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许多人认为,没有爱的人生就没味道,但却不知道什么是爱。他们的爱是占有、掠夺、限制,不是包容、无私、成全。这样的爱,只会让..
无常面前人人平等,灾难面前人人平等,再有钱、再有权、再美貌都没有用。地震了、海啸了,这个时候你显示一下自己的美貌,看灾难..
佛教说,四大本空,五蕴无我,可是众生对‘我’太过执着,所谓‘受我为缚,受爱为缚;我当有为缚,我当无为缚;有色为缚,无色为..
现在有人说:“我原先是个很善良的一人,怎么学佛以后越来越恶劣了呢?”不是你学佛以后变坏了,是你学佛以后,拿佛法里讲的善恶..
一旦被嗔心控制,就会丧失理智,伤害他人甚至自己的恶念如同滚滚乌云一般,内心像烧焦的炭木灼痛难忍,心中的怒火等待渲泄,可是..
佛菩萨是发现真理,他不是创造真理。真理是永恒的,是亘古亘今的,是超越时空的,它不是创造出来的。..
克服自己的习性,降伏自己的烦恼,这就是修行。不愿意做的事情要锻炼自己去做,不愿意接触的人要锻炼自己去接触。如果总是随顺自..
我们的身体,不过是四大(地、水、火、风)所造、精血所成,终将坏灭,如能看得透、放得下,做人便可不贪五欲六尘,不着五蕴三界..
我们在自己身上发现错误很难,在他人身上发现错误却是很容易的。所以我们在发现别人错误的时候就应该思维,“这是不应该的,我不..
孟子曾说:如果对方跟你计较,不听你的话,你不要去指责对方,这说明你的真诚心感化人的力量还不够,要反求诸己。就好像射箭,你..
蕅益大师自己是提倡计数的,他在一个开示说:我们计数,每天或三万,或五万,或七万,或十万。古人修行真的是生死心切,是动真格..
我们若想得到,就必先要付出。其实付出就等于撒种子,你的种子撒多了,也就是缘结得多了,自然就会有收成、有回报。我们佛教里有..
在烦恼堆里面你还能够抓住这句佛号,这就是善导大师用的一种比喻:在水、火二河中间有一条白道,虽然这条白道只有四到五寸,但是..
歉让是美德,康熙年间在安徽桐城里,有张姓叶姓人家为临,因起墙互不妥协,张姓人写信给官拜礼部尚书父亲张英,希望在朝中用影响..
高手不必急于展露锋芒,能够养深积厚,不轻易显露光华,才是沉潜的高手。
学佛如果不是为了根除“自我”,不管你学多久、学多高的法,也只不过是在满足它,依旧是在门外徘徊。..
大家死尽偷心、老实念佛,真把一句佛号念下去可是不简单呐。妄想很多呀,很想做逃兵。如果你在家里,没人监督呢,那早就拉倒了。..
久远以来,我们就和一个我们最亲近的人住在一起,只是不知道他的名字罢了,他是谁呢?他就是我们自己的真如佛性。..
“得何足慕,失何足哀”,得,没什么好羡慕的,失,也用不着悲哀。得失在彼,敬凭天裁,这个“天裁”,就是我们佛教所说的,你所..
我们生活中遇到一些艰难困苦时,你只想摆脱、逃避是没有用的。你能明白,“哦,这是我往昔造的恶业,往昔结的恶缘,现在就有这样..
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