仁清法师:绕佛的时候,应该有威仪,有规矩
仁清法师:绕佛的时候,应该有威仪,有规矩“凡鸣法器,不得轻重失音,不得乱鸣法器”。就是上殿才能打,敲打,课下最好是不打。课下如果学的时候那是可以的,不得轻重失音。“凡念诵,不得东西顾视。凡经行,不得前后远隔近挤,不得左右偏曲,不得沿路涕唾,须预先以巾..
汇聚万千佛子修行体悟与智慧结晶,从入门知识到精深法义,用文字照亮修行路,让佛法融入日常生活,开启内在的智慧明灯。

仁清法师:绕佛的时候,应该有威仪,有规矩“凡鸣法器,不得轻重失音,不得乱鸣法器”。就是上殿才能打,敲打,课下最好是不打。课下如果学的时候那是可以的,不得轻重失音。“凡念诵,不得东西顾视。凡经行,不得前后远隔近挤,不得左右偏曲,不得沿路涕唾,须预先以巾..

仁焕法师:命本来是好的,命运变坏是人的行为造成的我们很多人非常喜欢算命,想问大家,算命了命就好吗?给大家说这么一个道理,我们的命本来是好的,命运变坏是人的行为造成的。如果我们能把握生活中一切行为,从守本份到不过份,人的生命永远没有损坏的过程。佛教所讲..

母亲能做的最后一件事得知母亲突患重病,他愧疚不已,这么多年,他一直忙工作,居然忽略了母亲。父亲走得早,是母亲独自将三个儿女养大,母亲所受的那些苦,外人根本无法想象。母亲从来没有出过远门,但是母亲一直向往外面的世界。记得那次,母亲看着电视,不停地唠叨:..

每个修行人都想和上师相应,如何相应?我们有没有百分之百信任上师在上师面前,我们都想表现出自己最美好的一面,没有谁见到上师后还是那么愁苦不堪的,常常因欢喜而笑,因感动而哭。但是大家想想,最美好的一面是什么?是我们自己认为我最美好、最能干的那一面。我们害..

每天这样做能得到意想不到的力量和智慧佛不是主宰宇宙的神,佛只是告诉我们:一个人要有智慧的鉴别能力,你种成佛的因就成佛;你作恶就堕三恶道。也就是说,你种什么样的因,也必定要导致什么样的结果;所以四个字就可以说明:自作自受。佛在鼓励人们修行的时候,特别提..

预防流感的水果和蔬菜槲皮素是蔬菜和水果中富含的一种化学物质,近日发表在《美国生理学评论》杂志上的研究成果显示,老鼠摄入槲皮素以后,会减少感染流感的可能性。研究还表明,压力训练让老鼠更加容易感染流感,但是槲皮素抵消了这种负面效果。槲皮素与白藜芦醇关系密..

父亲的日记本父亲从他小的时候就开始记录着儿子成长的点点滴滴。夜晚,一位父亲和他的儿子在院子里散步。儿子已大学毕业,在外地工作,好不容易回一趟家。父子俩坐在一棵大树下,父亲指着树枝上一只鸟问:儿子,那是什么?一只乌鸦。是什么?父亲的耳朵近来有点背了。一只乌鸦。..

韦驮原是福建泉州府洛阳江畔的一个后生。他善良勤快,聪明能干,是当地有名气的能工巧匠。韦驮住在洛阳江边,看到两岸百姓因没有桥,靠摆渡过岸的困难。有时风急浪大,船翻命丧。韦驮下决心要在江面修座桥,几年来日卖草鞋,夜打石块,积攒银两,为修桥作准备。那年春天..

根让仁波切关于放生的开示问:放生的本意是什么?作用是什么?答:杀生是很可怕的,被杀的生命要受多少痛苦和烦恼!轮回最苦,一切众生是一定要死的,受痛苦的,没有快乐的,都想得到快乐不想受苦的,特别是一切众生都做过自己的父母亲的。你就一定要慈悲他们。所以,如..

