懈怠贼
懈怠，即于断恶修善之事皆不勤力。以懈怠能贼害修道之心，故称懈怠贼。大智度论卷十五（大二五·一七三中）：“一切诸贼中，无过懈怠贼。” p6221
之事
随方毗尼
谓随风俗民情之需，对戒律可斟酌取舍。即戒律中佛陀未禁止之事、未开许之事等不经开许废止之新事例，得随顺地方之风土、气候等而斟酌开许废止。依五分律卷二十二（大二二·一五三上）：“虽是我所制，而于余方不以为清净者，皆不应用；虽非我所制，而于余方必应行者，皆..
融事相入唯识
华严宗所立十重唯识之一。依事事无碍之相所成立。即理性圆融无碍，故依理所成之事，事法相入，事相别体，显了分明而互不障碍。［华严经探玄记卷十三］（参阅“十重唯识”461） p6288
龙王兄弟经
梵名Nandopananda-nāga-rāja-dhamana-sūtra。全一卷。又作难龙王经、降龙王经。吴·支谦译。收于大正藏第十五册。本经凡八百余字，叙述目连尊者降伏难头、和难二恶龙，使归从佛教，受持五戒之事。［历代三宝纪卷五、大唐内典录卷二］ p6379 ..
四种希有
指关于佛陀之四种希有之事，即：(一)时希有，谓值佛陀出世乃不常有之事；旷劫以来，一切众生受无明覆蔽，流转生死无有穷尽，今值佛陀出世，闻说正法，依教修行得免生死之苦，实为希有。(二)处希有，谓佛陀出生于迦毗罗城，于三千世界之中，佛陀不在他处出现而于此处降生..
四遍常论
乃古代印度外道所执六十二种错误见解中之四种“常见”。又作遍常论、四遍常见论。此类外道依据过去及现在之事实而执于“我为常住”之见解。成唯识论述记卷六末记载四遍常论：(一)以禅定之故，能忆念过去二十成坏劫之事，彼便执着我与世间皆为常住不坏。(二)以禅定之故，..
古今佛道论衡
凡四卷。唐代道宣撰。又称集古今佛道论衡。收于大正藏第五十二册。叙述佛、道二教间论争之事迹。始自后汉明帝二教角试之事，终于唐高宗时于司成宣范义頵宅内评难庄易义之事，共计三十三条。其卷首冠有龙朔元年之自序。又唐代智升撰有续集古今佛道论衡一卷。［大唐内典录..
弥勒大成佛经
（经名）一卷，秦罗什译，佛因舍利弗之问，说弥勒菩萨下生成佛之事。与弥勒下生经大同小异。疏一卷，唐憬兴撰。
弥勒下生经
（经名）说弥勒自兜率天下生阎浮成佛之事。后秦鸠摩罗什译。又竺法护译，观弥勒菩萨下生经之异名。同本异译也。本经之疏注如下：弥勒下生经疏一卷，唐憬兴撰。弥勒下生经述赞卷二，唐失名，不全。..
百喻经
（经名）二卷，萧齐求那毗地译。设一百喻，喻道法邪正等之事。末结曰：尊者僧伽斯那，造作痴华鬘竟。
随方毗尼
（术语）戒律中佛未禁止之事，佛未开许之事，不经开（开许）废（禁止）之新事例，得随其时其处之宜而开废之，是谓随方毗尼。有部百一羯磨十曰：尔时佛在拘尸那城壮士生池娑罗双树间，临欲涅槃，告诸苾刍曰：我先为汝等广已开阐毗奈耶教，而未略说，汝等今时宜听略教（梵..
随一
（术语）多数中之一也。俗以随一解第一之事者不可也。瑜伽论二曰：人中随一有情。顺正理论五十曰：六境中随一摄故。
烧指
（杂语）佛教苦行之事，自烧其指，以表示其信仰之诚也。北史曰：并令烧指吞炭，出家为尼。韩愈文曰：焚顶烧指，百十为群。
西曼陀罗
（术语）又作果曼陀罗。金刚界之曼陀罗也。对比金胎，则胎藏界为明菩提心之理性者，故属于因而配于东方。金刚界，为明成佛之事相者，故属于果而配于西方。
世谛不生灭
（术语）凡夫以世谛之事相为常住而着之，以二乘为无常而厌之，皆非正见。诸法实相，万法真如，故世谛生灭之当体，具不生不灭之理，是为法华涅槃所说，为天台一家之旨者，经所谓：世间相常住，常在灵鹫山是也。..
世智
（术语）世俗普通之智慧。通于世谛之事相者。对出世间智而言。
世间解
（术语）佛十号之一。梵语曰路迦惫Lokavid，或译知世间。又译世间解。知世间有情非情之事也。智度论二曰：路迦惫，路迦秦言世，惫名知，是名知世间。知二种世间：一众生，二非众生。净影大经疏曰：世间解者，是化他智。善解世间，名世间解。..
世相
（术语）世间之事相也。法华经方便品曰：世间相常住。
央崛摩罗经
（经名）说佛济度央崛摩罗之事。大乘部摄，刘宋求那跋陀罗译。四卷。
申日儿本经
（经名）一卷，刘宋求那跋陀罗译，此经与月光童子经共记德护长者经所说月光童子之事。
华严宗四门出体
（术语）一随相门，如前之体用别论体。二唯识门，如前之摄境从识体。三归性门，与前之摄相归性体相当。但彼不许真如随缘而成为诸法，故假令谓为摄事相而归于真性，亦唯以能依归于所依而已，其实不得谓有为之事相即为真如也。今立真如缘起，成为诸法，则诸法即为真如之体..
立世阿毗昙论
（书名）十卷，陈真谛译。立世为安立世界之义，阿毗昙为论议之都名。论中记须弥四洲诸天地狱等世界国土之事。
未曾有
（杂语）梵名阿浮陀Adbhuta，译言希有，未曾有。总以名意外之事。法华经序品曰：是诸大众得未曾有，欢喜合掌。
未生怨经
（经名）一卷，吴支谦译。说瓶沙王为阿阇世太子所害之事。