六皮陀
（名数）金七十论中曰：外智者六皮陀论：一式叉论，二毗伽罗论，三劫波论，四树底论，五阐陀论，六尼录多论。即六皮陀分也。
智者
苦法智忍
（术语）八忍之一。观欲界苦谛而正断其见惑之无间道智也。忍者信也。信理而不疑之智，是为得苦法智之因，故名苦法智忍。智者果，忍者因也。俱舍慧晖钞下末曰：忍谓信，光无始来，于苦谛执我我所等。今得无漏智，知苦谛无我我所，信唯有苦理名忍。..
净土十疑
（名数）天台智者大师就净土往生出十疑。通释之以劝诱往生：一释求生净土无大慈悲心疑，二释求生乖无生理疑，三释偏求生一生疑，四释偏念一佛疑，五释具缚得生疑，六释即得不退疑，七释不求内院疑，八释十念得生疑，九释女人根缺不生疑，十释作何行业得生疑。见净土十疑..
舍利弗授记
（传说）舍利弗为声闻中第一智者，于法华之法说段第一唯独开悟圆乘，回心向大，受未来成佛华光如来之记别。见法华经譬喻品。
放生池
（杂名）放当死之鱼介，施食施法之池也。本依金光明经所说流水长者之缘，天台智者始立此法。佛祖统纪三十三曰：放生，光明经述流水长者救鱼十千天子报德，此缘起也。智者买断簄梁，悉罢江上采捕，此立法也。赴计诩狱中之难，报修善堂上之恩，此显验也（此三事并见智者纪..
法华三昧行事运想补助仪
（书名）一卷，唐荆溪湛然撰。补助智者大师法华三昧忏仪之式法也。运想者，作香华等偈而运想供养也。
法界次第
（书名）具名法界次第初门，六卷，隋智者撰。随义理之次第而解释法数者。
银地道场
位于我国天台山之古佛道场，与金地岭相接。智者大师即于此传法。据传定光佛曾于此处示现。［大明一统志卷四十七］ p5943
序王
指天台智者大师所制法华经之序。王，起、初之义；以序为众文之起初，故智者大师题为序王。［法华玄义释签卷一之一］ p2877
慧毒门
（术语）破身少着毒药，则毒气遍满于身，是依毒门深入毒气也。菩萨之造论，为众生开慧门，学者依之而深为研究，则悟入必深，如彼毒门，故寄喻谓之慧毒门。俱舍论三十曰：于此方隅已略说，为开智者慧毒门。同光记三十曰：如身少破着少毒药，须臾毒气遍一身中，为毒门。今..
说道
（术语）说正道也。法华经药草喻品曰：我是一切智者，一切见者，（中略）说道者。
金光明经
（经名）有三译，一北凉昙无谶译，四卷，题曰金光明经。一隋宝贵等取前译补译，合入其缺品八卷，题曰合部金光明经。一唐义净译，十卷，题曰金光明最胜王经。三译中此经在最后，而文义周足。但金光明经由天台智者，说玄义及文句，故举世流通。本经各家之注述如下：金光明..
定学
（术语）三学之一。禅定之习学也。定心治乱以发真智者。三藏法数九曰：定者禅定也，谓能摄散证神，见性悟道，故名定学。
定光佛手
（故事）天台之佛陇有禅师，曰定光，智者顗禅师尝梦师以手招之。佛者，禅门悟道人之通称，又拟于古之锭光佛。祖庭事苑五曰：智者顗禅师，年十五时，礼佛像，恍然如梦，见大山临海际，峰顶有僧，招手接入一伽蓝：汝当居此，汝当修此。天台佛陇有定光禅师，先居此峰，谓弟..
佛德
（术语）如来所具之功德也。俱舍论二十七曰：佛德者，诸有智者思惟如来三种圆德，深生爱敬。其三者何？一因圆德，二果圆德，三恩圆德。
软贼
指名闻利养。因名闻利养能潜蚀行者之功德，坏其道心，故比喻为贼。天台智者大师别传（大五○·一九二下）：“吾昨夜梦逢强盗，今乃表诸软贼。” p6316
涅槃智
【涅槃智】 p0931 瑜伽八十七卷八页云：涅槃智者：谓于如是一切行中，先起苦想：后如是思：即此一切有苦诸行、无余永断；广说乃至名为涅槃。如是了知、名涅槃智。二解 瑜伽九十四卷七页云：又复云何名涅槃智？谓彼法尔若于苦集灭道，以其妙慧悟入信解是真苦集灭道谛时；..
无滞智
【无滞智】 p1052瑜伽三十八卷一页云：无滞智者：暂作意时，遍于一切，无碍速疾无滞智转。不由数数作意思惟。依一作意，遍了智故。
寂语
【寂语】 p1017集异门论十卷十一页云：寂语者：谓所说语、是诸智者、先思而说；非率尔说。是名寂语。
舍根惟善业感
【舍根惟善业感】 p0976大毗婆沙论一百十五巻十页云：问：何故舍根、唯善业感；非不善耶？答：舍根行相、微细寂静，智者所乐；故善业感。诸不善业、性是粗动。故不能感舍受异熟。
无分别智出离
【无分别智出离】 p1082世亲释八卷十七页云：无分别智出离云何？诸菩萨出离，得成办相应，是无分别智。应知于十地。诸菩萨出离者：进趣究竟；故名出离。即是进趣大涅槃义。得成办相应是无分别智者：初护此智，名得相应。次后无量百千大劫，成办相应。应知于十地者：谓从..
无愿
【无愿】 p1042显扬二卷十七页云：。无愿亦有二种。一、所知，二、智。所知者：谓由无智故，颠倒所起诸行相貌。智者：谓缘彼境，伏恶了知。
智者数
【智者数】 p1151法蕴足论九卷十三页云：阿难陀言：齐何施设诸智者数？佛言：若有于界处蕴、及于缘起、处非处法，得善巧者；是智者数。
智
【智】 p1151如六种福智中说。二解瑜伽八十三卷三页云：所言智者，谓出世间加行妙慧。三解瑜伽八十三卷六页云：智者：能取不现事故。四解瑜伽八十三卷十二页云：智者：谓闻言说为先慧。五解瑜伽八十三卷十二页云：智者：谓知不现见境。六解发智论七卷四页云：云何为智？..