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呷绒多吉上师:往生可有把握?

呷绒多吉上师:往生可有把握?

呷绒多吉上师:往生可有把握?上师教言集:有的人说以前怕死,现在不怕死了,那是修得很好了,修行越来越好就越来越不怕死。我这个人特别怕死,白天也好,晚上也好,真正的很害怕。这一辈子蚊子咬一口都受不了,那下一辈子到地狱里去怎么受得了?有的时候害怕得晚上睡也..

呷绒多吉上师:开示连载如何生起恭敬心﹑信心和菩提心呢?

呷绒多吉上师:开示连载如何生起恭敬心﹑信心和菩提心呢?

呷绒多吉上师:开示连载(160)如何生起恭敬心﹑信心和菩提心呢?上师教言集:我们也知道,学密法,尤其是学大圆满,最主要的就是恭敬心、信心和菩提心。如何生起恭敬心,信心和菩提心呢?所见的万法都观成上师的身体,所听的声音都观成上师的声音,所想的念头都观成上师..

呷绒多吉上师:只要能救到一个生命,哪怕放下自己的生命,我也很开心

呷绒多吉上师:只要能救到一个生命,哪怕放下自己的生命,我也很开心

呷绒多吉上师:只要能救到一个生命,哪怕放下自己的生命,我也很开心上师(微博)教言集:咱们佛弟子应该关心爱护病人、老人、穷人等弱势群体,空余时间应该去医院、敬老院、孤儿院看望慰问他们。也要关心爱护那些不会说话以及可怜的众生,为他们服务,这也是真正的修行。..

呷绒多吉上师:修行最根本的目的是什么?

呷绒多吉上师:修行最根本的目的是什么?

呷绒多吉上师:修行最根本的目的是什么?呷绒多吉上师开示:(163)亲爱的弟子们,你们平时修行时不要本末倒置,放下最主要、最根本的,而去迷信于表面的东西,如念了多少经、磕了多少头、转了多少寺庙、见了多少大德……要知道修行最根本的目的在于通过修行改变了多少等..

吝啬的人

吝啬的人

吝啬的人汉代有个老头儿,没有子女,清晨就起床,深夜才休息,忙忙碌碌地经营家业,多方聚敛钱财,心无厌足。虽然家里很富裕,但他生性非常吝啬。 别人向他借钱,他不得已走进房中取出十文钱,从堂中慢慢出来,走几步就减掉一文,等走到门口,才剩五文。他心疼得紧闭双..

吞没兄金,群盗为证

吞没兄金,群盗为证

吞没兄金,群盗为证明世宗嘉靖年间,宝坻县民杨成家境非常富裕,他临终时,拿出了一千斤金子,哭泣着交给他弟弟杨咸,并且说:「我儿子年幼,恐怕不能掌管这些钱财,请你替我看管,等我儿子长大成人以后,你再分一半给他!」 杨咸答应了,可是后来却赖皮不分给杨成的儿..

古代的大修行人是如何做到安忍不动的?

古代的大修行人是如何做到安忍不动的?

古代的大修行人是如何做到安忍不动的?问:古代的大修行人是如何做到安忍不动的?索达吉堪布:禅宗三祖僧璨大师在《信心铭》中说:“一种平怀,泯然自尽。”修行人如能安住于平直的心性中,则一切业境泯然自尽,无踪无迹。无垢光尊者在阐述安忍的修法时说:“观察空性如..

十六违缘 被魔摄受

十六违缘 被魔摄受

十六违缘 被魔摄受 有些人自称上师或成就者,但见解和行为偏离了正道,宣说似是而非的邪见,甚至广聚群众,自成邪教。而有些虔诚者由于宿业因缘,遇到恶知识时,没有智慧判断,将邪师当作具德的上师,死心塌地跟随,非常可怜。这些人有虔诚心,但缺乏佛法的善因缘,以至..

钓鱼老手,口唇遭殃

钓鱼老手,口唇遭殃

钓鱼老手,口唇遭殃高雄有一位许先生平日爱好钓鱼。有一天,他去船上工作,不小心从两层楼那么高的地方摔了下来,正好掉在贮装黑油的槽子里。那艘船的油糟中有许多十字型的钢铁,把黑油隔成许多方块,以避免万一某处漏油时,把所有的油漏光。 许先生摔下去时,上唇恰巧..

金刚经感应录:金刚神护持诵经人

金刚经感应录:金刚神护持诵经人

金刚经感应录:金刚神护持诵经人柴注,宋朝青州人,任官寿春郡司理,曾经审理一宗谋财害命的案子。那个犯人供称,居住在离城大约有三十里之处,平日以接待客旅为生,如果遇到单身旅客,携带的行李很重,他就利用夜间将客人杀死,前后已经做案多次。有一天,来了一位老妇..

