宣化上人：谁若想得度,谁就念佛
为什么要念‘南无阿弥陀佛’呢?因为阿弥陀佛和十方一切众生都有大因缘。阿弥陀佛在因地时，就是他没有成佛以前，是一个比丘，名字叫法藏。法藏比丘发了四十八大愿，每一愿都是要度众生成佛的;其中有一愿是这样说的：‘等我成佛的时候，所有十方一切众生，若念我的名号，..
宣化上人
探索生命真谛，觉悟人生实相
宣化上人：《楞严经》揭示十类可怜愍者
第一：顽类彼枭伦者，酬足复形，生人道中，参合顽类。那一些个枭鸟之类的。这里边不单单就是鸱枭鸟这种猫头鹰，还有其他相类似的这种恶鸟，这叫“枭伦”。那么业报偿足，恢复人形了，再生做人;这种的枭鸟托生做人，这个人就非常的顽固不化、非常的刚强、非常的不讲道理..
宣化上人：怎样用楞严咒
摘自《大佛顶首楞严经》浅释宣化上人讲述复次阿难!若有女人，未生男女，欲求孕者，若能至心忆念斯咒，或能身上带此悉怛多般怛啰者，便生福德智慧男女。求长命者，即得长命。欲求果报速圆满者，速得圆满。身命色力，亦复如是。命终之后，随愿往生十方国土，必定不生边地..
宣化上人：教你不生气的“忍辱咒”
教你不生气的“忍辱咒”(宣化上人)宣化上人 楞严咒专弘平台 昨天宣化上人开示：“这个脾气是我们最大的敌人;好像人生种种病，为什么生的?因为有脾气。一切事情不顺利，为什么?也因为有脾气。所以人若能没有脾气，一切时、一切处，都是快乐的，都是平安的。可是，人都不..
宣化上人：修行人不可攀缘
与人结好，私自赠送，这种行为，是破坏道场的规矩。我的宗旨：「冻死不攀缘，饿死不化缘，穷死不求缘;随缘不变，不变随缘，抱定我们叁大宗旨。捨命为佛事，造命为本事，正命为僧事;即事明理，明理即事，推行祖师一脉心传。」这是我们的本份，盼共勉之。修行人，不要有攀..
宣化上人：至心诵持楞严咒的功德利益
所有十方一切诸佛，都是从楞严咒里边生出来的，以楞严咒可以说是佛的母亲。如果要说楞严咒的好处，那就是说几年也说不完的，太多了。所有十方一切诸佛都是从楞严咒里边生出来的，所以楞严咒可以说是佛的母亲。十方如来就是藉着楞严咒，得成无上正遍知觉。十方如来能应身..
宣化上人：人为什么来到这世界上
各位善知识、教授、同学们：今天大家有缘同聚一堂，共同讨论人生的需要是什么?我们人为什么来到这世界上?到这世界上是不是单为吃饭、穿衣、睡觉、享受而来的呢?这些问题如果不注意，看起来很简单，但是若真正地去研究，就不那么简单了。究竟我们人到世界来的工作是什么?..
宣化上人：最难解决的YIN欲心，观音菩萨有办法！
第九种无畏，这是离贪欲畏。熏闻离尘：“熏闻”，就是修行“反闻闻自性”这种的功夫，天天日日都要用这种功夫。那么这种功夫修成了，熏闻离尘，把这一切的前尘的境界都离开了。色所不劫：离开什么前尘的境界呢?就离开这个色尘的境界，色尘所不能劫。我们人不要以为有了..
宣化上人：虽然人常说怕鬼，其实人和鬼根本没有分开 鬼的种类
种种鬼神的业报，都是由其因缘所感，如是因，如是报，所谓「起惑、造业、受报。」宣化上人 一九八一年二月五日 开示鬼的种类很多，一般人皆以为鬼是狰狞可怖，青面獠牙，其实这不一定。有时鬼能化做人身，乍看之下，以为是个人，其实是鬼。若你是开了五眼的人，鬼就不能..
宣化上人：大悲大咒通地天
《大悲咒》通天彻地，三年每天108遍罪障全消原题：大悲大咒通地天—— 宣化上人《大悲咒》是通天彻地的，你一念，一切鬼神也都要合起掌来，跪那儿静听你诵 ...《大悲咒》根本就没有法子讲的，因为它是密语。所以我把《大悲咒》总起来，用四句偈说一说它的意思：大悲大咒..
