心系当下 由此安详
心系当下 由此安详生活中的事情无非分为已经发生的和尚未发生的两种。对于已经发生的事情，我们无法改变，也就无须执着。而尚未发生的事情又分为两种情况：一种是用当下的行动能改变的;一种是无从改变的。我们不要浪费时间和精力去追悔过去，或焦灼于未来，而是要努力做..
五福临门
探索生命真谛，觉悟人生实相
心是一杆秤，言行是一面镜
心是一杆秤，言行是一面镜心缺自尊，言行必卑贱心缺敬畏，言行必随便心缺诚实，言行必虚妄心缺涵养，言行必粗陋心缺知识，言行必愚钝心缺良善，言行必恶毒心缺美德，言行必下流心是一杆秤，秤出的是自己的言行言行是一面镜，映出的是自己的心灵! ..
高级佛学院赴全国性宗教院校开展教务工作调研交流
高级佛学院赴全国性宗教院校开展教务工作调研交流近期，中国藏语系高级佛学院公保副院长带队赴全国性宗教院校开展教务工作调研交流，受到兄弟院校的热情接待。为深入贯彻落实党的十九大精神，推动中国藏语系高级佛学院更好发展，根据工作需要，中国藏语系高级佛学院于11..
彻悟禅师语录23 杀生一事过患至为深重
彻悟禅师语录23 杀生一事过患至为深重彻悟禅师语录23.杀生一事。过患至为深重。「净宗经典集要」彻悟禅师语录卷上嗣法门人 了亮等 集彻悟禅师语录23.杀生一事。过患至为深重。杀生一事。过患至为深重。一切众生。皆有佛性。生可杀乎。造重业纵杀心。结深怨。感苦果。皆..
彻悟大师：遗集卷中 杂着 为阐教禅师入塔
彻悟大师：遗集卷中 杂着 为阐教禅师入塔无方大道契环中。悲愿高深海岳同。应迹但随缘起尽。千江一月去来空。恭惟拈花堂上法伯老和尚。叁宗并阐。四剎迭兴。古道俨存。大方独步。八十二年广陈法施。百千万劫。恒转化轮。千花座上。撒绝类之戒珠。微笑堂前。提无文之祖印..
彻悟大师：“是心作佛是心是佛念”是念佛法门的最高理则
彻悟大师：“是心作佛是心是佛念”是念佛法门的最高理则观经。是心作佛。是心是佛。二语既举。则言外之心不作佛。心不是佛。心作九界。心是九界。心不作九界。心不是九界。等义俱彰矣。噫。果明此理。而犹不念佛者。则吾末如之何也已矣。观经是心作佛是心是佛二语。不唯..
彻悟大师：当念佛时。无有别想。即是止。能了了分明。即是观
彻悟大师：当念佛时。无有别想。即是止。能了了分明。即是观彻悟大师遗集卷上—示众—32当念佛时。不可有别想。无有别想。即是止。当念佛时。须了了分明。能了了分明。即是观。一念中止观具足。非别有止观。止即定因。定即止果。观即慧因。慧即观果。一念不生。了了分明..
张铁林否认举行活佛坐床仪式 已皈依
张铁林否认举行活佛坐床仪式 已皈依中国为何在吉布提建后勤基地 中国已经是世界第二大经济体，中国的投资遍布全世界，中国人的足迹无远弗届，世界上其他国家发生的事情，往往和中国的利益息息相关，这意味着中国或迟或早要发展出维护自己利益的手段来，吉布提的海军后勤..
高僧辈出的五十年代之法尊法师
高僧辈出的五十年代之法尊法师法尊法师法尊法师是现代著名高僧，佛学家，卓越的翻译家，不畏险阻的西行求法者，可称之为当代玄奘。法尊法师为沟通汉藏文化，弘扬藏传佛教，贡献了自己的一生。他翻译了大量西藏佛教典籍，并写有不少论著，为藏学研究提供了极大的方便，也..
开发智慧的潜能
开发智慧的潜能开发智慧的潜能生活在紧张﹐忙碌的环境里每个人都需要有一个﹑清净圆满的智慧。来洗刷自己的、无明、烦恼、习气、找到自己心灵的空间，将自己心中的能量开发出来…….用自己的智慧面对一切的烦恼、以及面对一切的人、事、物、改变一切的行为．用智慧来欣..
