菩提心语 - 佛友日常修行分享 | 佛法交流社区

一般人在日常生活中，大都只重视所谓的民生必需品、健康补给品，甚至有各种的医疗备用品等等。其实，在人生的另一个精神层次上，尤其需要有各种‘营养品’，例如：1）礼貌是必需品、2）信仰是补给品、3）能力是备用品、4）不守信用是违禁品、5）不耐烦是半成品、6）嗔心是毒品、7）好名是装饰品。

蜗牛的家：小蜗牛很着急和忧虑自己爬得慢，对大蜗牛说：我们这么慢，哪天才能回到家啊?大蜗牛回答：慢慢来，那些没有家的才会跑得快，我们已经背着家，只要了解自己并欣赏路途风光就可以了；家舍便是途中，途中便是家舍。天台子曰：我们的生命就在真理之中，却到处去寻找真理，还着急嫌太慢！

共业：众生共通的业因，能招感自他共同受用的山河、大地等世界，这是依报的业，称为共业。又譬如天灾、地震等，大家共同感受到的灾难，就是众人的业报所招感，此称为共业。

佛对我们这些五浊恶世的苦恼众生，实在是太慈悲了，宣说这一切世间包括九法界众生都难信的念佛之法，这确实是出于释迦佛的大慈大悲。虽然绝大多数人不能信受，但少部分有缘份的众生可能信受。哪怕这个地球上只有一个人能信受，能往生，也值得宣说，也值得不断地宣说。这是一桩非常重大的事情。

古德有因果十来偈：端正者，忍辱中来；贫穷者，悭贪中来；高位者，礼拜中来；低下者，骄慢中来；瘖哑者，诽谤中来；盲聋者，不信中来；长寿者，慈悲中来；短命者，杀生中来；诸根不具者，破戒中来；六根具足者，持戒中来。

布施如播种，所谓‘一文施舍万文收’，表面上看似给人，实际上获益的却是自己。布施不单指金钱物质的财施，存好心、说好话、做好事，乃至一个微笑、一个鼓励，都是布施。

西方极乐世界是种种清净之法聚集的地方，它叫清净海会，清净之法就像大海般地深广聚会在一起。它的生态环境、人、往生者之间，诸上善人聚会一处。包括它的听、见闻、觉知、感知，一切都是清净的。而我们这里，见闻、感知一切都是浊染的，都调动我们的烦恼，让我们不安。

我们凡夫众生，来到这个世间上，被无常追赶。白天和黑夜，时时都在追逐着我们的生命。而我们在这个世间中一点名闻利养、财色名食睡的享乐当中，忘了自己是什么样的处境。于是在这种所谓五欲的享乐当中放纵自己的烦恼，造做诸多的恶业，最后就掉到深渊里面去了，这就是我们生命的真相。

【药王菩萨功德】若有众生闻此二菩萨名者，永度苦海不堕生死，恒得值遇诸佛菩萨，何况具足如说修行。我们在修药王菩萨法门，除了念诵名号，读诵经典，最殊胜的就是观想药王、药上菩萨的形象，而得到无量功德。更要拜五十三佛、三十五佛，这样的功德，才能忏除一切业障。

修行要「人性化」，不要标新立异或故做神秘。修行是在日常生活中，并非不食人间烟火。修行非口号、形式，而是要将佛法运用到生活中。生活中有佛法，才叫「修行」，才能真正建立人间净土。

小鹰学飞：老鹰教小鹰飞，小鹰太嫩了，张开翅膀都会疼痛，可是老鹰却把小鹰叼起来，从空中把小鹰扔下，小鹰流血受伤抱怨，但每次都会被老鹰从更高的空中摔下去，受伤更重。终于有一天，当小鹰脚指点地，张开翅膀，就搏击万里了。天台子云：修行就是在千万次的受伤中陶炼性情，终成正果而妙用恒沙!

你我相识皆有缘，面带笑容结人缘，布施欢喜种善缘，你对我错相惜缘。顺我逆我消孽缘，生老病死了尘缘，果报好坏皆因缘，慈悲喜舍修佛缘。人生短暂，眨眼即过，有情世间多念观音弥陀，成就增上缘。

鹦鹉学舌：鹦鹉会学人讲话，张三买了一只回家教它说「你好」、「谢谢你」！教了两天都教不会，一气之下就骂了一句「我的主人!你他妈的什么都不会!」从此以后，每见客人来，鹦鹉就说「你好，谢谢你!我的主人，他妈的什么都不会!」天台子云：你给世界什么，世界就回敬你什么。没有便宜和吃亏!

最胜的供养，不仅仅是财富、香灯、曼扎，而是一颗清净无染的心。最胜的恭敬，不仅仅是合十、顶礼、仰望，而是用慈悲的眼观照众生。最胜的信心，不仅仅是相信诸佛菩萨、依靠诸佛菩萨、追随诸佛菩萨，而是全然无我的托付。最胜的修行，不仅仅是打座、念诵、闻思、发心，而是自己的心与诸佛菩萨的心相融。

一切众生皆有如来智慧德相，有如来的智慧和福德，三十二相八十随形好，无量的神通、光明。我们现在这样潦倒、憔悴、苦难。尤其悲哀的是，在苦当中还不认识到我们苦，还在以苦作乐，生不起一念的出离之心，放不下诸多的东西。我们要认识到这种与生俱来的烦恼对我们的缠缚。

人生四要：一定要断恶，勿以恶小而为之。一定要修善，勿以善小而不为。一定要学佛，勿以路艰而退转。一定要回归，勿以尘劳而罣碍!

错在哪里?：每个人都有自我意识，这个自我仅仅只是个错误的观念造成的，以这个错误观念为核心，再聚集一大堆错误判断，而造成了无数的错误行为，这些观念和行为形成了惯性的串习，从而构成了巨大的力量，再被这个力量推向无休止的纷争之中，终究逃离不出业的苦海。自我意识消灭，一切错误和苦都会停止!

人情如水，如果只蓄不流，就是死水；如果能彼此互动，相互往来，就是活水。金钱如水，金钱不用，就是死水；能以智慧活用，就是活水。人性如水，水往低处流，人往高处走；能有‘逆水行舟’的奋发精神，逆生死之流，即是活水。

工作辛苦不要紧，辛苦能获得成长；对人关怀不怕多，关怀能散播温暖；遇事烦恼不怨恨，烦恼能转为菩提；逆境挫折不退却，挫折能增加力量。

禅者参禅的态度是尊天敬地，毕恭毕敬，绝不放弃任何一个机缘，他们以平常心来对待日常的生活，乃至以平常心来庄严未来的世界，都在当下心念的转换中提升。