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念长寿童子经的感应

念长寿童子经的感应

念长寿童子经能够让我们的劫祸和苦难得到消减,使我们在生活中更加的幸福美满和快乐,也能够为我们排除心中的杂念和忧愁,使我们的内心更加清净和安宁,而且通过念长寿童子经还可以帮助我们远离一切的伤害和疾病。那么念长寿童子经的感应是什么呢?念长寿童子经的感应写..

黄柏霖:屈打成招害人命,投胎当牛还命债

黄柏霖:屈打成招害人命,投胎当牛还命债

在我编的《现代因果报应录》里面有一则故事,是在我们台湾屏东恒春镇发生,发现了一只母牛生产一只小水牛,牠的背上浮起了三个字,上面还有名字,比这个还更让人家触目惊心,这个只是一个王字,他连名字都出来,叫林新教。一样跟这个一样是毛,但是它浮出来这三个字林新..

黄柏霖:卖假药人终逃不过因果报应

黄柏霖:卖假药人终逃不过因果报应

明朝张安国在抚州当知县的时候,因为市面上有很多贩卖假药,于是就贴出告示的榜文来告诫民众说了,南朝的陶隐居陶弘景先生,唐朝的孙真人孙思邈先生,他们都是因为著作《本草经集注》、《千金要方》之类的书籍,救济了很多人,积了很多阴德,所以后来名列仙班。从此以后..

如石法师:入菩萨行 《入菩萨行》译注 第三品 受持菩提心

如石法师:入菩萨行 《入菩萨行》译注 第三品 受持菩提心

第三品受持菩提心一、前行(一)积聚资粮1.随喜功德(1)随喜下士离苦得安乐1.欣乐而随喜:我满怀着高兴随喜:一切众有情一切世间众生所做的息苦诸善行、能止息恶趣痛苦的不杀等十善行,得乐诸福报。以及在善趣安享快乐的福报。(2)随喜中士断惑入涅槃2.随喜三学行——我随喜众..

如石法师:入菩萨行 《入菩萨行》译注 第四品 不放逸

如石法师:入菩萨行 《入菩萨行》译注 第四品 不放逸

第四品不放逸一、略说不放逸1.佛子既如是身为佛子的菩萨,坚持菩提心,既已如此坚定地受持愿、行菩提心,恒勤勿懈怠,就应该经常努力不懈,莫违诸学处。千万不要违越六度四摄等菩萨学处。二、广说不放逸(一)慎持菩提心1.不应舍菩提心之因2.遇事不慎思、一件事情,如果没有经过..

如石法师:入菩萨行 《入菩萨行》译注 第六品 安忍

如石法师:入菩萨行 《入菩萨行》译注 第六品 安忍

第六品安忍一、思惟瞋过及忍德(一)隐含之过患1.一瞋能摧毁只要对菩萨生起一念强烈的瞋害心,千劫所积聚、就能完全破坏千劫以来施供善逝等布施、供养诸佛菩萨等等一切诸福善。一切善行所集聚的福德善根。①2.罪恶莫过瞋,没有一种罪过像瞋恨那么恶毒,难行莫胜忍;也没有一种..

第105集 莲华女悟无常证果

第105集 莲华女悟无常证果

各位菩萨:阿弥陀佛!欢迎您收看《佛典故事选辑》。今天我们要讲的佛典故事是“莲华女悟无常”,我们将借由这个故事,进一步来说明释迦牟尼佛所开示的五阴虚妄。在 佛陀住世的时候,有一位女子她的名字叫作莲华(莲华就是莲花的意思),她的姿色非常的端正,长得非常非常..

黄柏霖:制造黑心斗秤,父子伤残丧命

黄柏霖:制造黑心斗秤,父子伤残丧命

四川人黎永政善于制造斗秤等量器,要求轻重增减,只要有人叫他做,给他加倍的钱,他没有不做的。那些不顾天理道义的小人,往往去请求他制造。这件事被司察的神明纠察,并上奏天庭,使得黎永政和他两个儿子都眼瞎,五根指头都伤残,手关节都残废,最后死去了。唉,代替人..

抱怨是一切厄运的开始!全在转念的功夫 顺境不起贪心,逆境不生嗔恨心

抱怨是一切厄运的开始!全在转念的功夫 顺境不起贪心,逆境不生嗔恨心

抱怨是一切厄运的开始!全在转念的功夫——顺境不起贪心,逆境不生嗔恨心改命,永远是从孝顺、供养父母(翁婆)开始的——家中的父母(翁婆)就是你的活佛。[玫瑰]佛在《梵网经.菩萨戒本》里说:“孝名为戒,亦名制止。”净老法师说:“谦虚能让是真修行。行有不得,反求诸己..

