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每个生命都具本初的智慧,都有自救的能力,这和任何宗教、文化没关系。佛陀只是一个发现者、实践者,佛陀在菩提树下体证到了这种..
我们比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,我们都是佛弟子,都有弘扬佛法的责任。因此,我劝我们的同学,要精进,在生、老、病、死、苦..
有些人学了点佛法,却喜欢拿最高标准衡量别人,自己浑身毛病却看不见,这种人是不受人欢迎的。..
沿着佛陀足迹,朝礼佛教遗址,感到沉重、悲伤,不是因为佛教的衰落,而是众生无明,没有福报,认识不到佛法的价值,使得这种高度..
看到别人身上的问题深恶痛绝,敢紧检查一下自己身上有没有类似的毛病,免得被别人深恶痛绝。..
对于修行存有各种疑问的修学者,我一再强调发心是很重要的,首先要发菩提心,也就是厌离世间的心;然后发大悲心也就是救度众生的..
许多生命都是一堆错误观念和混乱情绪的组合,如果没有接受智慧文化的教育,不能主动选择生命的发展,听从自己的感觉,自以为是,..
我们有些居士也在弘法,我是赞成的。但是,你弘哪一法,你自己要做一做。如果你完全没做,你说了,人家能信你的吗?如果不信你的..
人生,不能主动选择改善,就得承受不良观念及习惯带来无尽的麻烦。可是,主动迭择要有智慧和勇气,否则很难跳出原有生命的轨迹。..
「金刚念」就是不断的意念,「金刚念」在你这个念头,一切都破坏不了,念念相续,不要间断,反正就是依着佛的教导来摄我的心,不..
心的开放程度有多大,就可以接纳、面对多少人;如果只是活在自己的感觉里,就会注意不到他人的存在,结果会成了孤家寡人。..
学佛,是学习佛菩萨的智慧和慈悲。有了智慧,就能了悟宇宙人生真相,断除烦恼,得大自在。有了慈悲,就能接纳、宽容一切人,不再..
佛陀最初说四谛法门,揭示了心理治疗原理。一苦谛,认清人生存在痛苦的现实,不回避。二集谛,找到人生痛苦的根源,是因为贪嗔痴..
不要过于相信自己的想法,也可能你的认识模式有很大的局很和偏颇,也可能你的判断标准有问题。..
佛像要装藏,才能有灵。寺院、僧人也应该装藏。缺少佛法的内涵,寺院不成寺院,僧人不像僧人。因此,让佛法回归到寺院,培养寺院..
要消业障,如果业障不消除,你一事无成。有人说带业往生,有人说业不能带。我对这个问题的看法是这样,业是可以带的,但是怎么样..
《心经》第一个字就是「观」,「观」什么?观一切、一切法,包括你自己的身心、外头的世界,也就是现实生活当中,你怎么看、怎么..
我想很多道友都念过「净行品」!你一起心动念,都行这「净行品」!进洗手间都发愿度众生。「大小便时,当愿众生,弃贪嗔痴,蠲除..
有个故事大家应该知道,苏东坡的"心中有佛,看人即佛;心中有屎,看人即屎"。我引这个故事是要说明,我们看人家,你把别人当佛看..
一个人如果只是为自己活着,就别想他人为你无偿服务;如果是为大家活着,你的事大家也会当做自己的事。唯有我为人人,才能人人为..
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