理论
（术语）对于事论而言。就差别之事相而论，谓之事论，就平等之理性而论，谓之理论。法华玄义六曰：理论则同如是故不异，事论有机应是故不一。
之事
理惑
（术语）对于事惑而言。我见边见等见惑，迷惑于四谛之理，谓之理惑。贪瞋等思惑，迷惑于世间之事相，谓之事惑（就藏通二教而论）。又根本无明之惑，能障覆中道之理，使不显发，谓之理惑。见思之惑，能覆空寂之理，尘沙之惑，能障化导之事相，谓之事惑（就别圆二教而论）..
理事无碍观
（术语）华严宗所立法界三观之一。平等之真体为理，有为之形相为事。理如水，事如波，即于平等之理而有万差之事，即于万差之事而有平等之理。观如此事理交彻真俗圆融之义，谓之理事无碍观。..
华严经传记
（书名）五卷，唐法藏撰。略曰华严传。记述华严经之部类，传译，讲解，讽诵等人之事历者。
宗镜录卷第十三
宗镜录卷第十三慧日永明寺主智觉禅师延寿集夫前已明一心理事无碍。今约周遍含容观中事事无碍者。如法界观序云。使观全事之理。随事。而一一可见。全理之事。随理而一一可融。然后一多无碍。大小相含。则能施为隐显。神用不测矣。乃至欲使学人。冥此境于自心。心慧既明。..
佛说略教诫经
佛说略教诫经大唐三藏义净奉 制译如是我闻：一时佛在室罗伐城逝多林给孤独园，与无量苾刍众俱。尔时佛告诸苾刍：「汝等当知！于我法中，有少欲知足活命之事，谓我弟子，剃发染衣，持钵巡家，乞食自济；世间愚人之所轻慢。若有净信善男子，离俗出家，修行此事，不为王难..
蕅益大师文选
《序》有非常之人。然后有非常之事。又必有非常之事。方显非常之人。故云诸佛出世。光耀大千。三草二木。咸沾滋润。又云。众生成佛。方证菩提。地狱未空。誓不成佛。夫世出世间。非常之人。无过于佛。非常之事。无过于了生死成佛道。诸佛如来。自觉觉他。觉行圆满。故为..
鱼腹儿
（故事）阿罗汉拘罗之事也。付法藏经曰：拘罗生婆罗门家，其母蚤亡，父更娶妻。拘罗年幼，后母瞋忿，掷诸河中。值一大鱼，即便吞食。以福缘故，犹复不死。有捕鱼师，捕得此鱼，诣市卖之。拘罗父见，即随买，持以归。以刀剖腹，儿在鱼腹出声，唱言：愿父安养，勿令伤儿。..
贪欲即是道
（术语）台宗所立性恶之法门也，贪欲之事虽恶，而具法性之实理，故习于贪欲者，可就贪欲而观法性也。又谓之淫欲即是道。
曹山三种堕
唐代曹山本寂禅师（840～901）开示学人之三种方法。堕，即自由无碍之意。(一)披毛戴角之沙门堕，又作类堕，即投身迷界以救度众生，不拘圣教位，亦不受沙门之形式所束缚，超越此，而随顺境遇。(二)不断声色之随类堕，略称随堕，不执六尘，不求不避知觉生活以外的任何绝对..
单白
三种羯磨之一，四种羯磨之一。又作白一、单白法、白羯磨。即作授戒、忏悔等作法之宣告仪式中，对于最轻微之事、所常行之事，或是严制，仅须一度告白于众，其事便得成立者。有说戒、行钵、剃发等三十九种。［根本说一切有部毗奈耶卷二、四分律行事钞卷上一、四分律行事钞..
善世院
明初统领佛教之机构。据太祖实录卷二十五载，洪武元年（1368）正月设立善世院，以临济宗大慧派僧慧昙觉原统领释教之事，并立玄教院，以道士经善悦统领道教之事。盖善世院设于南京龙河大龙翔集庆寺内，该寺于同时改称大天界寺（通称天界寺），有太祖所书“天下第一禅林”..
堂司
（杂名）禅林维那寮之别号。维那司僧堂之事，故其居所谓之堂司，又呼其人为堂司。
释摩诃衍论卷第九
释摩诃衍论卷第九龙树菩萨造姚秦三藏筏提摩多奉 诏译已说修行方便善巧门。次说广释魔事对治门。本曰。或有众生无善根力。则为诸魔外道鬼神之所惑乱。若于坐中现形恐怖。或现端正男女等相。当念唯心境界则灭终不为恼。或现天像菩萨像。亦作如来像相好具足。若说陀罗尼。..
单白
（仪式）三种羯磨之一。最轻微之事及常式之事，仅一度白告于众，得使其事成立者。羯磨疏一上曰：单白者，如设戒告众僧常所行，圣制同遵。有背结过，未假烦请，随作便遂，初牒事表陈劝众和忍，名之为白，即此成遂有作业之功，名为羯磨。资持记上一之五曰：一者单白，事或..
无言说道
（术语）通教之观智也。言说者。指诸法之事相，观事相即空，故云无言说。
无胜国
（界名）释迦如来之净土也。涅槃经二十四曰：西方去此娑婆世界，度四十二恒河沙等佛国土，彼有世界，名曰无胜。彼土何故名曰无胜？其土所有严丽之事，悉皆平等无有高下，犹如西方安乐世界，亦如东方满月世界。我于彼土出现于世，为化众生故，于此土阎浮提中现转法轮。..
善人子再来投胎之事
善人子再来投胎之事观察常说：我们读书人，不信轮回，从前探环披甲，许多轮回的证据，都说是假的，其实因果轮回，是千真万确的。陈萃，号叫集之，从小就失去了父亲，家里很穷，性喜读书、作好事；娶妻姓杜，生一儿子，名叫善才，很聪明，七岁出痘死了。集之很悲痛，用墨..
宿命智通
（术语）六通中之宿命通也，能知宿命之事，故云智，智力自在无碍，故云通。
鹿头梵志
（人名）增一阿含经二十曰：有鹿头梵志，叩诸髑髅知各死相及其生处，但叩罗汉髑髅不知其所。耆域之事与此相同。
破僧犍度
（术语）二十犍度之一。明破和合僧之事。
坚固女经
（经名）佛说坚固女经，一卷，随那连提黎耶舍译。说坚固女发心之事。
佛说大轮金刚总持陀罗尼经
佛说大轮金刚总持陀罗尼经如是我闻。一时佛在王舍城耆阇崛山中。与大比丘众千二百五十人俱。复有菩萨摩诃萨三万六千而为上首。尔时世尊临般涅槃后。佛法欲灭时。比丘比丘尼优婆塞优婆夷天龙八部。前后围绕共会说法。当尔之时有执金刚神问其法要。世尊般涅槃后。总持法门..
毕竟无
指外在世间绝对不存在之现象。如兔之角、龟之毛，推究其事相，毕竟为虚妄不实之事。不同于“毕竟空”，毕竟空系就宇宙实相而言，且并非否认万法之存在。［唯识述记卷二本］ p4737