高僧语录：证严法师说帮助众生才能让生命更有意义
高僧语录：证严法师说帮助众生才能让生命更有意义证严法师：帮助一切众生，让生命更踏实。（） 《静思语》： 若能利用时间，多发挥生命的良能，帮助一切众生，才能让生命更踏实更有意义。日子过得很快，每过一天生命就减少一天，大家可曾仔细反省，已增长多少善业？一个..
广钦老和尚：一心念佛，最重要的要能忍辱
广钦老和尚：一心念佛，最重要的要能忍辱参学是在参自心，参我们的烦恼心、烦闷心、对人善恶是非的分别心，参我们对一切的境界不起分别，不起烦恼，得无烦恼心、无挂碍心，是心参。’老和尚继续说：‘一心念佛，最重要的要能忍辱，什么事情不顺眼，就把耳朵关起来，眼睛..
广钦老和尚：世俗人得富贵的，是过去生中布施的功德来的
广钦老和尚：世俗人得富贵的，是过去生中布施的功德来的世俗人得富贵的，是过去生中布施的功德来的。今生享受福报，若没有无常的磨难，和种种的挫折来刺激，便会沉迷下去，不知醒悟。如果不知道再以福布施，种来世人天的因，等到福消寿尽时，便会堕落，这反而是福中藏祸..
广钦老和尚：修行最先要务
广钦老和尚：修行最先要务修行最先就是要摄住这个心猿意马、随心所欲的心，不让它出去放逸，这很不容易，但我们要发愿，为消这些无始来的习气罪业，要提出勇气，努力修苦行，难做的，要去做，别人不愿做的，我们要去做，发愿自己要成就，像阿弥陀佛一样，如此的信愿行，..
广化法师：诵戒威德不思议
广化法师：诵戒威德不思议余尝自愧业障深重，故于出家受沙弥戒之日起，每晚持诵沙弥律仪若干节，迄受三坛大戒之后，即单日菩萨大戒，双日具足戒，更番持诵，不敢或息。民国五十一年初主灵隐佛学院，开学不久，我提议半月半月法师与比丘学僧，共集诵戒，即有人讥为‘多事..
幸福 其实来源于我们自己
幸福 其实来源于我们自己幸福的人懂得怎样控制自己的思想，他们不会让消极的情绪控制自己。当一个情况看起来可能对自己不利的时候，幸福的人会从积极的方面来考虑，他们坚信再糟糕的情况下也有积极可取的地方。我们的高兴或悲伤，不是因为我们身处何处或身处何境，而是..
常敏法师微开示：我以前的莲友都搞助念去了。
常敏法师微开示：我以前的莲友都搞助念去了。问：现在助念成风，我以前的莲友都搞助念去了。 答：平时信心没确立，临命终就抓救命稻草。如果你信心确立了，又怎么会怕死后呢？抓稻草有什么用？助念的人自己都没往生，怎么来帮你？如果你平时念佛都没能得到往生的利益，..
常敏法师微开示：是不是凡夫无法知晓佛意？
常敏法师微开示：是不是凡夫无法知晓佛意？问：《往生论》里有一句：“通神者言之耳”是什么意思？是不是凡夫无法知晓佛意？答：佛法是心法，要心心相印才能获益。昙鸾大师说：往生者，生者无生。这就很深奥了。又说名号是实相身，为物身。这些都是尊贵的开显。唯有佛与..
帝君示梦
帝君示梦明朝末年，四川读书人刘道贞家里来客，想杀一只鸡，忽然不见了，客人坐了很长时间，想去杀一只鸭，忽然又不见了。一搜索，看见鸡鸭一起躲藏在暗处，鸭用头推鸡出，鸡用头推鸭出，相持不下，默不作声。刘很受触动，就写了一篇戒杀文劝世。辛酉七月，他的朋友梦见..
小和尚眼中的寺庙生活7
小和尚眼中的寺庙生活7 其实戒嗔小和尚毕竟不是圣僧，也时常犯戒，甚至有时候也不知道自己犯没犯戒，比如我也很爱看电视，记得有一次看周星弛施主的片子《大内密探008》中间有一段品酒的部分，让人记忆深刻，应该是这样的情形，有位姑娘拿了一杯葡萄酒让很多人品尝，大..