佛珠感应

佛珠感应

佩戴佛珠可以让我们的劫难和灾祸得到消减,使我们在生活或工作中更加的得心应手,也可以为我们化解一切的诅咒和厄难,使我们的身体更加的健康,而且佩戴佛珠的好处还有很多,并且通过佩戴佛珠还可以帮助我们远离一切的伤害。那么佛珠感应是什么呢?佛珠感应一辆摇摆不定..

第103集 阿育王和龙王之争

第103集 阿育王和龙王之争

各位菩萨:阿弥陀佛!欢迎您收看《佛典故事选辑》。今天我们要讲的佛典故事是“阿育王和龙王之争”,我们将借由这个故事来说明供养三宝的功德。在公元前270年左右,或是在 佛灭度后的两百多年以后,在印度有一位非常有名的国王出现,他的名字叫作阿育王。阿育王在年轻的..

第101集 毗舍离的三十二个儿子

第101集 毗舍离的三十二个儿子

各位菩萨:阿弥陀佛!欢迎您收看《佛典故事选辑》。今天我们要借由毘舍离的三十二个儿子这个佛典上的故事,来说明因果显现的三个层次。在释迦牟尼佛的时代,有一位非常尊贵的妇女,她的名字叫作毘舍离;她不但非常有智慧,而且又贤能有道德。毘舍离十分敬爱信受佛法,常..

嘎玛仁波切:因果不是宿命论

嘎玛仁波切:因果不是宿命论

佛教说的因果不虚,并不是宿命论,并非认为一切都是命中已经注定,连一点点的改变都不可能。我们造下了恶因,在恶果还没有成熟之前,如果能发自内心忏悔,有了忏悔的助缘,就能阻挡恶因的成熟,清净业障。只要不提供恶果成熟的因缘条件,就可以改变我们的业力。改变因和..

黄柏霖:父入重出轻以致富,儿毁称公正存心,消祸报天降福德

黄柏霖:父入重出轻以致富,儿毁称公正存心,消祸报天降福德

明神宗万历年间,在江苏扬州有一家大型的南货店,就卖南北货的。主人在临终的时候,嘱咐儿子说了,我一生起家就在这一支秤里,这支秤是用乌木合成的,中间是空的,内装有水银,当要秤出的时候,就将水银倒入秤头,当要秤入的时候,就将水银倒入秤尾,所以秤入就重,秤出..

呷绒多吉上师:要抓紧时间赶快学

呷绒多吉上师:要抓紧时间赶快学

上师(微博)教言集:你们还是需要那么多的俗事来忙这忙那,永远都忙不完。这个佛法你们喜欢倒是喜欢,有倒还是有点兴趣,但就是放在那里等一年以后再学,两年以后再学。明年学,后年再学,一直往后拖。你有把握能在这个世上呆那么长时间吗?要不阎罗王和你关系特别好,提..

诵持疗痔病经多久才有感应

诵持疗痔病经多久才有感应

诵持疗痔病经能够让我们的苦厄和劫祸得到消减,使我们在生活中更加的幸福美满和快乐,也能够为我们排除心中的杂念和忧愁,使我们的内心更加清明和安定,而且通过诵持疗痔病经还可以帮助我们远离一切的伤害和疾病。那么诵持疗痔病经多久才有感应呢?诵持疗痔病经多久才有..

成观法师:天台小止观 讲解 第二十八集

成观法师:天台小止观 讲解 第二十八集

【天台小止观】讲解第二十八集释成观法师讲于 台北大毘卢寺2010年3月5日刚刚讲到说如厕所之虫就是蛆。蛆是什么你知道吗?苍蝇的幼蟲。可是这虫子从哪来的你知道吗?这种蛆当然是吃粪便,然后等到时间到了以后它成熟了,变成苍蝇。蛆不一定说吃粪便,所有的死尸都会生蛆。反正..

如何对待三种病人

如何对待三种病人

玄沙和尚垂示众僧道:每一位大师都要求我们去普渡众生。如果偶尔遇到下面三种病残人,又怎么济渡他们呢?失明的人,失聪的人,还有失声的人。要知道在瞎子面前举起禅杖或抖动佛子,他们都瞧不见;聋子听不见你讲经阐理的妙声;而对于哑巴,你要他开口则是万万不能。碰到这三等众..

学佛会有什么感应

学佛会有什么感应

真心的信仰佛学,并且有了一定的心得,你会得到很多意想不到的好处,很多事不斤斤计较了,不郁结难平了,不虚荣攀比了等等,你会发现你获得了幸福和快乐,你懂的珍惜、感恩自己的生活,尽自己的每一份责任。佛学是对九法界众生至善圆满的教育,非物质非哲学,乃是人类生..

念经感应故事

念经感应故事

念经感应是很多的,我们若是认真的念诵的佛经的话,不仅可以帮助我们消灭业障,还可以帮助我们增加福报。这个时候我们就可以获得感应了,而获得感应都是很好的事情,下面我们就来看一看念诵佛经的感应。念佛治愈食道癌我们东林寺打佛七,有很多。我上次正好出来碰到一位..