冢
(杂名)梵言舍磨奢那。封葬之所云冢,其高者云坟。又以土高筑为物事之标者亦曰冢,后转为墓之泛称。翻译名义集曰:舍磨奢那(Śmaśāna)此云冢。西域僧死,埋骨地下,上累砖石,似率堵婆,但形卑小。..
(杂名)梵言舍磨奢那。封葬之所云冢,其高者云坟。又以土高筑为物事之标者亦曰冢,后转为墓之泛称。翻译名义集曰:舍磨奢那(Śmaśāna)此云冢。西域僧死,埋骨地下,上累砖石,似率堵婆,但形卑小。..
梵语stūpa之意译。音译作窣堵波。又作塔、冢、归宗等。为砖石所构成之建筑物,以安置佛舍利之用。因其耸出醒目,故称高显处。[四分律行事钞资持记卷下三之二] p4365
(杂名)又作奢摩奢那。此译曰冢。玄应音义六曰:舍磨奢那,此云冢也。西域僧徒死者,或遗诸禽兽。收骨烧之,埋于地下,于上立表,累砖石等,颇似窣睹波,但形卑小耳。梵Śmaśāna。
位于广东潮阳县城。旧为千佛塘,建于宋咸淳二年(1266),为道士赵汝篪所创,当时规模较小。明崇祯八年(1635)兴工重建,改称文光塔。全塔为砖石结构,高约二十九公尺,宽三十八点四公尺,八面七级,每层设石栏,中有铜铸佛像。文光塔之故基藏有石函,其中三点二公尺刻..
子题:佛经行之基、圣足迹行事钞·诸杂要行篇:“十诵,若经行,应直行,不迟疾,画地作相,亦有经行堂阁。”资持记释云:“十诵示行相。画地,谓作直道,不使斜曲故;或用砖石为之。寄归传云,五天之地,道俗多作经行,直去直来,唯遵一路。谓以砖石累为直道,狭而且长..
【舍磨奢那】此云冢。西域僧死,埋骨地下,上累砖石,似[(宰-幸)/卒]堵波,但形卑小。