话说有一天,一个名叫沙门跋陀的僧人来到普陀山拜谒观音菩萨。这位僧人来自西域,执意要到中土传教。可是到了中土以后,由于语言隔阂,他在传法讲经时,人们不知他讲些什么,加之当时中土人信佛者甚少,所以他被视为旁门左道,没有人理睬他。沙门跋陀只好西归,路过普陀..

为何放生如何放生“放生”典出于大乘佛经,盛行于中国内地,西藏亦然,也流传于日本和邻近的韩国与越南等地。放生的活动是基于众生平等的慈悲精神以及轮回生死的因果观念。所谓“吃它半斤,还它八两”;如果能够既戒杀又放生,当然功德倍增,此等感应灵验的事例。史不绝..

每个人一生中总有一个大的劫数。那么在十二生肖中,每个生肖比较可能会遭劫数的会是在几岁呢?生肖鼠生肖鼠为子,子属水,与午、未相克,所以在生肖鼠30和31岁这段时间是与太岁相克的,所以在这段时间的生肖鼠会觉得做什么都不顺。生肖牛生肖牛丑,丑属土,与辰、午相克..

高明道老师:质直的诉求据犹太教的法典(Talmud Bavli),人死后的审判,第一个要面对的问题乃是:在世时,处事(如做生意等)是否 实。换 话 ,首要的审判标准 看此人勤上教堂、遵循仪式之 的表现,而是为人处事的道德。这种价值观 是犹太人独有,像华人文化 ,「信」、「..

普陀山的紫竹林,原来还有紫竹石。紫竹石也称观音石,白质黑章,花纹似紫竹,枝叶宛然,图案斑斓犹如一幅幅天然岩画,很有观尝和开发价值,清人曹伟皆有《紫竹岩》诗云:“石晕斑斓水气昏,竞传灵迹凿山根。试看墨泼桃花石,一样潮音紫竹痕。”传说很久很久的远古时代,..

放生行善众教奉行放生非独佛教所专,古代圣贤哲士,儒中君子,亦多推广。如戒杀放生文中载:‘解网著于成汤,畜鱼兴于子产...。救龙子而传方,孙真人之慈风未泯。’本文主角,虽非佛教莲友,却与放生法门结下妙缘,过程回异,匪夷所思。竹山徐秀凤居士,一贯道道亲,慈..

因缘会合才产生果报行善得福报,行恶得苦报。行善是“因”,福报是“果”;行恶是“因”,苦报是“果”。“因能生果,果必有因”是一定的道理。但是有了“因”后,还须要“缘”来会合促发,才能产生“果”。“因”譬如种子,“缘”譬如土壤、水分、空气、日光、这些都具..

观音大士在南海普陀山念经讲法,修炼成佛后,就上西天参拜如来去了。转眼过了九九八十一天,这天,她离开雷音寺。脚踩莲台,风生云涌,飘然而回。行至莲花洋上空,低头望去,但见普陀山上毒雾阵阵,树叶枯黄,百花凋零,优美的南海胜地,竟成了瘴气弥漫的癞头山。她一时..

话说在《妙法莲华经》“提婆达多”品中,有一段叙述八龄龙女即身成佛的故事。娑竭罗龙王威震四海,他最小的一位公主,聪明伶俐,善根深厚,年龄才八岁的时候,就有很多不平凡的事迹。“龙女”,大家都这样尊敬地称呼她。小小年纪的龙女,生性就和别的女孩子不同,好吃的..

摧伏梵志从前有个婆罗门,博学多才。然而他跟别人辩论之时,立论往往没有根据,常常抨击正理,以假为真,善借事物为喻,由于其口才极佳,故而鲜有人能驳倒他。于是各国纷纷拜他为师。他后来到了舍卫国,白天点燃火把,在城中行走,有人问:“你为何这样做?”他说:“国家..

我的素食因缘与一条鱼一只鸡那年,终于有地方可以自己开火做吃的,可以告别食堂大锅饭的日子,我向往自己做出好吃又营养的菜,将锅碗等用具准备好后,前往菜场卖鱼处,鱼蛋白质高,而且听说买活鱼营养更好,选了一条鱼,请卖主将鱼杀死,刮鳞,砍成几段,(可叹我叫卖主..