梦参老和尚法语

去掉妄想心，骄慢心，真心诚恳的去跟三宝祈求，你就会开启智慧和信心。我后来在监狱里住的十几年，有弟子问我，您在里面都想些什么？其实，我想的是四句话:“假使热铁轮，在汝顶上旋；终不以此苦，退失菩提心。”是它们加持我，度过了那些岁月。

我们应当明了，我们学佛为什么？如果真的是为了生死，真的是为往生西方极乐剎土，那我们这个世间眼前一切事物，就要看破一些，看淡一些，不要太執著认真。从今之后，我们心里念念就佛法僧三寶，其他一切统统看破放下，了无牵挂！这样才是真为生死发菩提心的学佛弟子。

大家别认为受苦不好，越受苦才能跟道相近。所以佛教导：比丘不求无病，无病则贪欲生，生长的都是贪欲。有病了，苦；知道苦了他才修行，道心才来了。好多道友没病的时候懈懈怠怠的，感到有病了他精进了。这一精进不要紧，到死的时候，他生极乐世界。

一种修行方法并不适用所有人，如果不是这个根机，那就换一个跑道，学另一种方法。修行，有的人是念佛，有的人是打坐、习禅观，有很多种方法。要选择适合你的，你认为很相应的，就去做，但不论是哪一种，都不要离开现实，把你所学到的佛法、佛所教导你的方法，运用在工作和生活上，你会得到很好的效果。

平时一定要分配些时间来修行，让我们对解脱更有把握一点。说到有把握，要怎样才知道有没有把握呢？以前一见着心爱的东西，你会贪恋的不得了，现在因为修行的关系，淡泊了，甚至有没有都无所谓了。这都是很好的现象和进步。所以不论时间多少，每天都应安排出一段来修行，这很重要。

戒不是束缚，戒是把那些扰乱你道业的，用戒把它都排除去，你就解脱了，你就成道了。

好多同修今天功课没做，希望明天再补。“我不想做”，就懈怠了，睡觉去了，你睡不着。不管是鬼叫你，护法神叫你，你非得起来念完才能睡。如果你能睡着，是你没有功夫，没得到那个加持的力量；你真正得到那个力量，你想不念，到时候那个意念自然就念。这就叫加持力，这就是你得到的法喜，会生出欢喜心。

受了三皈五戒，入佛门之后，是不是每晚都忆念着三宝入睡呢？当你每天睁开眼睛时，你的第一念是不是立刻想到皈依佛、皈依法、皈依僧呢？如果你能终生不断，每天早晚都这样做，临命终时一定能生净土。

【为什么要忏悔】假使你身体不好，一天到晚的生病，你苦的不得了，你的心能静下来修行吗？不能。这是你身体和内心的问题。还有你周围的人、周围的事，使你没办法安心修行，这就是外边客观的环境问题，障道因缘很多。所以要修忏悔。

我们刚受三皈依的时候，师父一定会教你发四弘誓愿：众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。这四弘誓愿能策励我们修道时勇猛精进。还能发起为利益一切众生愿成佛道的菩提心，如此多的功德即可饶益修行人，更能使如来的正法长久住世。

信佛是有条件的，不是拜拜佛、看看相，磕三个头就算信佛了。要从心地上说，心从来没起过伤害别人的心。不只是人乃至我们看见的蚂蚁，看见有生命的东西。看见了就恭敬，决不随便伤害它，这才有信心。能够知道自己前念错了、不相续，后念不起，这算信佛入门了，才算有信心。

读经就是修慧，修福。《金刚经》讲般若空义，读《金刚经》，福德之大，超过用三千大千世界七宝的供养，比任何布施的功德都大，这就是福。而且能起大用、得到智慧。福慧双修，才可以圆满无上佛果。经文当中破一切執著，教我们修习空义，告诉我们方法，得修习，习就是学和行，这样的读诵才能够得到受用。

佛弟子必须护佛、护法、护僧。同时也不要忽略掉你自己，真正要护的是你内心的善法善念。我们往往把自己的善业忽视掉了，面对自己的那点世间财富，用种种方法来保护营求。殊不知你内心护持的善法善念多了，一切天龙八部都给你护持，有了正法正念，什么都不会惧怕。善护自己的意念，可以消除一切的障碍。

我们的缺陷就是容易懈怠不能精进。不论拜忏，听经，总找个借口，今天有事，我告个假，明天再补。哪裡能补?断了就是断了。一天断了，两天断了，断久了，就不想再提起来了。学法修行如逆水行舟，不进则退，那浪就把你打下来。在家修行也如是，想要解脫只有一條路，就是精勤。

我们常常疑惑自己所学的法不够，了解的不够透彻。念一部经嫌少，念两部经有时候又嫌太长。往往追求越大越圆满，至于受灌顶也是要受大圆满的灌顶。这是贪心，一味想多累积功德。其实大家缺乏的是实际的行动力，没有一件一件地把所知道的去实行；不去实行，我们就不能证得，不能证得，我们等于没有得到。

【知因识果，随缘消业】当你有智慧，明白了，就能够知道前因后果的一切过程，有智慧的人会观察：现在我受的，就是过去我自己所做的。明白之后，看一切事、一切物、一切人，你会感觉到一切平等平等，没有不平等的，自己过去做的自己受，有什么不平等的呢?

在《华严经?净行品》中，文殊菩萨所说的‘善用其心’。就是在生活中提起正念，对治烦恼。最重要的就是对治财跟色。古来大德经常说世间多数人的烦恼是贪财和好色。如果财、色关过了，修学佛法的人才入门，才进入悟道。财色是生死根本，你要想解脱，一定要看破，放下。

对三宝有了正心诚意的不退信念时，你会感觉到平和安宁，那是最大的福气。现在社会灾难很多，一家人能平平安安的生活，很不易。皈依三宝后你能够虔诚恭敬，在佛经上说，可以免八种苦难。远离王难，不会无故抓你关监牢，兵难、贼难、监狱难，风灾、火灾、水灾，这些灾难你都没有，这就皈依的功德与好处。

要学会替人着想并谅解他人。憎恨心就会减少一些。多一分包容，多一分慈悲。伟大的佛陀，降生人间，示现八相成道，降伏魔军时，并非用什么神通的神力。而是以慈心三昧来降伏的。

要经常发愿生生世世都得遇三宝，这是最重要的。发愿生生世世都能遇见三宝并且能够照佛所教导的如法修行，佛教我们怎么做，我们就能依教奉行。这就是护你自性的佛（觉）、自性的法（正）、自性的僧（净），叫自性三宝。因着这个而去修行，使你善业渐渐增上直至成佛。