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《大学》里面说“一家仁”,一个家庭里面都是仁德之风,一个国家就兴起了仁德的风气,“一家仁,一国兴仁”。所以带领一个国家,..
孝怎么教?教孝以及教其他的德行都可遵守下面的原则。《弟子规》整本书假如用一个字来代表,可以用哪个字?从头至尾都在尽孝道。..
我们要修学,“以苦为师”。生活太好了,太安逸了,人就容易懈怠了。所以有一句话叫“逆境磨炼人,顺境淘汰人”。为什么?因为逆..
"育,养子使作善也",这句话也点出来,教育核心在能真正成就孩子的善良,“性本善”把它开显。那我们自己要先知道什么是善才能..
我们走在修道的路上,要提升自己成为君子,成为贤人、圣人,很可能遇到一些瓶颈,习气不能突破,往往是我们对父母这个德目还没落..
在整个人与人相处当中,父母爱子女,假如只是那种爱缘,而不是悲智,慈悲加智慧加理智去爱,可能会害了孩子。夫妇之间也是一样,..
一个人很勤奋学习,“如春起之苗,不见其增,日有所长”。学问都是这样点滴累积起来的,哪有什么一蹴可几。“辍学”,一个人学习..
“上善若水,水善利万物而不争”。包含要向天地、向日月学习,“天无私覆,地无私载,日月无私照”。一颗谦卑的心处处都有悟处,..
“教”字把教的精神,一个教师的态度、精神表露无遗。上行下效、潜移默化,这叫身教。
在《礼记·大学篇》里面就讲到德与财的关系,说“君子先慎乎德,有德此有人,有人此有土,有土此有财,有财此有用。德者本也,财..
“人能弘道”,不是你能背这个经或者查数据告诉他才是在弘扬文化,你的一切言行都符合经教,那个影响甚至胜过讲课。..
有一句格言讲到的:“预知三岔路,须问过来人。”遇到三岔路了,接下来怎么走?必须问走过的人。学生要问老师,老师要是自己走过..
“求子三要”:“敦伦积德,以立福基;保身节欲,以培先天;胎幼善教,以免随流。”
培养孩子做家务的能力是一种人生智慧。习劳的人才知感恩,常常能够劳动,能够付出的人,他才能感谢别人的付出。..
“谨而信”。看到这个“谨”字,就想到谨慎为保家之本。谨慎的态度才能保住家道,以至于从自身来讲,德行学问要成就,必然要有谨..
《大学》当中讲到“有德此有人,有人此有土,有土此有财,有财此有用”,我们老祖宗,他给我们的教诲,都是抓根本,今天我们要有..
四十岁以前叫修境,要靠自己的用心去修养自己。五十岁是悟境,体悟到了。这个“悟”字对我们从事教育工作很重要,传统文化它的学..
孩子犯错不要指责而是抓住机会引导。不给人难堪,就是让人有台阶下。我们有时候别人犯错了,反而自己很生气,然后又把他骂得死去..
有人是这么管孩子的,什么都不管他,让他活泼一点,自由一点,不约束他。这个就好像种田,都不管它,让它自己长,结果杂草长一大..
我们一直强调,“天助自助者,天救自救者”。孔子在《论语》当中有提到,“不曰如之何如之何者,吾末如之何也已矣”。一个人遇到..
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