是刚开始读诵这部经，那么可以听着金刚经快诵mp3去读，这样不但能随时随地的去读经文，也能把每句经文读诵正确，这样读诵的经文效果才会好。而且把经文读诵正确..
药师经如何念诵
我们都知道认真的诵持药师经将会得到殊胜的功德利益，但是很多初学者并不是很清楚该镇诵读药师经。其实念诵药师经是非常简单的，我们都知道念诵佛经是有一些忌讳不能碰的，我们要学会怎么规避这些禁忌之处。下面简单的介绍一下就是念诵《药师如来本愿功德经》注意以下几..
闻思修的“思”是什么？
问题二十九、一尼众问：阿弥陀佛，请教和尚，闻思修的“思”是什么？闻思修的“思”，就是不思为思。不思为思，真佛如如。我们平常理解的闻思修，这个“思”是什么呢？就用脑子考虑，这叫“思”，这是错误的。不思为思，这叫“思”。所以说不思为思，真佛如如，那是真佛..
华严经书多少钱
印刷的华严经书一套在网上需要三百二，如果我们没有这么多钱，也可以在网上下载电子版的华严经，如果想要看实体书而又没有这么多钱，就可以在一些卖二手书的商城中去买，也可以向我们的师兄借阅，都是可以的，只要我们想学佛，就一定会找到方法。有很多卖旧书的网站，就..