无位真人
指彻见本来面目者。即不堕于菩萨四十二位、五十二位等品位，并超越凡圣、迷悟、上下、贵贱等分别，而无所滞碍，已得解脱之人。于禅林，转指人人本具之真如佛性。临济录（大四七·四九六下）：“上堂云：‘赤肉团上有一无位真人，常从汝等诸人面门出入，未证据者看看。’..
真人
孙真人的故事
孙真人的故事孙真人就是唐朝名医孙思邈，专精医药，慈悲济世。有一次，他外出遇见村童，捕捉一蛇，敲打戏弄，蛇身出血将死。孙真人怜悯它无辜的受到伤害，便向村童买回，用药敷治救活，然后放生于草泽中。经过数日，孙真人在静坐间，看见一位青衣少年，邀请他来到一座水..
无位真人
（术语）不属于佛众行位之赤裸裸真人也，如云本来面目。临济录曰：上堂云：赤肉团上有一无位真人，从汝等诸人面门出入，未证据者看看。
佛说维摩诘经
维摩诘经卷下吴月氏优婆塞支谦译观人物品第七于是文殊师利问维摩诘言：「菩萨何以观察人物？」答曰：「譬如幻者见幻事相，菩萨观人物为若此。譬如达士见水中月，菩萨观人物为若此。譬如明镜见其面像，菩萨观人物为若此。取要言之，如热时之焰，如呼声之响，如空中之雾，..
明一法师：与祖师同行 捌 大地无寸尘 吕岩洞宾真人悟道因缘
与祖师同行 捌 大地无寸尘 吕岩洞宾真人悟道因缘吕岩真人,字洞宾,京兆人,原为道教祖师,传说中的八仙之一,后成为黄龙诲机禅师之法嗣。吕洞宾曾三次参加科举考试,均不及第,生活落魄。后偶然于长安的一家酒肆里遇见了钟离权(汉钟离),经点化,遂生出尘之意。钟离权便传授给他..
真诰
凡二十卷。南朝梁代陶弘景撰。为道教经典。收于道藏第六三七至六四○册。“真诰”即真人（神仙）口授之意。本书系将顾欢所撰之真迹加以批判修改，并汇集道教上清派真人所诏示之要义，以成此书。内容包含修行要领、道教地理说等，并采录四十二章经中之二十章，可见其深受..
真人
阿罗汉之异名。以彼等乃修无伪真道者，故称真人。此外，伟大之修行者（佛陀），或趋向证得真谛法又不自贵、不贱他之圣人，皆称为真人。（参阅“阿罗汉”3692） p4193
真人
（术语）总称阿罗汉，亦称佛。以是为证真理之人故也。无量寿经下曰：杀真人斗乱众僧。法华文句一曰：瑞应云真人。同疏记曰：真是所证，证真之人，故曰真人。玄应音义九曰：真人是阿罗汉也，或言阿罗诃。经中或言应真，或言应仪，亦言无著果，皆是一也。中本起经上曰：方..
杂譬喻经
（一）昔有比丘聪明智慧，时病危顿，弟子问曰：成应真未？答曰：未得；不还未也。问曰：和上道高名远，何以不至乎？和上告曰：已得频来，二果未通。问之：已得频来，碍何等事不至真人？答曰：欲睹弥勒佛时三会二百八十亿人得真人时，及诸菩萨不可限载。弥勒如来巨身至尊..
是法非法经
（经名）一卷，后汉安世高译。说恃善生慢，反为非法。是中阿含真人经之别译。
阿罗汉
（术语）Arhā，小乘极悟之位名。一译杀贼。杀烦恼贼之意。二译应供。当受人天供养之意。三译不生。永入涅槃不再受生死果报之意。智度论三曰：阿罗名贼，汉名破。一切烦恼破，是名阿罗汉。复次，阿罗汉一切漏尽，故应得一切世间诸天人供养。复次，阿名不，罗汉名生，后..
伅真陀罗
（天名）Druma-kimnara，紧那罗王名，罗什之译本，谓为大树紧那罗。支娄迦谶之译，谓为伅真陀罗。玄应音义七曰：伅真徒损切，字又作屯，徒门切，此译云真人也。
应真
（术语）阿罗汉之旧译。应受人天供养之真人。出三藏记一曰：旧经无著果，亦应真，亦应仪，新经阿罗汉。【又】应于真理之人。法华文句一上曰：阿颰经云应真，瑞应云真人。同记曰：阿颰经能所双标，应谓能应之智，真即所应之理，以智应理之人，故云应真。..
临济真人
禅宗公案名。临济录（大四七·四九六下）：“上堂云：‘赤肉团上有一无位真人，常从汝等诸人面门出入，未证据者，看！看！’时有僧出问：‘如何是无位真人？’师下禅床，把住云：‘道！道！’其僧拟议，师托开云：‘无位真人是什么干屎橛？’便归方丈。” 佛教一般修行..
临济真人
（公案）临济上堂云：赤肉团上有一无位真人，常从汝等诸人面门出入，未证据者看看。时有僧出问：如何是无位真人？师下禅床把云：道道。其僧拟议。济托开云：无位真人是什么干屎橛。便归方丈。见临济录，人天眼目上，从容录（三十八则）。..
云居德升禅师
南康军云居顽庵德升禅师，汉州何氏子。二十得度，习讲久之。弃谒文殊道禅师，问佛法省要。殊示偈曰：「契丹打破波斯寨，夺得宝珠村里卖。十字街头穷乞儿，腰间挂个风流袋。」师拟对，殊曰：「莫错。」师退参三年，方得旨趣。往见佛性，机不投。入闽至鼓山礼觐，便问：「..
金陵俞道婆
俞道婆，金陵人也。市油糍为业。常随众参问琅邪，邪以临济无位真人话示之。一日，闻丐者唱莲华乐云：「不因柳毅传书信，何缘得到洞庭湖？」忽大悟，以糍盘投地。夫傍睨曰：「你颠邪？」婆掌曰：「非汝境界。」往见琅邪，邪望之，知其造诣。问：「那个是无位真人？」婆应..
真人
已证得真理的人，指阿罗汉与佛。
吕岩洞宾真人
吕岩真人，字洞宾，京川人也。唐末三举不第，偶于长安酒肆遇钟离权，授以延命术，自尔人莫之究。尝游庐山归宗，书钟楼壁曰：「一日清闲自在身，六神和合报平安。丹田有宝休寻道，对境无心莫问禅。」未几，道经黄龙山，睹紫云成盖，疑有异人。乃入谒，值龙击鼓升堂。龙见..
法师苏陀室利《佛祖历代通载》
法师苏陀室利。西竺人也。特礼文殊于五台。善闲咒术能通利。神异颇多。帝弥加重。时羽士萧真人亦高士也。技术难问。皆为师伏。于是稽首后违世已。金国唐括相公赞其真曰。似似是是(或云奇哉师子)苏陀室利西竺来游一百八岁。雪色连腮碧光溢臂。内蕴真慈外现可畏。在闵宗朝..