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夜柔吠陀

梵名 Yajur-veda,巴利名同。印度古代经典“四吠陀”之一。又作耶柔吠陀、冶受吠陀、耶树薜陀、耶受毗陀、夜殊鞞陀。意译祠、祭祠、作明供施、祭祀智论。即有关祭祠(梵 yajus)、祭司(梵adhvaryu)所唱之咒文及其注解等之集成。所传有二种:(一)黑夜柔吠陀(梵Krsna-y..

宁巴尔迦

(1062~1162)梵名 Nimbārka。印度宗教家。为印度教毗湿奴派(梵 Visnu)之支派宁巴尔迦派之开祖。又称宁巴弟提雅(梵 Nimbāditya)。南印度泰鲁古(梵Telugu)人,住于布林达班(Brindāban)。曾对吠檀多经加以注解,著有吠檀多经注(梵 VedāntaParijātasaurabha..

成唯识论演秘

凡七卷,或十四卷。唐代智周撰。略称唯识演秘、演秘。收于大正藏第四十三册。乃注解成唯识论及成唯识论述记之书。系唯识三疏之一。撰者为我国法相宗第三祖,书中宣扬法相深义,发挥论、述记之幽旨,字句易解,为初学者所不可或缺者。 p2927 ..

论注

(书名)无量寿经优婆提舍愿生偈注之异名。天亲之无量寿经优婆提舍愿生偈。一名净土往生论,亦曰净土论,往生论。故昙鸾之注解,曰往生论注,净土论注,单曰论注或注论。

销释

(术语)销释金刚科仪会要注解一曰:销释喻科文之解判,能分事理,销者煎销也,释者解释也。

优波提舍

(一)梵语upade?a 之音译。十二部经(佛经之十二种体裁或形式)之一。即随(梵 upa)、示(梵 di?)之义。又作优婆提舍、优婆题舍、优波替舍、乌波第铄、邬波第铄。意译作指示、教训、显示、宣说、论义、论义经、注解章句经。即对佛陀所说之教法,加以注解或衍义,使其意..

百法明门论

(书名)具名大乘百法明门论。一卷,唐玄奘译。自瑜伽论本事分中略录百法之名数者。本论各家之注述如下:百法明门论解二卷,附科文一卷,唐窥基注解,明普泰增修。百法明门论疏二卷,唐普光撰。百法论显幽钞二十卷,唐从芳述。百法论义一卷,明德清述。百法明门论纂一卷..

四教仪

(书名)六卷,隋智顗着。明化仪化法四教之义。其注解各书如下:四教仪集解三卷,宋从义撰。四教仪备释二卷,元元粹述。四教仪集注科一卷,元蒙论排定。四教仪集注节义一卷,灵耀节。四教仪注汇补辅宏记二十卷,性权记。..

孔雀经音义

凡三卷。日僧观静撰。为唐朝不空所译佛母大孔雀明王经之注释书。收于大正藏第六十一册。全书分成述大意、释题目、入文解释等三门。述大意中简述经旨,释题目再分显、秘两种,以显密二教之立场解释“佛母大孔雀明王经”八字。其次入文解释则将附于经首之“读诵佛母大孔雀..

禅要

(术语)修禅之要道,禅法之要义。僧史略中曰:或注解经文,或敷扬禅要。

三跋罗陀耶怛特罗

梵名?rī-mahāsajvarodaya-tantrarāja,略作Sajvarodayatantra。此怛特罗一向被认为系注解Sajvara 系怛特罗群之中心Cakrasajvara-tanra(现行之Laghusajvaratantra)之怛特罗。实际上其内容,已更进步,成为Sajvara 系密教根本典籍之重要资料。 全书共三十二品,第一..

非时衣

子题:时衣含注戒本·三十舍堕法:“若比丘得非时衣。时者,无迦絺那衣,自恣后一月;有迦絺那衣,自恣后五月。非时者谓过此限。”(含注戒本卷上·二二·一二)戒本疏·三十舍堕法:“非时衣者,注解约时;谓于时外,故曰非时。以时内通开,无论替故;今非时中,故限一..

闲静处

亦名:静处含注戒本·四波罗夷法:“若闲静处,即村外静地也。”(含注戒本卷上·六·四)戒本疏·四波罗夷法:“言闲静处者,注解村外也。”行宗记释云:“释静中,村外,谓齐聚落行来处,已外兰若地也。”(戒疏记卷六·四一·一九)..

人定

亥时也。宝志歌,见前〈寅旦〉处。《经国大典注解》云:“人定罢漏:人定,初更三点,禁人行;罢漏,五更三点,放人行。”《敕修清规·钟》云:“人定时,一十八下。”《白氏文集·人定诗》云:“人定月胧明,香消枕簟清。”..

摄僧法食二同界缘起

亦名:法食二同界缘起羯磨疏·诸界结解篇:“解缘中,初既二别,后欲二同者,以法食互缺,今即互须。取法济心之方,取食济形之术。心形即道之具,机至何教不通?故佛听各解同结也。”济缘记释云:“法食二同,注解中,初文。谓两寺相邻,一寺有食,不行说戒,一寺说戒,..

不共住

子题:二共住、同羯磨、同说戒含注戒本·四波罗夷法:“佛言,有二共住,同一羯磨、同一说戒;不得于此二事中住,故名不共住也。”(含注戒本卷上·五·一六)戒本疏·四波罗夷法:“言不共住者,治摈名也。注解中,初列两同,后反释之。此律解中,但明法不同住;如十诵..

八大人觉经

(经名)一卷,后汉安世高译。八大人觉者,有八法为菩萨声闻缘觉大力量人所觉悟,故名。其注解列下。○八大人觉经略解。一卷。明智旭解。○八大人觉经疏。一卷。续法述。○八大人觉经笺注,一卷。丁福保注。..

成唯识论演秘

【成唯识论演秘】七卷,唐代唯识宗三祖智周撰,略称《识论演秘》,是注解《成唯识论》及《成唯识论述记》的著作,为唯识三疏之一。

成唯识论

《成唯识论》,一名《净唯识论》,十卷,护法等造,唐玄奘于显庆四年(659)纂译,窥基笔受。这是一部解释《唯识三十论》(颂)而属于集注性质的书。《三十论》为世亲晚年精心结撰的著作,他未曾亲自注解便去世了。别人作注的很多,最著名的有十家:一、亲胜。二、火辨,都..

还俗

《居家必用?吏学指南篇》云:“还俗,谓僧道犯罪归家者。”《经国大典注解》云:“还俗,僧道出家曰弃俗,若犯罪,令其还归本俗为民也。”