南泉救鹅
唐李翱拜访南泉禅师,问道:古时候,有一个人,在一个玻璃瓶里饲养着一只小鹅。后来鹅渐渐地长大起来,终于没有办法从瓶中出来。事既如此,而这个人的本意却又不想把瓶打破,同时也不想把鹅伤害,请问禅师假如是您的话,究竟要怎么办?这个时候,南泉禅师突然叫道:李翱!李翱乃自然..
生死书 - 佛教智慧平台
探索生命真谛，觉悟人生实相
宣化上人：若能像这样去做，就已经报答十方诸佛的佛恩了
宣化上人慈悲开示：“尔时，释迦牟尼佛从法座起，现大神力，以右手摩无量菩萨摩诃萨顶，而作是言：我于无量百千万亿阿僧祇劫，修习是难得阿耨多罗三藐三菩提法，今以付嘱汝等，汝等应当一心流布此法，广令增益。如是三摩诸菩萨摩诃萨顶，而作是言：我于无量百千万亿阿僧..
卧如来
赵州从谂禅师,山东人,十八岁时到河南初参南泉普愿禅师时,因为年轻,南泉禅师正躺着休息,就没有起身,看见赵州时就仍睡着问道:你从哪里里来?赵州:从瑞像院来。南泉:见到瑞相了吗?赵州:不见瑞相,只见卧如来。南泉禅师于是坐起来,对赵州颇欣赏,问道:你是有主沙弥?还是无主沙..
宣化上人：一念善心可转凶为吉
太上老君说：回心趋善，善虽未为，而善神随之;回心向恶，恶虽未为，而恶神随之。神有凶善，善神系保护善人，凶神则惩罚恶人。所以说：“祸福无门，唯人自招。”自己心里不作恶，就不会有不吉祥之事发生。由这一件事看来，这证明凡事都没有一定的，虽然说现凶星，也可以..
印中通授禅师悟道因缘
阳山松际印中通授禅师,磬山天隐圆修禅师之法嗣,俗姓严,乌程人。通授禅师十七岁投道场山落发。后投天隐圆修禅师座下参学。圆修禅师令他看赵州狗子无佛性之话头。通授遂谨遵师教,猛力参究,朝夕不怠。用功既久,一天早晨,通授禅师正在用功,忽然听到窗外画眉鸟在啼叫,当即便..
厕所开悟
尚书莫将居士,大随元静禅师之在家得法弟子,字少虚。其祖上世住豫章分宁。后因外出做官,移居西蜀。莫尚书曾礼谒大随南堂元静禅师,咨决心要。元静禅师于是教他在日常生活中,向一切处提撕是个什么?一日,上厕所,一股臭气迎面扑来,莫尚书急忙以手掩鼻。就在这个时候,他豁然有..
去了依赖性
德山宣鉴禅师,四川剑南人氏,参龙潭崇信禅师悟道。德山禅师初到龙潭的时候,因为受点心婆子的教训,似乎牢骚满腹,在山门外大声叫道:说什么圣地龙潭,既不见龙,又不见潭!崇信禅师在山门内应道:你已到了龙潭!德山禅师闻此应声,有所契悟。从此,德山禅师随侍龙潭崇信禅师参禅。..
禅师到底像什么？_2
南塔光涌禅师初参仰山禅师时,仰山问他:你来做什么?光涌答:来拜见禅师。仰山又问:见到禅师了吗?光涌答:见到了!仰山再问:禅师的样子像不像驴马?光涌说:我看禅师也不像佛!仰山继续追问:既不像佛,那么像什么?光涌从容回答:若有所像,与驴马有何分别?仰山大为惊叹,感慨地说:凡..
宣化上人：你有这布施的功德，你会证果，旁人也会证果
宣化上人慈悲开示：“佛言。睹人施道。助之欢喜。得福甚大。沙门问曰。此福尽乎。佛言。譬如一炬之火。数千百人。各以炬来分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。”第十章是说明随喜的功德，自己也有利益，他人也有利益，所以这福也没有穷尽。“佛言，睹人施道”：佛说，..
