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肉食,会对我们产生许多过患,例如多作恶梦、易招恶鬼、减少悲心、诸天不喜等许多过患;素食者较能得到许多吉祥的善事与善境。我..
外在的依报世界,是随着我们正报而转;我们所处的世界,是由众生共同的思想、语言及行为所创造的。每个人对这个世界,都应该负起..
世间的学问是有问题的,那是知识,是追逐金钱、追求物质。佛教的学历是在内心用功夫的,这样精进、断烦恼、增加服务众生的能力。..
【知因识果,随缘消业】当你有智慧,明白了,就能够知道前因后果的一切过程,有智慧的人会观察:现在我受的,就是过去我自己所做..
《大集经》里面讲,若有众生,于过去世,或诽谤佛法,或诽谤圣人,或于说法者作种种障碍,或抄写经典遗漏文字,或者损坏其他的善..
佛教告诉我们,如果今生不种下苦的因,来生就绝对不会有苦的果。那换句话说,我们今生遭受这么多的苦难,是由于我们原来造了不好..
不要让“顺应天命”成为懒惰的借口。人生苦短,有多少人碌碌无为地度过了一生,有多人在患得患失中虚掷生命。生命承载着幸福,浪..
魔是自心的显现,也是自己的业力的显现。外面没有魔,只要你的心不动,即使有魔也伤害不了你。..
在历史上有真正的儒家,他打好了基础,如果他出家就能成为高僧。所以真儒和高僧是一体的。我们中国很多佛门里面的祖师,他对于儒..
愚人当旁观者时,专挑人毛病,特别会说;一旦自己亲自去做,所作所为极其糟糕,连母亲都不忍去看。——藏地谚语..
【南无离怖畏如来】尤其胆子小的人,或生小孩子爱哭、怕鬼怕黑暗的,多念离怖畏如来,如在路上看见小动物见到你比较害怕,你可以..
【南无甘露王如来】你跟一只鱼说法,它听不懂,但你在说法前念‘南无甘露王如来’,你所念的心经、大悲咒等等,它都可以完全吸收..
在《华严经?净行品》中,文殊菩萨所说的‘善用其心’。就是在生活中提起正念,对治烦恼。最重要的就是对治财跟色。古来大德经常..
脚踩着两只船,一边贪着世间八法,一边说要解脱成佛,是不可能成就的。
坚守工作岗位的人有舞台;主动发心奉献的人有舞台;具备才华抱负的人有舞台;心中怀有大众的人有舞台。..
手能给人生,也能给人死;手能造罪,也能作功德,所以我们要发愿:「能将双手常垂下,永做世间慈悲人。」..
要将一切不好的、负面的、不清净的,转化为好的、正面的以及清净的;如果不懂得转化,就会落入对立之中,一落对立、妄执的幻境,..
什么叫杂修?就是修其他的法门,指向其他的目标。这跟净土往生一法来相比,叫杂修。我们甚至说,你修其他的法门——宗门、教下的..
什么我们会贪恋执著?是由于把一切外境——六尘,认为是真实的,这就会引发我们的执著。这种执著就使我们的心量狭小,就开发不了..
遵循简单不会累,秉承宽容不会气,学会忘记不会烦,知道惧怕不会危,甘于示弱不会伤,保持低调不会亏,善于放弃不会苦,适度知足..
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