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“欢喜光”是对治众生的瞋恨。嗔恨是由于有人我的分别，有欲望的追求，谁障碍了我的欲望的满足，他就会瞋恨。“欢喜光”会让众生..
没智慧的信心是迷信，没智慧的爱变成困兽，没智慧的仁义容易被利用，没智慧的坚持是顽固，没智慧的果决是武断，没智慧的勇气叫莽..
贪执，是心灵的牢笼；放下贪执，才能走出心灵的牢笼。
诸佛世尊“唯以一大事因缘故出现于世”，并非只想让众生追求人天福报，或是止于声闻、缘觉之化城，而是为了一切众生成佛。是故，..
净土宗第四代祖师法照大师在五台山见到文殊普贤的时候，就请教：“末法众生根机陋劣选择何种法门能够了生脱死？”文殊菩萨在大圣..
有些迷爱古玩的人爱上了古玩，拿一个陶瓷片：“这古玩可久了，三皇时代的。”或者说是多久多久，把古玩当成生命，反而不注意自己..
要以公益心做商业的亊，不要以商业的心做公益的事。
一本好书，一天可以看完，却需要一辈子回味；一对夫妻，一天可以结婚，却需要一辈子磨合；一颗善心，一天可以发起，却需要一辈子..
往生一法更重视信愿．由于往生的问题不是靠功夫，而是靠感通，感应道交。你只要感应上了，那怕心里很散乱，那怕业障深重，五逆十..
《禅修四步骤》：一、诚心专注力，念念契佛法；勘破妄想病，信愿净空花。二、看念念终灭，观心心亦无；凛然而自觉，无为做功夫。..
不净观，你要是观成了，你就断了生死，不堕入三恶道；那是真正的不堕三恶道，不假别人加持，而是你自己的自净其意就能证得。你自..
野马调伏成了良马，它会带着自己趋向无量功德的宝洲！心调伏好了，就能发挥极大力量，能一心投入在修清净的法上，从现在一直做到..
我们心是污染的，那么这句名号是阿弥陀佛成就的至极清净的摩尼宝珠，它投到我们众生的这种染著的心里面，就能够澄浊还清。所以古..
《两足尊》：佛陀是福慧两足尊，福慧就是情感和理智，就是慈悲和智慧，就是物质和精神。人是需要两条腿走路的，而且要以慧为前导..
我们不喜欢过一种被控的生活，可是每天被自己的妄想、情绪所控却毫无知觉，还以为自己是理所当然的主人，也真是悲哀哬！..
佛曾经告诉他儿子罗喉罗说：“你应当精勤观想。观想什么呢？身、口、意，就观想这三业，千万不要放逸。若你见色，不要起贪心，口..
以这一句名号这一念，来摄住我们百千万亿个妄念。制心一处，才能无事不办，我们心里具有巨大的能量，但一散乱，什么都干不成，就..
《转业》：我们生活在业感而起的生命中，外在世界是由共业造成，内在个人是由别业造成。业就是行为，每种行为都会造成相应的影响..
古来大德经常说这个世界只有两种人，一种贪财的，一种好色的。很多人学法学了很久，信佛也信了很多年，始终不知道怎么样修道、怎..
“清净光”是对治众生的淫欲的心，众生念念离不开这个欲望，念念污染，所以这句名号所传达的清净光能够使我们心性清净下来，转淫..
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