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我们的缺陷就是容易懈怠不能精进。不论拜忏,听经,总找个借口,今天有事,我告个假,明天再补。哪裡能补?断了就是断了。一天断..
一个有信仰的人,必须相信因果,如是因、招感如是果,如同没有云怎么会有雨,没有风怎么会有浪,没有海深的功德,哪来山高的福报..
一个人被什么所熏习,就看他交什么样的朋友。有好的善友,我们去结交;没有好的善友,尽量自己独处。哪怕是独处,也不要去交那些..
常常有人只顾得修福,而不去修智慧。这种人在轮回的过程当中,等他得到大福报的时候,常常迷惑颠倒;一迷惑,他就会造业。如果只..
有一种情况看过去是恶终,但实际上不一定是真正的恶终。我们业力凡夫,不一定看得清楚。比如说有个放牛的小孩,他采花来供佛,走..
念佛就具足六度万行,具足戒、定、慧。念佛执持这句名号,由于他一法具足一切法,一切的功德都在弥陀的名号里面。..
希望很有钱,自力要努力赚钱,不偷盗,做金钱布施;他力念‘南无多宝如来’、‘南无准提菩萨’。南无持金刚海音如来讲了《雨宝咒..
在助念往生的过程当中,一定只能念佛号,不能搞其他东西。为什么呢?往生的正因,是信愿持名。助念是什么,帮助那个病人保持往生..
对去世的父母,子女要赶紧作功德:放生,印经,建寺,造佛像等等;把这些功德回向给父母,才能帮助父母的神识。不是在世间去大搞..
当我们面对世界时,无论是可爱境、不可爱境,都要清楚地知道,一切的境界无非都是为了训练我们的心,都是为了令我们在修行上有所..
净土法门不在于你业障的多少,就在于你有没有信心。最大的障碍是怀疑,你没有怀疑,有信心,那决定能够带业横超。..
找到自己的缺点而能改进;发现自己的不足而能惭愧;洞察自己的烦恼而能净化;明白自己的问题而能解决。..
人心就像一个世界,你能把内心的世界建设成好山好水、规画成善因善缘,就是自已的净土世界了。..
对于“一心不乱”,有诸多的解释。从天台家来说,一心不乱又分事一心不乱和理一心不乱。事一心不乱就是执持名号,能够伏灭见思惑..
【南无宝胜如来】放生的时候,鱼一入水,旁边就有两个护法神保护,直到它们舍报,除非此鱼业报的确该死,至少死后也立即生天。..
因果报应,说明我们所有的行为,都会反作用于自身,善的行为会有善的回应,恶的行为会有恶的效应,如影随形。..
《般若经》谈到,如果一个菩萨只是舍金银七宝去布施,但是他没有发“成佛”的菩提心,没有发“救度一切众生”的心,那么虽然经过..
我们常常疑惑自己所学的法不够,了解的不够透彻。念一部经嫌少,念两部经有时候又嫌太长。往往追求越大越圆满,至于受灌顶也是要..
佛法不是宗教,而是让一切众生,都能得到快乐的方法。佛法就像氧气,谁不需要氧气呢?有了充足的氧气,生命才能快乐、安定。佛法..
佛教不只是讲身体的无常、不净,让我们不要贪著;同时也讲人身难得,要爱护身体,珍惜生命,有效使用,为自觉觉他服务。..
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