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大般若波罗蜜多经卷第五百三十五

大般若波罗蜜多经卷第五百三十五三藏法师玄奘奉 诏译第三分施等品第二十九之四「善现当知!诸菩萨摩诃萨常应如是修行布施波罗蜜多,由此布施波罗蜜多,从初发心乃至究竟,不堕恶趣贫贱边鄙,为欲利乐诸有情故,多生人趣作转轮王富贵自在多所饶益。所以者何?随种威势感..

疾得成佛

谓不须累劫修习,而能速得成佛。此系华严宗之说。华严经孔目章卷四载有五种疾得成佛:(一)依胜身一生即得,“胜身”指非凡之身分,如转轮王之子、天子(诸天众生)等,彼等闻信佛法,今生即可成佛。(二)依见闻迳生疾克,谓听闻如来说法,复经修行,证佛十种力,达至最高..

珠宝八功德

据正法念处经卷二举出,转轮圣王七宝中之神珠宝,具有如下八种功德,即:(一)能作光明,谓神珠宝于夜闇中能大放光明,令人远离云翳,又能于昼热时放冷光明,令人除去热恼而得清凉。(二)能济渴乏,谓神珠宝于旷野无水之处,能发清净水,以解一切渴。(三)随顺王意,谓神珠..

大智度论卷第九

大智度初品中放光释论之余(卷第九)龙树菩萨造后秦龟兹国三藏法师鸠摩罗什奉 诏译【经】尔时,世尊在师子座上坐,于三千大千世界中,其德特尊,光明色像威德巍巍,遍至十方如恒河沙等诸佛世界。譬如须弥山王光色殊特,众山无能及者。【论】问曰:佛以何力故于一切众生中..

金光明最胜王经

金光明最胜王经卷第九 善生王品第二十一 尔时,世尊为诸大众,说王法正论已,复告大众:汝等应听,我今为汝,说其往昔奉法因缘。即于是时,说伽他曰:我昔曾为转轮王, 舍此大地并大海,四洲珍宝皆充满, 持以供养诸如来。我于往昔无量劫, 为求清净真法身,所爱之物皆..

(动物)转轮圣王七宝之一。名马王婆罗醯,住大海之洲内,有眷属八千,若转轮圣王出世,则取最小者为马宝。见经律异相四十七。

斫迦罗伐辣底曷罗阇

(杂名)又作遮伽罗伐过底遏罗阇,遮迦越罗,遮迦越。Cakravarti-rāja,译曰转轮王。玄应音义三曰:遮迦罗伐辣底遏罗阇,此译云转轮王也。同三曰:遮迦越罗,正言斫迦罗伐辣底遏罗阇,此译云转轮王也。同四曰:遮迦越罗,此译云转轮圣王。正言斫迦罗,此言轮。伐剌底,..

斫迦罗伐辣底

(术语)又作斫迦罗跋罗底,斫迦罗伐剌底。梵音Cakravartin,译曰转轮。陀罗尼集经一曰:斫迦啰跋啰底,唐言轮转。玄应音义四曰:斫迦罗,此言轮。伐剌底,此云转。见斫迦罗伐辣底曷罗阇项。..

迦遮邻地衣

(衣服)以鸟毛所织之衣。又云迦邻陀衣。慧琳音义十三曰:迦遮邻地,唐言细软轻妙,最上服也。同十九曰:迦止栗绵,亦名迦真邻底迦,瑞鸟名也。身有细软毛,非常轻妙,如绵缉绩。以为衣,或为絮。转轮圣王,方御此服也。今虽有此鸟类,非鸟也。其毛粗恶,不堪缉绩也。同..

郁伽长者

郁伽,梵名 Ugra,巴利名Ugga。又作郁迦长者、优迦长者、郁瞿娄长者。全称郁迦罗越长者。意译为最首长者、功德长者、威德长者、雄者长者。为佛世时,毗舍离城附近之象村(巴Hatthi-gāma)人。据中阿含卷九未曾有法品郁伽长者经所载,长者曾于鞞舍离大林中,集女妓娱乐..

迦旃邻提鸟

迦旃邻提,梵语kācilindi。又作迦旃邻陀鸟、迦遮邻地鸟。意译实可爱鸟。水鸟之一种。其羽毛可制成柔软之衣。据慧琳音义卷十九载,迦旃邻提乃瑞鸟之名,其毛细软,轻好如绵,缉绩为衣或为絮,转轮王方御此服。[北本大般涅槃经卷八、往生论注卷上、慧苑音义卷下] p3964..

佛陀悬记阿育王

(本生)世尊与阿难共行,道有童子戏以土为道奉世尊。世尊记此童子曰:此儿我入涅槃后百年,姓孔雀,名阿育,出世当为转轮王,信乐正法,起八万四千塔供养舍利。见阿育王经一。

拘舍婆提

梵名 Ku?āvatī,巴利名 Kusāvatī。为大善见转轮王传说中之都城,亦即释尊入灭之地拘尸那揭罗(巴 Kusināra)之古名。又作拘舍跋提、鸠尸婆帝、拘奢伐底、矩舍嚩帝、拘舍越、鸠夷越。意译藏论、藏说、有小第、有小茅。长阿含卷三游行经(大一·二一中):“尔时,阿..

坐像

坐姿之佛像。坐像大多表示入定、说法、降魔成道等相。佛像之坐法中,最常用者为结跏趺坐、半跏坐,前者用于佛像,后者用于菩萨像。以下列举者为特定之坐法:(一)胡坐(又作长跪),本为印度之礼法,双膝、双足之趾着地而跪。眷属部中即有其例。(二)轮王坐(又作轮跏、轮..

劫比拏王

古代印度国王。据玄应音义卷二十三载,劫比拏王为南憍萨罗国之王,与佛陀之因缘极深广;佛陀尝为调伏劫比拏王,而变现无量转轮王。[佛地经论卷一] p2814

删提岚国

删提岚,梵名 Sandilya。为阿弥陀佛及释迦佛于过去世发菩提心时之国名。据悲华经卷二载,久远过去之世界有转轮圣王名无诤念,王有千子;臣名宝海,有子出家成佛,号宝藏,先后度王及其千子。此世界即删提岚,宝海即释迦佛,无诤念王即阿弥陀佛,千子即观音菩萨、势至菩..

尽形

又作尽形寿。形,具有形体样相之色身。尽形,意指过完此一期有形体、有寿限之有限生命。佛藏经卷下净见品(大一五·七九七下):“我时皆作转轮圣王,以一切乐具尽形供养及诸弟子,亦不记我,以有所得故。” p5845 ..

莲目相

为佛及转轮圣王之应化身所具足三十二相之一。又作真青眼相(梵abhinīla-netra)。佛眼绀青,犹如青莲花,故以莲喻之。又至后世,凡能洞见正邪之眼目,亦称为莲目。 p6143