自立法师：第二十章 推我本空
第二十章 推我本空佛言：当念身中四大，各自有名，都无我者；我既都无，其如幻耳。前章说明，外在的世界是虚幻无常的，本章接著再推究，连我们的身体，也没有一个实在的我存在，本来就是空的、无常的。佛言：当念身中四大，释迦牟尼佛告诉我们，应该常常忆念，记得：我..
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自立法师：第二十二章 财色招苦
第二十二章 财色招苦佛言：财色于人，人之不舍；譬如刀刃有蜜，不足一餐之美。小儿舔之，则有割舌之患。前一章说明追求五欲当中的名，是有损无益的。本章说明财与色，对我们的法身慧命，伤害更大。虽然，五欲中的食与睡，没有谈到，只列举这三种，其实已经把它也包括在..
放生的麻雀
我们虽然在尘网中生活，但永远不要失去想飞的心，不要忘记飞翔的姿势。我和朋友在林间散步，看到林间地上散落一些麻雀的尸体，我感到有些不解，朋友说：是放生的人放出来的麻雀，而且是今天早上才放的。何以知道是今天早上放的呢？朋友说：因为放生的人都是清晨放生，这..
偷斤减两，做牛偿报
广陵有一位王老姥，以短尺卖布帛。死后，托梦告诉她儿子说：「我平生以短尺欺骗别人，阴府（冥司）罚我投生西溪，在浩氏家里做牛，腹部下面有一个王字！」她儿子找到浩家，看见浩家的母牛刚生了一头小牛，腹部的白毛排列成一个王字。他就用钱赎回小牛，养在家中，给它美..
楼未完工，拆者已至
何卿是河南省平阴县人。当他做秦县县令时，有一位卖油郎犯了一点小罪，因为生性刚直，答话顶撞，何县令大发脾气，用木棍把他打死了。后来何县令升任铨司。由于家产富饶，他盖了一栋新楼房。安放横梁的那一天，许多亲朋好友来祝贺。他忽然看见那卖油郎走进新房子。他暗中..
自立法师：第二十三章 妻子甚狱
第二十三章 妻子甚狱佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻子无远离之念。情爱于色，岂惮驱驰？虽有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫；透得此门，出尘罗汉。前章举出财色招苦，就是我们一味地追求财和色，一定会遭受很大的痛苦，不过，讲得比较笼..
你已到了龙潭
德山禅师本是北方讲经说法的大师,因不满南方禅门教外别传的说法,携带自着的金刚经青龙疏钞南来抗辩,才到南方就受到一位老婆婆的奚落,自此收敛起狂傲的心。他并请问老婆婆,近处有什么宗师可以前去参访?老婆婆告诉他在五里外,有一位龙潭禅师,非常了得。德山禅师到了龙潭,..
你无怫性
潭洲慧朗禅师初参马祖时,马祖禅师看到就问道:你来求什么?慧朗:求佛知见。马祖:佛已超越知见,有知见就是魔。慧朗听了,恭敬礼拜。马祖禅师问道:你从什么地方来?慧朗回答道:南岳!意思是说他从湖南南岳石头希迁禅师那儿来的。当时马祖道一禅师在江西大振禅风,石头希迁禅师在..
你是僧宝，应改名僧璨
4、法佛无二[原文] 有一居士①,不说年几,□有十四②,及至礼师,不称姓名,云:弟子身患风疾③,请和尚为弟子忏悔。师云:汝将罪来,为汝忏悔。居士曰:觅罪不可见。师云:我今为汝忏悔竟,汝今宜依佛法僧宝④。居士问:但见和尚,则知是僧,未审世间何者是佛?云何为法?师云:是心是佛..
净土法门法师：报复不能解决问题
出自净土法门法师《华严经讲记》【染污诸众生。业惑缠可怖。彼心令刹海。一切成染污。】‘刹’，我们讲这个地球，地球上所有一切都变成严重的染污。染污从哪里来的？人心，‘染污诸众生’。‘业’是他造的恶业，‘惑’是他迷惑颠倒，‘缠’我们今天讲的压力，精神上的压..