磨砖成镜
开元中,马祖习定於衡岳。禅宗六祖的得法大弟子南岳山怀让禅师,知道他是佛法的大器,便去问他说:大德坐禅,冀图个什么?马祖便说:欲求作佛?怀让禅师乃拿了一块砖,日日在他坐禅的庵前去磨。祖有一天问师,你磨转作甚么?师曰:磨作镜。马祖曰:磨砖岂得成镜?师曰:磨砖既不成镜,坐..
礼拜谁？
蕲州(今湖北蕲春)三角山令珪禅师,清令遵禅师之法嗣。初参鄂州清平令遵禅师。清平禅师问:来作么?令珪禅师道:来礼拜。清平禅师问:礼拜阿谁?令珪禅师道:特来礼拜和尚。清平禅师呵叱道:这钝根阿师!令珪禅师一听,知道自己根机不好,便伏身礼拜。就在这个时候,清平禅师冷不防用..
宣化上人：居士单独供养一个出家人的罪过
好像，你去护持一个法师，我去护持一个法师，令出家人分开，不能同住修行，这就是破坏僧团。宣化上人慈悲开示：什么是正法住世?你老老实实去修行，不好虚名假利，不贪供养，就是正法住世。如果每个出家人能持银钱戒，能坐禅，能日中一食，能时刻搭袈裟，严持戒律，就是..
法藏法师：华严经探玄记 第九卷
华严经探玄记 第九卷 (第六会)魏国西寺沙门法藏述十地品第二十二之一将释此文四门同前初释名亦二。先释会名者他化天会约处为名。谓他化作乐具自得受用显非己力。表入地所证真如非由缘造故名也。二品名者。此品名有四种。一别译本名渐备一切智德经。二下文名集一切智智法..
祖祖受记
刘宋文帝元嘉十二年(西元435年),梵僧求那跋陀罗法师经由海路到达广州,曾於制旨寺创建戒坛,并且立碑预言:「以后将有一位肉身菩萨於这个戒坛受具足戒。」到了梁朝天监元年(西元502年),梵僧智药三藏法师从天竺国带来一棵菩提树,栽种於这个戒坛旁边,并且也预言:「往后一百七..
祖师西来意
僧间:如何是西来意?庆诸禅师曰:空中一片石!僧礼拜。师曰:会麽?曰:不会!师曰:赖汝不会,若会,即打破你头。
宣化上人：不可以少善根福德因缘，得生极乐世界
宣化上人慈悲开示：“舍利弗!不可以少善根福德因缘，得生彼国。”“舍利弗”：舍利弗啊!讲是这样讲，“不可以少善根福德因缘，得生彼国”：如果没有善根，没有福德的人，他没有法子生到极乐世界去的。这都要有大善根，有大福德的人，都是生生世世修行诸波罗蜜门，才能生..
礼物
一位禅师在旅途中,碰到一个不喜欢他的人。连续好几天,那人用尽各种方法污蔑他。最后,禅师转身问那人:若有人送你一份礼物,但你拒绝接受,那么这份礼物属于谁呢?那人回答:属于原本送礼的那个人。禅师笑着说:没错。若我不接受你的谩骂,那你就是在骂自己。..
舍利弗.简述
舍利弗.简述舍利弗，译作鹙鹭子、舍利子。号称「智慧第一」。初从六师外道的删阇那毗罗胝子出家，后因听到马胜比丘说因缘所生法的偈颂，改学佛法。由于他持戒多闻,敏捷智慧,善讲佛法,因此很快成为佛陀的十大弟子之一。这里所说的舍利子并不是佛经中经常提及的舍利子。佛..
宣化上人：你的真心，给这个假的形骸作了奴隶呢
因为没有认清楚这个身体，尽在死物上用功夫，不在活物上用功夫!宣化上人慈悲开示：四大是什么呢?就是地、水、火、风。我们人的身体，就是由四大和合而成的。身体怎么是属于地、水、火、风四大呢?我们身体有坚硬的地方，这就是属于“地大”;我们这个身体又有一种热的力量..
宣化上人：一切众生要是没有了妄想执着，就都可以成佛
宣化上人慈悲开示：各位善知识，我们从无量劫以来，聚会了不知多少次，可是就好像作梦似的。在梦中时，一切境界现前，等到梦醒过来，也就都忘了。现在与各位聚在一起，这就好像作梦，境界现前。等梦醒了，有的模模糊糊，有的就记得很清楚。总之，我们在无量劫以前，大概..