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要相信一切众生都是可以度的,没有不可度的众生。说有不可度的众生,是你的菩萨心不够。没有不可度的众生,不过是有缘、无缘。缘..
有些人很自豪的宣称自己没有信仰,这能说明什么?说明他并不清楚信仰是什么,信仰对于人生的重要性。同时也说明对人生缺乏深层的..
我们没有办法离开自己的认识看世界,却可以通过学习佛法改善自己的认识。当我们改变自己认识的时候,也就改变了世界。..
佛陀是大医王,佛法是药,善知识是医生,治疗贪嗔痴的疾病。人类唯有解除生命内在的贪嗔痴,才能称为一个真正意义上的健康者。..
自我贪著,使我们只在乎自己的感觉,欣赏自己的长处,无视他人的存在,甚至嫉妒他人的长处。随喜,就是从自我贪著中走出来,学会..
心,是一块田地,每天想什么、做什么,就是在内心里播种,将来都会长出相应的生命果实。..
当你受挫折,你不要随便失掉信心,不要认为三宝没加被,是你自己业障现前。或者因为某种因缘而失落,都没关系。不能够因为遇到挫..
所有引发情绪的问题,都是让我们反省并改过的机会,如果回避而不去面对,就像我们在镜子中看到脸上的污垢时,不去擦干净,反而转..
拥有财富、地位,并不能给人带来真正的安全感;解除内心的不安全感,才能带来真正的安全感。佛法正是安心之道,帮助我们了解内心..
遇到任何伤害和不公平,都不要让自己的内心陷入嗔恨中,因为那样只是产生对立,不利于问题的解决。嗔恨心只会加强对立冲突,嗔心..
布施,不只是施舍财富,也是舍离内心的贪著。施舍财富,可以增长福报;舍离贪著,能够完成解脱。..
释迦牟尼佛最初在因地时,听到五十三佛的名字,他就辗转传诵;传给三千个人,这三千人又辗转传诵,就种下这么一个善根。能够闻到..
有福报,还要有享用福报的能力。许多人有福报,并不幸福,不是因为没有时间享用,就是没有心情享用。当然还有滥用的,会带来后患..
世界,那么真实,又是那么虚幻。生活,那么有趣,又是那么无谓。心念时时在变,世界也时时在变。..
菩萨,是大乘行者的称呼。只要真切的发起菩提心,以追求生命的觉醒和帮助一切众生走向觉醒为目标,都可以称为菩萨。菩萨,不只是..
有些干部他问我,我说你们讲的和谐,跟我讲的和谐不一样。「老和尚,您怎么讲?」我说:先从人心转变,让人行善,认识世间无常的..
一行禅师特别强调修行人要安住当下,提起正念,强调要在日常生活一切时一切处去有意识地培养自己的觉照能力,这种提法真正把握了..
净慧长老:一切法无常,无常就是运动。好事是无常,不好的事也是无常。要用智慧指导生命发展的方向,发挥善的一面,抑制恶的一面..
做人,静水流深,张驰有度,做事,不急不躁,厚积薄发。不急功近利,带着一份宁静的心情,不被外界所扰,不被诱惑所困。得与失,..
一个人可能注定碰到厄运,但是如果他行善,他可以改变命运,诚实、真诚及有爱心是改变命运的基本重要修持。身为佛教徒,我们相信..
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