菩提心语 - 佛友日常修行分享 | 佛法交流社区

生命是无尽的积累。多行善事，长养善心，就会成为善人；常行恶事，增长恶心，就成了不善之人。善或者不善的人格一旦形战，给未来的生命将会带来长远的影响。

什么是杀生？杀害一切众生的身命这叫杀生，动物也不能杀，更何况人？而且这个杀生在念头里都不能有，如果念头有杀害人家的念头，但是身体还没去造，已经算是犯了杀生的这一条业。所以真正的圣人、君子，他对自己的心负责。

只要人们花些时间与农场里的动物像猪、牛、小鸡或火鸡以爱的方式相处，人们可能就会发现人与农场中的动物关系，跟人与猫、狗的关系是相同的。人们不这么想，是因为人们认为这些动物是用来吃的。为何农场中的动物要被当成食物，而其他动物却被当成宠物呢？我绝不会將我的寶贝狗狗当食物吃的。“[O]ncepeoplespendtimewithfarmanimalsinalovingway...apigorcoworalittlechickenoraturkey,theymightfindtheyrelatewiththemthesamewaytheyrelatewithdogsandcats.Peopledon'treallythinkofthem(thatway)becausethey'reontheplate.Whyshouldtheybefoodwhenotheranimalsarepets?Iwouldnevereatmydoggies.”(AlamedaTimes-St..

学佛，就是学会智慧的生活、慈悲的生活、正念的生活，远离贪嗔痴的生活。

日，总会遇到云雾霜雪；月，总会有阴情圆缺；人生也难免荣辱得失，一时的挫折，不要引为终身的失败。

没有福报，会活得很辛苦；缺乏智慧，只能莫明其妙的活着。所以，修福与修慧，必将是人生两大重要的内容。佛法的修行，也正是从修习福德资粮、智慧资粮开始，到最终福慧具足圆满，成就无上菩提。

”不是风动，不是幡动，仁者心动“六祖这样告诉我们，生活就如同放电影，它的这个动态是由许多许多的静态的图连贯，但是过得放快，你就看成是动态了，凡夫的心在妄动，所以欺骗了我们的眼睛，认为世界在动。

人来到这个世界上，只有两件事情：生，不得不来；死，不得不走！不得不来，所以已经来了；不得不走，但还未走，那么就让我们快乐的生活，随缘随性。有缘自然而来，无缘随意而去，属于你的自然会来，不属于你的终究不属于你，即使偶尔拥有，也终将失去。来固然欣喜去亦欣然，一切随缘，顺其自然，心怀感恩，与爱同行，必将成就精彩人生。

阿赖耶识脱离四大时，力量最大的那个就会牵引我们到西方极乐世界去。这是修行的功夫，再加上阿弥陀佛二六时中都在系念、关照着我们，阿弥陀佛临终接引愿，马上就会现前，来显现他的无作妙用。只要有信愿持名，一定能往生。

你重要，他重要，我不重要，因为吃亏是福。

有信仰的人最富贵，具道德的人最安乐；肯修行的人最安心，有智慧的人最可敬。

跟着感觉走，当下虽然痛快，结果可能是麻烦的；听从智慧的选择，也许暂时难过，结果却是理想的。

事业、地位、荣誉真是那么重要吗？它对你意味着什么？我们总在为此忙碌，鞠躬尽瘁，也许只是一个制造妄想和满足妄想的过程，一个暂时的泡沫，并不能给生命的成长带来真正的利益和安乐。

「恩爱迷情，四大缘生妄有身。脓血交相润，臭秽常无尽。饶你会庄矜，画囊盛粪。一旦神离，不复堪亲近。切莫把未烂骷髅认作真！」《寒笳集》·藕益大师（書）弘一法师辑

在人生旅途中，遭遇坎坷挫折时，如能抱持「退一步海阔天空」的襟怀，则何处没有光风霁月的空间？遭遇到颓唐失意时，如能记取「回头是岸」的古训，则何处没有美丽光明的希望？

有人喜欢听从自己的感觉，以为这样就能成为生命的主人，没想到纵容了一大堆不良感觉，结果成了这些感觉的奴隶。

以热忱，获得善缘的财富；以勤劳，获得信誉的财富；以喜舍，获得友谊的财富；以正见，获得真理的财富。

不为讨便宜而侵犯别人，甚至要让别人讨一点便宜。

追求名声的人是希望在所有人眼中看到自己的人，看到人家眼睛中对自己的尊重。

在佛法的修学中，一方面强调老师的重要，一方面强调法的重要。因为没有好的老师（善知识），就不能接触到正法；不依赖正法，就不能从迷惑中走向觉醒。所以佛法要求我们亲近善知识，又说依法不依人。这样既能减少盲修瞎练造成的问题，也能避免过份依赖个人带来的弊端。