菩提心语 - 佛友日常修行分享 | 佛法交流社区

慈悲就像一盏油灯。当灯被点亮时，它不需要向黑暗说：「让我來照亮你吧。」它不再需要做其他的什么，房中的黑暗角落自然就会被照亮起來。同样的，当你的心中充满慈悲时，你不需要刻意地去做什么，你周遭的生命也自然会被照亮。－－海涛法师

我们跟众生接触的时候，一看到对方的过患，心里就生烦恼，这样自己的相续就被染污了。其实，一切人、一切事物都具有两面性有正面，也有负面。你的心清净，看到的就是正面；你的心不清净，看到的就是负面。所以要多看对方的优点，多观察对方的功德，在一切对境中修一个清净心

要有施舍心。施是施你的心，物质解决不了你心的问题。你施点财，或者供养一点东西，你得福，是不错的，这是佛说的。你要是认为因为布施就能成道，没有！成道不是钱买的，多少钱都不行。《金刚经》上讲。把这个七宝堆满三千大千世界那么多，你拿来布施，功德不大，不如你念一遍《金刚经》的功德。

转载：没钱的养猪，有钱的养狗。没钱的想结婚，有钱的想离婚。没钱的假装有钱，有钱的假装没钱。说股票是毒品，都在玩；说金钱是罪恶，都在捞；说美女是祸水，都想要；说高处不胜寒，都在爬；说烟酒伤身体，都不戒；说天堂最好，都不去。

施食有十种利益：1、作大布施，行檀波罗蜜2、超荐有缘，普利幽冥3、广结善缘4、得诸佛菩萨及所超荐鬼神之护佑5、消世间灾厉之气。6、消自业障7、增满福德8、消灾延寿9、居处安乐10、道业增进。

身体用多了会累，心用多了也会累；身体需要休息，心也需要休息。心不休息，身体也得不到休息。学会让心休息，身心才能得到真正的休息。

净慧长老：俗话讲：钟不敲不响，人不学不灵。要养成每天读书的习惯，每年选几本好书，从头到尾读下去，坚持不懈，一定会大有收获。所谓“书到用时方恨少，事非经过不知难”；“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”；“三更灯火五更鸡，正是男儿立志时”。

你看见不平等的现象，为什么他那么做，为什么？他的业。你要是晓得了善恶因果，你才知道一切平等。你现在所受的苦，是你自己作的业，你怪谁啊！你看人家有钱，同样当医生，怎么到他那边看病的多，到你这边看病的少。你过去跟这些人没缘，这都有一定的因缘，你千万不要抱怨，你要相信善恶因果。

离开了痛苦，有时也是一种幸福。美国著名盲人女作家海伦·凯勒说，假如给她三天光明，她就是最幸福的人；南非前总统曼德拉，因反抗种族歧视入狱27年，他后来说，坐牢时每天晒半小时太阳，便是最幸福的事。其实，幸福也并非那么遥不可及，现在你就有好多这样的机会，但你珍惜过吗？

今天身体康健，明朝也许会身染重病；今天花容月貌，明朝也许会仙姿不再；今天荣华富贵，明朝也许会穷困潦倒；今天誉满天下，明朝也许会遭人唾骂……不要总以为这些只发生在别人身上，它随时可能在你身上呈现。这就是我们生活中的“无常”！

你烧头香了吗？台湾的宗教，民间的信仰，都流行着‘烧头香’的习惯。其实，‘烧头香’并不是在时间上有所规定，也不是抢在别人之前名为‘烧头香’。真正的‘头香’，不论前后，主要在于心诚为是。

禅师们对于安贫乐道，所谓「少一分物欲，就多一分发心；少一分占有，就多一分慈悲」。他们对于世间的一切，享有但不一定要拥有。

照相机的镜头干净了，才能拍出栩栩如生的美景，同样，我们的心清净了，才能看到生活中的美好。

四圣谛就是苦、集、灭、道。苦谛表明生命的苦的状态，八苦交煎；集谛来说明导致苦、苦果的原因，就是烦恼。这是世间的因果。出世间的因果，灭谛就是寂灭、涅槃，这是生命的本相；道谛就是契入涅槃城的方法。

“勿以新怨忘旧恩”，跟亲友也不能因为小小的冲突，就把人家几十年对你的协助，很多的帮忙、恩情都忘得一干二净，这是最缺德的、最折福的。

学法相并不是背名相而已，也不是文字的游戏，而是要贯彻到行持上去的。佛说的经教，都是教行合一的。有教就要会行，行必须要教作指导。没有教的指导乱修，是要着魔、走火的。单是拿了经书，念得滚瓜烂熟，那是说食数宝：你把菜单子背得很熟，什么菜什么味道，讲了一套，但是你没有吃，还是要饿死的。

【精进是怎样的心态？】自己不要以凡夫自居。“这是菩萨做的事情，我做不到……”，什么都推完，你还修什么行呢？佛也是从凡夫修出来的，为什么我不能修呢？哪一尊菩萨不是从凡夫来的，为什么我这个人就偏偏那么下劣，都修不起呢？他们可以六度万行，三大阿僧祗劫成佛，为什么自己成不了？

「现今之世，乃魔王外道出世之时。若宿世中未种真实善根、有信心者，尽入魔罥。因魔皆有最希怪异之法惑动人故。灵学扶乩，乃鬼神附体之能力。亦有真仙降临，乃百千回之一二。其平常俱灵鬼冒名，断不可以此为实。哀哉，世人何迷至此！」《印光法师文钞》·复蔡契诚居士书二

「持念佛菩萨名号，必须恳切至诚，自可所愿皆遂。倘仍悠悠忽忽，则亦只得悠悠忽忽之感应，决不能如愿悉偿。欲学佛法，必须要敦笃伦常，恪尽己分。闲邪存诚，克己复礼。诸恶莫作，众善奉行。戒杀护生，屏弃酒肉。信愿念佛，求生西方。以此自行，复以化他！」辑录《印光法师文钞》·复永业居士书

「心口一样是君子，心口都不正是小人。口是心非，是假冒的君子。如果佛口蛇心，定然不忠、不孝、不信、不义，最是丧心灭伦的恶。善人口即是心，心即是口，口里说出了善，心里便实有这个善。至于待人，口里许诺他，便是心里许诺他。论事口里赞他，便是心里赞他！」辑录《太上感应篇直讲》