五道转轮王
（鬼类）十王之一。冥途亡人第三年厅府之官王也。其本地为阿弥陀如来，即领二官众狱司，治众生愚痴烦恼之冥官。地藏菩萨发心因缘十王经所谓五道转轮王厅。阿弥陀佛。尔时天尊说是偈言：后三所历是关津，好恶唯凭福业因。不善尚忧千日内，胎生产死夭亡身。邪见放逸过，愚..
转轮
五碍
（术语）五障之异名。智度论二曰：女人有五碍：不得作转轮王、释天王、魔天王、梵天王、佛。同五十六曰：女人有五碍：不得作释提因、梵王、魔王、转轮圣王、佛。
灌顶幡
又作观顶幡。略称灌顶。幡具有灌顶之功德，故称灌顶幡。或谓高悬其幡而使其端触人之头顶，类于灌顶，故附以灌顶之名。起于印度转轮圣王太子灌顶即位时，以幢幡庄严其仪式，佛教仿此作为法具。古代多以铜板镂刻作之。旧华严经卷二十七十地品（大九·五七二中）：“譬如转..
宝主
四方国主之一。当转轮圣王未出世时，出现于南赡部洲之四主之一。自雪山之西至于西海，其间多出财宝，故其王即称西方宝主。［十二游经、大唐西域记卷一、法苑珠林卷二］（参阅“四主”1674） p6741 ..
宝女
又作女宝、玉女、玉女宝。转轮圣王七宝之一。转轮圣王乃成就七宝，具足四德，统一须弥四洲，而以正法治世者。七宝中之玉女宝成就，即能忽然示现玉女，其面貌端正，全身诸毛孔皆出栴檀香，言语温柔而举止安详。［长阿含经卷三、旧华严经卷四十三］ p6739 ..
三应供养
指三种宜供养者，即：(一)如来应供养，此因如来乃自利利他圆满而为世之最尊者。(二)阿罗汉应供养，因阿罗汉已了尽生死之因而为世之福田者。(三)转轮圣王应供养，因转轮圣王以正法治天下而为四海之父母者。［增一阿含经卷十二］ p686 ..
一字金轮法
又作一字金轮佛顶法。密教诸尊中，以 （bhrūj，勃噜唵）一字为真言之佛顶尊，为诸佛顶中之最胜者，譬如世间转轮圣王金轮之殊胜，故称一字金轮，又称金轮佛顶。其身为黄金色或白色，坐于八叶白莲华上，手结智拳印；其形作金刚界之智佛，入胎藏界日轮三昧相，故以此尊为..
转轮王
【转轮王】 p1408俱舍论十二卷九页云：论曰：从此洲人寿无量岁，乃至八万岁，有转轮王生。减八万时，有情富乐寿量损减，众恶渐盛，非大人器；故无轮王。此王由轮旋转应导，威伏一切，名转轮王。..
转轮王乐
【转轮王乐】 p1409瑜伽四卷十四页云：又人趣中，转轮王乐，最胜微妙。由彼轮王，出现世时，有成就七宝，自然出现。故说彼王，具足七宝。何等为七？所谓轮宝，象宝，马宝，末尼珠宝，女宝，主藏臣宝，主兵臣宝。..
懮根非异熟生
【懮根非异熟生】 p1325大毗婆沙论一百四十四卷十页云：问：何故忧根非异熟生？答：忧根，分别转；异熟生，无分别转。若异熟生有忧根者；设有分别；我今应受如是异熟，如佛世尊，或如转轮圣王。即分别时，便应现受如是异熟。然异熟生，无此分别；故异熟生，无有忧根。有..
增上生
【增上生】 p1312此菩萨所有。瑜伽四十八卷二十五页云：云何菩萨增上生？谓诸菩萨，始从第一极欢喜住，乃至第十最上成满诸菩萨住，如前所说差别受生，今于此中，名增上生。谓最初住，作转轮王，王赡部洲，得大自在。乃至第十最上成满诸菩萨住，作大自在，过色究竟，一切..
四种转轮王
【四种转轮王】 p0445瑜伽二卷十八页云：此转轮王，复有四种。或王一洲，或二三四。王一洲者：有铁轮应。王二洲者：有铜轮应。王三洲者：有银轮应。王四洲者：有金轮应。
不顾恋过去诸欲
【不顾恋过去诸欲】 p0339瑜伽四十卷四页云：谓诸菩萨、住别解脱律仪戒时，舍转轮王而出家已；不顾王位，如弃草秽。如有贫庶，为活命故，弃下劣欲而出家已，不顾劣欲。不如菩萨清净意乐，舍轮王位而出家已；不顾一切人中最胜转轮王位。..
说戒立高座
亦名：立高座说戒子题：道根含注戒本·戒经序：“若众大声小，敷妙高座，立上而说。”（含注戒本卷上·三·七）行宗记释云：“初释制意。次释开意。言立说者，律因众大声小，不得尽闻，佛开立说；犹故不闻，听作转轮高座，立上说之。道根即戒体。”（戒疏记卷三·一八·..
羯磨皆须坐秉
亦名：坐秉羯磨唯除一人、坐秉羯磨唯除二人子题：威仪师立秉单白、开立说戒、坐和立秉、转轮高座说戒行事钞·足数众相篇：“秉羯磨人中，除二种人。一、威仪师，立秉单白，为僧所使，不得辄坐。二、开立说戒，为令众闻。自余一切，皆须坐秉。必有余缘，行卧亦得。”资持..
赡部捺陀金
（物名）Jambunadasuvarṇa，赡部，树名，捺陀为江及海之义，谓赡部树下水中所出之金也。旧所谓阎浮檀金是也。玄应音义二十一曰：赡部捺陀金，或作剡浮那他，旧云阎浮檀金，名一也。但赡部树，半临陆地，半临海中。此海水底有金也，而水极深。然金色彻出水上，若转轮王..
释梵
（天名）帝释与梵天也。法华经药草喻品曰：转轮圣王，释梵诸王。无量寿经上曰：释梵奉持，天人归仰。肇论下曰：须菩提唱无说以显道，释梵绝听而雨花。大经慧远疏曰：释谓帝释，梵谓梵王。..
王仙
（杂名）转轮王出家具五通者。俱舍光记五曰：王仙，谓转轮王舍家修道，具足五通名曰王仙。
小王
（杂名）除转轮王外，余悉为小王，所谓粟散王是也。法华经普门品曰：应以小王身得度者，即现小王身而为说法。
大转轮佛顶
（佛名）佛顶尊之名。
教令轮
谓大日如来的教令很坚固，能够摧破一切的怨敌，好像转轮圣王的轮宝一样。
轮宝
转轮王的宝器。这种宝器当轮王游行时，必先自前进，以制伏四方，有金、银、铜、铁四种，故有金、银、铜、铁四种轮王的分别。
轮王
转轮圣王的简称，为世间第一有福之人。轮王有四种，在第十小劫的增劫，人寿增至二万岁时，铁轮王出现，统辖南赡部州。增至四万岁时，铜轮王出现，统辖南赡部及东胜身二洲。增至六万岁时，银轮王出现，统辖南赡部、东胜身和西牛货三洲。增至八万四千岁时，金轮王出现，统..
转轮圣王
简称转轮王，或轮王，为世间第一有福之人，于人寿八万四千岁时出现，统辖四天下。有四种福报：一、大富，珍宝、财物、田宅等众多，为天下第一；二、形貌庄严端正，具三十二相；三、身体健康无病，安稳快乐；四、寿命长远，为天下第一。转轮王出现时，天下太平，人民安乐..