宣化上人：无尽意菩萨名字的含义
【尔时无尽意菩萨，即从座起，偏袒右肩，合掌向佛，而作是言：「世尊!观世音菩萨以何因缘名观世音?」】有一位无尽意菩萨，什么叫无尽意?总起来有三种的无尽。第一是：「世界无边尘绕绕」，世界是无量无边的，我们不要以为这世界就是我们眼睛所看得见，耳朵所听得到的，..
宣化上人：普贤菩萨《警众偈》浅释
一九八八年六月二十六日讲于金轮寺我们每天在晚间所念的“警众偈”，是普贤菩萨所说的。在中国四川的峨嵋山是普贤菩萨的道场，普陀山是观世音菩萨 的道场，五台山是文殊菩萨的道场，九华山是地藏菩萨的道场，这四大菩萨各有所长，普贤菩萨的愿力和行力都非常圆满，他的..
宣化上人：恰到好处是中道
参禅的法门，要念兹在兹。时时刻刻都要回光返照，也不要紧，也不要慢，所谓「紧了绷，慢了松，不紧不慢才成功。」不紧不慢就是中道，行住坐卧不离这个，离了这个，就是错过。这个是什么，就是中道了义。参禅要不偏不倚，不要太过，也不要不及，太过或不及，那不是中道。..
宣化上人：替死鬼是怎么回事？
从三藩市到Ukiah(瑜伽市)这条路有很多撞车撞死的鬼魂，所以从开始就叫你们来回开车的时候一定要念佛，你们现在大约都淡忘了。这一条路很容易发生意外的，以后你们无论一个人、两个人，三、四个人在开车的时候必须要念佛，必须要提起精神来。你们不要以为这会是没有事情..
宣化上人：学佛法要拿出真心
学佛法要拿出真心，一举一动，一言一行都要往真的做。不像世间人，半真半假，有时说点真话，有时说点假话。修道人时时要讲真话，做真事，不打妄语。每一念都要除我们自己的毛病，自己往昔无量劫习气都要改掉，无量劫以来的罪业都要忏悔。为什么学佛法学得很久，却都没有..
宣化上人：念经的好处
念经有什么好处呢?念经啊，没有好处!念这个经，要费很多的时间，费很多的气力。好像在佛前念《金刚经》，你说有什么好处?你从头念到尾，啊!费了很多气力，费了很多精神，费了很多的时间，也没有看见什么好处，这是没有好处。各位居士啊!不要那么愚痴喔!你所能看见的好处..
宣化上人：这样念〈大悲咒〉三年，你的业障都空了
宣化上人开示：我们念〈大悲咒〉，你不要看得这么容易，这么简单。〈大悲咒〉这三个字，要宿世善根深厚，才能遇见。如果没有宿世的善根──不单有善根，而且还要深厚──你不要说念〈大悲咒〉，就是想要听〈大悲咒〉这三个字，也没有机会给你听见，所以说“乃至名字不可..
宣化上人：无论你业障多重也都被他这个愿力给吸去了
节选自《药师琉璃光如来本愿功德经浅释》◎宣化上人 讲述“曼殊室利，彼世尊药师琉璃光如来，本行菩萨道时”：他在因地，这个本就是他因地还没有成佛的那时候，修行菩萨道的时候，“发十二大愿”：他曾经发过十二种的大愿，所以我们修道的人，都应该要发真正的愿，发真..
宣化上人：对三宝不要有贡高我慢
在佛教里，在家人对出家人要恭敬，不可目空一切，瞧不起出家人，批评出家人，要供养出家人，要赞叹出家人，这样才不会有「慢」业。否则就是贡高我慢，不但得不到功德，反而造罪业。从因果上来讲，这一定会堕落三恶道的。但是话又说回来，我们出家人接受在家人的供养，令..
宣化上人：为了生死而出家
学佛的人，时时刻刻要存「有若无，实若虚」的思想，不应该有骄傲的心，不应该有自满的心，不应该有不谦虚的心，不应该有不用功的心。总之，要时时修持，刻刻精进。以前中国的出家人，有的为生活而出家，有的为患病而出家，真正为了生死而出家的，如凤毛麟角，可以说是寥..