弘化社

「严著此心以拒外诱，须如一团烈火，遇物即烧；宽著此心以待同群，须如一片阳春，无人不暖。」《格言联璧》

「悟后莫言休见佛，应知悟后正求生。童蒙未可离师学，稚子犹宜傍母行。会须亲证无生后，回入娑婆度有情！」辑录·《省庵大师劝修净土诗》

「民国的张夫人，少时就知道因果罪福的事理。壬戌年母亲病逝时，夫人悲不自胜，向佛前誓持长斋，求脱母苦。1923年，夫人染病，亲戚苦劝开斋，坚持不许，并嘱药中不能用有生命者，一心念佛。临终前3小时，犹自默念佛号，面现笑容，毫无悲恋病苦等状，安然而逝。时六月初六。」辑录·《净土圣贤录》

「南通理君美，高小毕业后即从商。体亏积劳致肺疾。皈依印光大师，即长素念佛，拜《华严经》数年不辍。八一三事变，旧疾复发咳血，弥留之际，神识异常清晰，在旁诸人竭诚助念。最后对佛像作膜拜状，又吉祥卧，口称佛来，安详而逝，顶暖达四小时，时1938年7月25日，年二十七。」辑录·《净土圣贤录》

「喜闻人过，不若喜闻己过；乐道己善，何如乐道人善。」《格言联璧》

「世有愚人，于父母眷属临终时，辄为悲痛哭泣，洗身换衣，只图世人好看，不计贻害亡人。不念佛者，且置勿论；即志切往生，临终遇此眷属，多皆破坏正念，仍留此界。当成全人之正念，俾各知所重在神识得所，不在世情场面好看，庶可无虞矣！」辑录《印光法师文钞》·陈了常优婆夷往生事迹兼佛性发隐

「1929年，马舜卿居士给大师去信说，他妻子生产时总会大出血，不久又要生，倘若再大出血，就没命了！大师令夫妇志诚念观音，临产虽裸露不净，切不可不念，又须出声不可默念。于是马妻就照做念观音菩萨，生产时也仍然念，结果安然无恙，且无痛苦！」辑录《印光法师文钞》·复宅梵居士书（白话译文）

「阿弥陀一句，万法之总持。声与心相依，念兹复在兹。感应不思议，莲开七宝池。」《净土诗韵》觉明妙行菩萨劝修净土偈·示沈元辉

「台湾新港一阿婆外出听讲佛法，回家后爬楼梯时竟摔伤了！法圆闻后如晴天霹雳，万分恳切地跪祈：“观音菩萨庇佑！若有什么三长两短，会被耻笑佛法无灵啊！”如是默祷后，加持大悲水给阿婆喝。可真是不思议！隔天中午，阿婆已安然无恙，精神愉快，还步行着来道谢。」辑录《念佛感应见闻记》·林看治著

「道济禅师，乃大神通圣人，欲令一切人生正信心，故常显不思议事。其饮酒食肉者，乃遮掩其圣人之德，否则彼便不能在世间住矣！凡佛菩萨现身，若示同凡夫，唯以道德教化人，绝不显神通；若显神通，便不能在世间住。非曰修行人皆宜饮酒食肉也！」辑录《印光法师文钞》·复庞契贞书

「饶州军官郑邻，有一天被误抓到地府，查明后理当放还。临还之际，阎王对他说：“希望你回到人间后勉力为善。若见人杀生，至心恳切为念阿弥陀佛及观音菩萨圣号。彼虽被杀，由仗佛力故，可转生善趣，你也得福无量！”可见念阿弥陀佛亦可超荐增福，不特身后往生西方而已！」辑录·《龙舒净土文今译》

「李子清客居秀州（今浙江嘉兴），数年前长受疟疾之苦。我就对他说：“只要你真能相信，定会快速痊愈！”于是吩咐他在疟疾将要发时，至诚专念阿弥陀佛，他果真依从，当天就好了七、八分，第二天照样念佛，病就完全好了！子清从此深信佛教，还常把净土文带在身上。」辑录·《龙舒净土文今译》

「晋朝时，北方有逃出来的外族隐藏到汉地某城，北虏首领大怒，要兴兵前来。城中所有大人小孩一起诵念观世音菩萨圣号。没多久，天上掉下一物，落入庭中，被风一吹，绕在柱子上。取来一看，是一卷《普门品》！首领很高兴，就放弃了屠城计划，全城因而得以保全。」辑录《文昌帝君阴骘文》

「我若多瞋及怨结者，十方现在诸佛世尊皆应见我，当作是念：云何此人欲求菩提，而生瞋恚及以怨结？此愚痴人，以瞋恨故，于自诸苦不能解脱，何由能救一切众生？」辑录《华严经·修慈分》

「居士之名实事业：名者，居家修道之士也；实者即敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行，真为生死，发菩提心，信愿念佛，求生西方；事业者，即以身率物，宏扬佛化，唯以自利利他、己立立人为志事，于虚名浮利略不萦心，于伦理清规决不违犯。」辑录《印光法师文钞》·南通金沙区佛教居士林成立宣言

「至于读诵大乘，亦是《观经》所说。修净土者，固应诵《阿弥陀经》，常念佛名。然亦可以读诵《普贤行愿品》，回向往生。此经中说，诵此普贤愿王者，能获种种利益；临命终时，此愿不离，引导往生极乐世界，乃至成佛。故修净土者，常读诵《普贤行愿品》，最为适宜也！」辑录·《弘一大师说净土》

「有一刘姓居士编造了一本《自知录》，以大菩萨的不思议境界加在主人公头上。大师见此书后就指出，将自己的境界搬出来与人作则是不妥的。大师慨叹时当末法，人多作伪，眩惑无知，坏乱佛法，疑误众生。何苦以虚名而获实祸，至于永劫沉沦呢？」辑录《常惭愧僧印光法师的故事》·余池明著

「本泉师擅书法，为人书佛号，写一划念一声佛，奔走四方时默持佛名，做种种功德回向西方。1913年5月13日，师择于18日卯时与大家诀别。但时间一到，却与工匠结账，大家见一切如常，就打道回府，谁知刚出山门数步就被追回，返回后见师眼神专注，大家一齐助念，随即安然往生。」辑录·《净土圣贤录白话》

「余（弘一大师）于1924年曾到普陀山，其时（印光）大师年64岁，余见师一人独居，事事躬自操作，别无侍者等为之帮助。直至去年，师年80岁，每日仍自己扫地、拭几、擦油灯、洗衣服。师既如此习劳，为常人的模范，故见人有懒惰懈怠者，多诫劝之。」辑录《常惭愧僧印光法师的故事》·余池明著

［佛说，凡有生命的物类，大多是各人过去世的父母六亲。读儒书的人不知三世轮回的道理，认为怎么能忍心作这种想法，可是为什么不进一步思考：既然作这种想法都觉得于心不忍，难道杀死它们并且吃它们的肉，反而是心安理得吗？其实，就是为了贪图滋味，不愿意去多想罢了。」辑自《文昌帝君阴骘文图说》