历史以及现代被雷劈打的真实案例
我们经常听老人们讲做了伤天害理的事要遭天打雷劈，这不是没有道理的。冥冥之中自有天道，因果报应，丝毫不爽，这是亘古不变的真理。我们中国向来有雷神的信仰。天雷示警，是果报的一种形式。而接受唯物教育的人们都认为雷电只是大气中的自然现象而已，因此对这种说法..
冤枉害人，后受报应
周盛，别号文湖，是明朝嘉靖年间的进士。当他做生员时，别人以谗言污蔑他的妻子，周盛不加明察，持剑砍死妻子，然后自己走到衙门去自首，官府糊涂，竟然称赞他是一位壮士。不久，他梦见妻子说：「我确实是清白的，你相信谣言杀害我，我一定会报仇！」十五年后，他一直做..
十六年前他放生海龟，重遇之后他居然被
有一天，渔夫们用网子抓到了一只大乌龟，准备要杀掉、卖它的肉。林先生恰好经过，看见在人群包围中有一只待宰的乌龟，正抬起脖子一直对人磕头，它的两个眼睛都流下了眼泪，似乎求救的样子。林老先生看了就生起恻隐之心，不惜大笔的金钱，把乌龟买下来，而且请人把它送..
自立法师：第二十五章 欲火烧身
第二十五章 欲火烧身佛言：爱欲之人，犹如执炬，逆风而行，必有烧手之患。释迦牟尼佛又告诉我们：爱欲之人，犹如执炬，大凡迷恋于爱欲的人，就好像手中握著一个火把，逆风而行，比如吹著南风，我们向南方走去，顶著南风向前去，叫逆风而行。这火把一直烧著，最后怎么样..
自立法师：第二十四章 色欲障道
第二十四章 色欲障道佛言：爱欲莫甚于色，色之为欲，其大无外。赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣！佛言：爱欲莫甚于色，释迦牟尼佛又说：爱欲当中，没有一个超过色，比男女之色、色欲更厉害的，它是五欲当中的一个。这个地方，我引两部论来说明色与爱欲是什..
净土法门法师：不但世间，出世间统统离不开因果定律！
南无阿弥陀佛！摘自净空老法师讲《佛说观无量寿佛经疏》不但世间，出世间统统离不开因果定律。世间为什么乱？世间为什么这么苦？如果诸位很冷静的去观察，一定可以找到它真正的原因。这个原因就是不相信因果报应，以为自己很聪明，以为自己很能干，以为自己可以能主宰一..
自立法师：第二十六章 天魔娆佛
第二十六章 天魔娆佛天神献玉女于佛，欲坏佛意。佛言：革囊众秽，尔来何为？去！吾不用。天神愈敬，因问道意。佛为解说，即得须陀洹果。前章释迦牟尼佛只是告诫大家，对爱欲、情欲，应该以什么样的态度去看待它，本章，可以说是佛现身说法，把他自己过去所经历的事情告..
寂静法师：一个方法检验你到底有没有走对路
寂静法师：一个方法检验你到底有没有走对路关于生命，我们要不断去感悟更多。关于工作，我们不能只想着赚钱。我们需要事业，但是我们的一生不能只为干一份事业。我们一定要记住，事业不是目的，赚钱不是目的，学问不是目的，金钱不是目的，名利不是目的，地位不是目的，..
金塔与银塔
修道的人只要能坐跏趺坐,就能生出戒力,生出定力,生出慧力。你能结跏趺坐,所有的金刚护法都来保护着你,所有的魔王他都要远避,所有的一切饿鬼就要向你叩头。这里有一个公案。在中国,死人或者有什么事情就要请和尚去念经,这叫赶经忏,经忏僧。有一个给人念经来维持自己生活..
药师灌顶真言怎么念
药师灌顶真言是药师法门中非常重要的修行方式，我们在念诵真言的时候一定要用心，只有用心才会使自己的信愿力更加强大，对药师灌顶真言有更加深刻的认识，自己进行佛法修行努力才会可以得到切实的收获。药师灌顶真言念诵一遍花费的时间是非常短的，但是我们对于真言的念..