如石法师:入菩萨行 《入菩萨行》译注 第八品 静虑
第八品静虑一、勤勉修止1.发起精进已,按照前一章的说法发起精进以后,意当住禅定;接下来,就应该把心意安住禅定上;心意涣散者,因为昏沉、掉举而心意涣散的人,即使精进危陷惑牙间。也会陷入烦恼巨兽的利齿之间,危机重重。2.身心若远离,如果身心远离了尘嚣和欲望,散乱即不生..
探索生命真谛,觉悟人生实相

第八品静虑一、勤勉修止1.发起精进已,按照前一章的说法发起精进以后,意当住禅定;接下来,就应该把心意安住禅定上;心意涣散者,因为昏沉、掉举而心意涣散的人,即使精进危陷惑牙间。也会陷入烦恼巨兽的利齿之间,危机重重。2.身心若远离,如果身心远离了尘嚣和欲望,散乱即不生..

世上每一个人,对于色声香味触等法,无始以来就在不断地串习。因此,当我们值遇世间妙欲的时候,每个人的贪心都非常大。但世间法究竟的意义为何?在处于世间法和佛法之中时,世间法又该如何做?作人到底该怎么作?所以在下面就给大家讲一个关于作人的方法。我们作为一个人,首先..

念诵心经的好处功德还有很多,如果想要切身体会到它的作用,还是需要我们亲身的去感受去读诵,这样才能更好地了解心经的作用。念诵心经可以消除自己的烦恼,使自己更好的生活。我们念心经让我们的心灵得到净化,让我们渐渐进入一个平和,没有杂念的状态,这对我们是有非..

各位菩萨: 阿弥陀佛!《三乘菩提之佛典故事》,今天要为大家说的是“佛陀过去当菩萨时,慈悲化鲸度众生的典故”。佛陀所度化的众生,与 佛陀都必定有缘分存在:是否是曾经有受恩的缘,曾经有当过眷属的缘。例如父母、兄弟、夫妻、家族成员等关系,乃至说有共同修道的缘..

第九品智慧1.此前诸要目, 佛为智慧说;故欲息苦者, 当败空性慧。2.世俗与胜义, 许之为二谛;胜义非心境, 说心是世俗。3.世见二种人: 瑜伽师一般。一般世间师, 前者所论破。4.复因慧差别, 层层更超胜。以二同许喻, 为果不深察。5.世人见世俗, 分别为真实,而非如幻化, 故诤..

第七品精进1.忍已需精进, 精进证菩提;无风灯不动, 无勤福不生。2.进即勇于善。 下说其违品:懈怠耽劣事、 自轻而退怯。3.贪图懒乐味、 习卧嗜睡眠、不厌轮回苦, 频生强懈怠。4.云何犹不知: 身陷惑网者,必入生死狱, 终至死神口?5.有生必有死, 汝岂不见乎?然乐睡眠者, 如牛..

念弥勒名号能够让我们的灾劫和苦难得到消减,使我们的内心更加清明和安宁,也能够为我们化解心中的一切怨恨和痛苦,使我们的内心更加清净,而且通过念弥勒名号还可以帮助我们远离一切的伤害和疾病,使我们的身体更加健康。那么念弥勒名号感应是什么呢? 念弥勒名号感应09..

有一位李先生,刚开始做一点小生意的,做的还不错,慢慢的生意也有了规模,家庭和乐,妻贤子孝。但温饱思淫欲,事业有成的李先生开始经常出入一些乱七八糟的地方,59岁的时候在洗头发认识了一位四十多岁的女人,就抛弃妻子离婚另娶了。结婚没多久,这位李先生就出了一次..

—藏译跋—寂天阿阇黎所作的《入菩萨行》,到此已圆满结束。首先,它由印度方丈沙尔瓦其那提婆和主校译师吉祥积,从喀什米尔传本翻译、审订而成。其后,复由印度方丈达磨师利拔驼罗、主校译师仁钦桑布和释迦意,根据摩揭陀传本及其注释,重新修改、翻译并审订。最后,又经印度..