重刑毒人,子孙受报

重刑毒人,子孙受报

重刑毒人,子孙受报后来,梁统梦到神明告诉他:「好在朝廷没有照你的话去做,但阴府已经记录你的过失了。你现在想要以酷刑毒人,你的子孙能够免受刑罚的果报吗?这叫做『获罪于天,无所祷也。』」梁统的儿子都死于非命,他犯了很深的罪,竟然遭受灭族的重报。(《感应篇..

释迦牟尼佛布施生命救众生

释迦牟尼佛布施生命救众生

释迦牟尼佛布施生命救众生一回,大萨他婆同着一伙商人,坐船渡海,中途,忽然一阵暴风巨浪袭来,船被击坏了,海水直涌坐舱,眼看就要沉没了。众商人面面相望,急得无路呼救了。 正是危急的当儿,大萨他婆心想:“听说,大海不沉死尸的!唔,就这样办吧!”于是,就向众..

净土法门法师:解行相应2

净土法门法师:解行相应2

净土法门法师:解行相应2解行相应2建立道场、护持道场一定要解行相应。讲经说法是解门,领众修行是行门,两者都重要,两者俱存才是一个完全的道场。但解行俱优的修行人,自古以来就不多见,若两者不能具备,宁愿选行门,不求解门。行门,就是觉得自己什么都不知道,什么..

净土法门法师:让来生比这一生更好

净土法门法师:让来生比这一生更好

净土法门法师:让来生比这一生更好我们活在这个世间,还有一口气没断,要懂得为自己修福,为自己积功累德,这比什么都重要。我们这一生,到这个世间来做人,是来干什么的?佛在经上给我们一个答案,人生酬业。过去生中你修善业,你来享福;过去生中造作不善业,你来受罪..

净土法门法师:皈依不是皈依某一位法师

净土法门法师:皈依不是皈依某一位法师

净土法门法师:皈依不是皈依某一位法师现在人往往皈依了,他不是皈依三宝,他是皈依某一个人,一个人搞一个党派,一个人搞一个小团体,把佛法搞得乌烟瘴气,乱七八糟!皈依三宝是皈依觉正净,不是皈依一个法师,皈依法师,那你就错了!你皈依三宝,这个出家人只是来给你..

道证法师:亲情不要互相束缚

道证法师:亲情不要互相束缚

道证法师:亲情不要互相束缚爸爸很潇洒,他都说:‘我自己照顾好,不要麻烦你们,你们自己照顾好,不要麻烦我。亲情不要互相束缚!’这种话表面上听起来,好像很无情,其实这是很有智慧的亲情,有提携的功能,又没有挂碍,这种没有束缚的亲情,时日越久,越觉得它可贵有..

净土法门法师:怎样才能有求必应

净土法门法师:怎样才能有求必应

净土法门法师:怎样才能有求必应佛氏门中,有求必应;求不到的,不是命中没有,是你的方法错误,观念有错误,否则的话一定可以求到。 所以机会要抓住,很重要。我们用真诚心、用清净心,没有任何要求,这是自自然然的,一定会感应到的。 ..

净土法门法师:对治昏沉、妄念,最好的方法是什么?

净土法门法师:对治昏沉、妄念,最好的方法是什么?

净土法门法师:对治昏沉、妄念,最好的方法是什么?经行、拜佛。通常念佛堂的当中是拜佛区域,四周围是绕佛区域,两旁是止静区域。容易昏沉,就用绕佛、拜佛的方法来对治。妄念多的时候,用止静,止静与禅定一样。因此,方法没有一定,自己要懂得调节,什么方法有效,就..

逝宫是什么意思?逝宫解释

逝宫是什么意思?逝宫解释

逝宫是什么意思?逝宫解释逝宫是指的梵王宫或者人宫。逝,是迁流、无常的意思。梵王经常会误以为万法是恒常的,佛为了对治这种执着,就用了这个名相。人类的宫殿也是经历不了很长的时间就会毁灭,所以逝宫也可以指人宫。在某些典籍上,逝宫也可以指日月星辰的宫殿,在这..

透过佛法看世界

透过佛法看世界

透过佛法看世界希阿荣博堪布:21岁即于世界最大的佛学院—喇荣五明佛学院,依从当今藏传佛教宁玛派最具影响力的上师法王如意宝晋美彭措仁波切修学佛法,24岁获得堪布学位。之后在五明佛学院传讲显密法要,同时协助法王如意宝管理佛学院各项事务,全力护持四众学员的闻思..