银轮王
为四转轮王之一。于人寿六万岁时出世,统治南赡部洲、东胜身洲、西瞿陀尼洲等三洲。然据法华经玄赞卷四载,此王与铜、铁二轮王之出世,皆不定时。(参阅“四轮王”1837、“转轮圣王”6624) p5944 ..
为四转轮王之一。于人寿六万岁时出世,统治南赡部洲、东胜身洲、西瞿陀尼洲等三洲。然据法华经玄赞卷四载,此王与铜、铁二轮王之出世,皆不定时。(参阅“四轮王”1837、“转轮圣王”6624) p5944 ..
(一)为诸佛与转轮圣王三十二相之第二十七相,即广长舌相(梵prabhūta-jihvatā)。诸佛与转轮圣王之舌广长而柔软细薄,能覆至发际,乃“语必真实”与“辩说无穷”之表征。[大智度论卷八十八](参阅“广长舌相”5993)(二)法之相。用以形容说法时辩才无碍之态。 p2540..
乃比喻三有、二十五有等生死迷界犹如转轮。亦即比喻众生在生死迷界中,受因果业力牵引而轮回不息;犹如车轮之旋转,无有止尽。[仁王般若经疏卷三、安乐集卷上] p2458
共发意转轮,梵名Sahacittotpāda dharma cakra。音译娑诃质都怛跛陀达磨斫羯罗。又作共发心法轮菩萨。与般若理趣经之才发心转法轮菩萨同尊。密号为法轮金刚。大日经之胎藏曼荼罗未记载此尊,然据密印品载,此尊相当于虚空慧菩萨;秘密漫荼罗品载,此尊系虚空无垢菩萨。..
即释尊于过去世普守如来时,作转轮圣王之名号。佛藏经卷下(大一五·七九七下):“我于尔时,梵世命终,生阎浮提,作转轮圣王,号曰共天,人寿九万岁。” p2194
【异熟生眼有二种】 p1117大毗婆沙论十三卷五页云:异熟生眼,亦有二种。谓善业异熟,不善业异熟。问:为善业异熟眼、见色胜?为不善业异熟眼、见色胜耶?答:善业异熟眼、见色胜。如菩萨转轮王等眼,是善业异熟故。若约相续;或有不善业异熟眼、见色胜;非善业异熟眼。..
【无量天龙人非人等常所翼从】 p1099佛地经论一卷十四页云:如是净土、辅翼圆满,应有眷属。故次说言:无量天龙人非人等常所翼从。谓大宫殿、唯有天等眷属围绕;无有余类。等者、等取药叉、揵达缚、阿素洛、揭路荼、紧捺洛、莫呼洛伽等。莫呼洛伽、即摄大蟒。云何净土超..
(堂塔)于大层龛中心,建一柱,开八面,架一切经,设机轮,使可旋转,谓之轮藏。一旋之,则与看读同其功。梁傅大士创之。释门正统塔庙志曰:复次诸方梵刹立藏殿者,初梁朝善慧大士(傅翕玄风),愍诸世人虽于此道颇知信向,然于赎命法宝,或有男女生来不识字者,或识字..
(物名)转轮王感得之宝器,王游行之处,必自前进,而制伏四方者也。有金银铜铁四种,故分金轮王乃至铁轮王之四等。俱舍论十二曰:此王由轮旋转应导威伏一切,名转轮王。(中略)若王生在刹帝利种绍洒顶位,于十五日受斋戒时,沐浴首身,受胜斋戒。升高台殿,臣僚辅翼。..
(物名)佛前吊垂之灯器也。其形为轮形,故曰轮灯。律中有轮灯,其制异。行事钞下二之三曰:若夜集闇须灯器,灯炷铁着铁柱,转轮灯树。同资持记曰:转轮灯树,谓作层轮,周匝安灯,机关运转,形如树焉。广弘明集三十六陈文帝药师斋忏文曰:十方世界若轮灯而明朗。..
(杂语)轮宝之祥瑞也。感得金银等轮宝而制伏天下,谓为转轮王。
(杂名)转轮王之坐法也,有三种。一字顶轮王时处念诵轨曰:或作轮王坐,交脚,或垂一,乃至独膝竖。轮王三种坐。
(经名)一卷,失译。阿难请问荼毗之法,佛言应如转轮圣王,又悬记千年后佛体显神变之事。
(名数)在释尊之右方,表胎藏界三部之众德,而立三佛顶。大日经一曰:于毫相之右,复画三佛顶。初名广大顶,次名极广大,及无边音声,皆应善安立。一、广大佛顶,又作广生佛顶、极广生佛顶、黄色佛顶、高佛顶、大转轮佛顶。秘藏记末曰:大转轮佛顶,黄色,右手持莲华,..
(菩萨)胎藏界第三院之释迦如来入转轮王三摩地,现统领四天下之轮王形,以标帜佛智最胜之尊形,故名佛顶尊。顶者最胜之义,智者是一切功德中最胜,故云佛顶,其部类有五佛顶三佛顶之别。..
(杂语)或以为一转轮王之千子,或以为千手观音之化出,或以为千佛各别出生,经论所说种种不同。宝积经九曰:过去有佛,曰无量勋宝饰净王如来。其时有转轮圣王,住清净大城,名勇郡王。王有千子,第一名净意,第千子名意无量。后又生二子:一名法意,二名法念。父王及千..
(杂名)译曰转轮圣王。见斫迦罗伐辣底条。
(术语)如意宝珠转轮秘密现身成佛金轮咒王经所说,如意宝珠曼陀罗之祈念法也。如意宝珠者如意轮观音之三昧耶形也,此安于曼陀罗之中台。
(经名)大乘大集地藏十轮经之略名。十卷,唐玄奘译。佛依地藏菩萨之问而说十种之佛轮。十轮者即佛之十力也,一一力譬转轮圣王。
梵语 cakra-ratna,巴利语cakka-ratana。为古代印度帝王之标帜;亦为佛教经典之理想君王,即转轮圣王(梵cakravarti-rāja)所感得七宝之一,使王之行处所向无敌,而可制伏四方,统一宇内。起世经卷二转轮圣王品(大一·三一七上):“转轮圣王出阎浮洲,以水灌顶作刹利..
将藏经楼中所使用之书架,设置机轮便于旋转,称为轮藏。又作转轮藏、转关经藏。亦即于收藏大藏经之库房中,将藏经之搭棚,作成八角形,于其下安置车轮,中央立一支柱,以便回转搭棚,得以自在检出所需之经卷。 轮藏创始于梁代善慧大士傅翕。释门正统卷三塔庙志(卍续一..
指贤劫出现之千佛。或就因位而言,称为贤劫千菩萨。即自过去拘留孙、拘那含牟尼、迦叶、释迦牟尼之四佛,及当来出现之慈氏、师子焰乃至楼至等千佛,称为贤劫千佛。有关千佛出世之本缘,或谓此千佛乃转轮圣王之千子,或千手观音之化现,或以为千佛各别出生等,经论中所说..
为佛及转轮圣王所具足三十二相之一。即双颊丰隆之相,犹如师(狮)子王之颊。(参阅“三十二相”507) p6364
又称四种轮王。指金轮王、银轮王、铜轮王、铁轮王。长阿含经卷十八转轮圣王品、中阿含卷十一“四洲经”皆有转轮圣王之记载,谓转轮圣王有轮宝、象宝等七宝,七宝各有其殊胜功德、然未述及轮宝又别为金、银、铜、铁等四宝;据大毗婆沙论卷三十、俱舍论卷十二等之记载,则..