大日经疏讲解南无大悲毗卢遮那佛主讲者:释成观阿阇梨日本高野山真言宗[东密]第五十三世三国传灯灌顶阿阇梨贤首宗兼慈恩宗第四十二世法脉传人大毘盧寺第25集请合掌南无摩诃毗盧遮那佛(3称)南无本师释迦牟尼佛(3称)开经偈无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿..

陈正源老师各位菩萨: 阿弥陀佛!在上一集“善巧方便与菩萨戒”单元中,我们总结受菩萨戒的目的就是要修正自己的身口意行,使自己成为一个在佛菩提道上迈步前进的真实义菩萨,为将来成佛作准备。这个目的也可以说,就是学人开始从内心中更为具体地履践归依三宝时所发的..

第九品智慧一、求解脱者需空慧1.此前诸要目,前面所说的发心、受戒等一切学处要目,佛为智慧说。是佛为了使人获得断二障的智慧而说的。故欲息苦者,因此,想要止息二障困苦的人,当启空性慧。必须努力引生通达空性的智慧。二、引生空慧之方便(一)建立二谛1.二谛2.世俗与胜义,..

上师(微博)教言集:一个有智慧、真正的修行人眼里示现的一切都是因果的正见。他知道前世和今生的因果关系:有的人再怎样努力地工作,也还是赚不到钱,穷得叮当响,为什么呢?他的前世没有修好做好的缘故;有的人似乎不需要任何努力,就能事事如意成办,这也可能是他前世修..

各位菩萨: 阿弥陀佛!《三乘菩提之佛典故事》,今天所要说的典故是“求不死火的典故”。久往以前,有一位老母亲,她唯一的儿子得了重病不治身亡了。这位老母亲就带著儿子的尸体到了下葬的地方,极度悲哀伤心而不能承受儿子死亡这个事实,口中念著说:“就这么一个儿子..

大日经疏讲解南无大悲毗卢遮那佛主讲者:释成观阿阇梨日本高野山真言宗[东密]第五十三世三国传灯灌顶阿阇梨贤首宗兼慈恩宗第四十二世法脉传人大毘盧寺第32集我们继续讲大日经疏,还没讲之前我讲一句,我一开始讲请荧光幕前的朋友请端身正坐,不做旁的事,专心听讲,这个端身正..

金光明沙是一个很不错的利益亡者的法门,金光明沙系根据密部,持毗卢遮那佛大灌顶光真言所加持之土沙。我们在平时可以多多的了解一下金光明沙的功德妙用,这样可以在关键的时候用的上。下面我们就来看一看金光明沙的感应。金光明沙结缘感应实例◎到大陆出差住四星级旅馆..

各位菩萨: 阿弥陀佛!在上一集节目中,我们说了《大宝积经》中,众尊王菩萨行善巧方便,度化了他过去五百世妻子的故事,然而这则故事还有后续的发展要继续说明,另外也还有一些问题,必须提出来跟大家一起探讨。这故事起因于众尊王菩萨到舍卫城托钵时,竟跟著一个女子..

1、杀生杀生在一切行为中第一等折福份。买肉吃尚造作罪业,更不可以买活物杀死做菜,活活煮死1命,削禄20善。即使虫蚁也不能伤,教育子女小时候不玩杀虫蚁鸟雀,他的福份就不会折损,寿命就不会短缺。杀生的坏处是:短命,工作差,多病,怨气重,贫穷,丑陋。2、发脾气..

各位菩萨: 阿弥陀佛!在前面几集《三乘菩提之佛典故事中》,我们借由佛典中的故事,说明了菩萨为了救护众生所行的善巧方便,与声闻弟子有很大的差异。这一集开始,我们要进一步来探究菩萨“善巧方便与菩萨戒”间的关系。所谓“佛在世日,以佛为师,佛灭度后,以戒为师..

古代的中国,女性的贞洁观是被看得很重的,不过到了现在,女性已经变得更加之开放,据国内一份权威调查报告显示,我国有62.8%的女性只有1个性伙伴,有“2-3个”的29.1%,有“3个以上”的9.1%。也就是说约40%的女性有婚外性行为。但中国女性婚外性行为比例仍然是远远地低..