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有一种修智慧的方法,就是你所拥有、你所了解的佛法,无保留地、不求回报地告诉他人,包括世间的知识技能,你也能够传授给别人,..
只要我们有好恶之心,生活中就会有顺缘逆缘。
《孟子》谈到“四心”,作为人的本质内涵的界定:“无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,..
不了解生命真相,人生就是一次盲目的旅程,不知道未来在哪里,也不知道会走到哪里去。
如果你做了邪淫之业,那感得你今生的妻子也对你不忠贞,也有外心,得到的不如意的眷属,争争吵吵,冤家对头碰面,这都是你邪淫业..
他人挑你的长短,说你这个不是那个不是,而且恼害你,常常给你一点小鞋穿一穿,让你不愉快,让你活得处处碰到钉子,这些都是自己..
大家不要小看这句名号。一般人会以为到禅堂打打坐,好像修行的方法很高妙;念佛呢,愚夫愚妇都能念,很低级。这是凡夫的“分别见..
只承认今天,不承认明天,只顾现在挥霍,不管晚年窘迫,就太目光短浅了。同样,只承认今生,却不承认来世,不行善法、天天作恶,..
信佛是有条件的,不是拜拜佛、看看相,磕三个头就算信佛了。要从心地上说,心从来没起过伤害别人的心。不只是人乃至我们看见的蚂..
持戒是束縳还是自由呢?戒的精神是自由的,如人犯罪坐牢,就是不守国家戒律,当然就不得自由了。..
无量劫以来在这个牢狱里面待久了。你说:“给你自由,你出来吧。”他都怕自由,他已经习惯了这不自由的情况。有些人待久了,他不..
除了饭、菜、还有每天做饭、洗菜时用的水;洗手、洗脸、洗澡时用的水,这些水都可以随时做布施。很多饿鬼道的众生都需要水,都需..
平常心,就是把心归零,不期待,不粘着。这样才能客观的看世界,同时也才能平静的生活。..
我们要常常把这个娑婆世界的苦和极乐世界的乐,作一个鲜明的对比。通过对这个世间的苦的认知产生厌离娑婆的心,对西方极乐世界安..
禅是生活,如同饭菜不好吃,想想咸淡各有滋味,就能了无罣碍;禅是艺术,不在色相上追求,就能泯除对物质的好恶。..
我们当下这一念心就好像一根线,你要抓住这个线头。名号就像一颗颗珠子,把这个珠子都穿在线头上。这句佛号,你都能够穿得起来,..
读经就是修慧,修福。《金刚经》讲般若空义,读《金刚经》,福德之大,超过用三千大千世界七宝的供养,比任何布施的功德都大,这..
佛弟子必须护佛、护法、护僧。同时也不要忽略掉你自己,真正要护的是你内心的善法善念。我们往往把自己的善业忽视掉了,面对自己..
接受命运的挑战时,强者说:“我永远不会放弃。”弱者说:“算了,我承受不住。”所以,外境不会让你失败,让你失败的,是你的心..
为他人所欺,别人骗你,一骗一个准。被人骗了,这是你常常的妄语所感的果报。
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