庵罗
（植物）果名。又作庵婆罗，庵罗（波利），庵没罗等。维摩经佛国品什注曰：庵罗树，其果似桃非桃也。同肇注曰：先言柰。西域记四曰：庵没罗果，虽同一名，而有两种：小者生青熟黄，大者始终青色。玄应音义八曰：庵罗或言庵婆罗，果名也。案此花多，而结子甚少矣。果形似..
正言
唱萨
（杂语）萨者娑度Śādhu之讹略，善哉之义。玄应音义十六曰：唱萨，此言讹也。正言娑度，此译云善哉。
逋沙
（杂语）Purusa，又作甫沙、补沙、晡沙。新作富卢沙，译曰丈夫、士夫。玄应音义一曰：逋沙，又作补娄沙。或言富留沙，皆讹也。正言富卢沙。此言士夫，或言丈夫。经中或作甫，讹也。
偷婆
（术语）Stūpa，同于塔婆。译曰庙或坟，玄应音义十曰：偷婆，经中或作兜婆，或云塔婆，或言薮斗波，皆讹也。正言窣堵波，此云庙，或言方坟，皆义释也。
富罗
（杂语）译曰土。国土也。见婆薮槃豆法师传。梵Para。【又】（物名）Pula，又曰福罗，布罗，腹罗。庄饰之短靴也。玄应音义十五曰：福罗，正言布罗。此译云短靿靴也。同十六曰：腹罗或作福罗，或云富罗，正言布罗，此云短靿靴也。寄归传一曰：富罗勿进香台。..
荼毗
（术语）Jhāpita，又曰阇毗，阇维阇鼻多，耶维，耶旬。译为焚烧，犹言火葬，僧死而焚其尸也。玄应音义四曰：耶维，或言阇鼻，或言阇维，或言阇鼻多，义是焚烧也。同五曰：耶旬，或云阇毗阇维同一义，正言阇鼻多，义是梵烧也。慧琳音义二十五曰：阇毗或言阇维，或荼毗。..
婆南
（术语）Vandana，和南之异称。玄应音义十八曰：婆南或云和南，皆讹也，正言槃谈，此译云我礼也。
婆那
（杂语）Vana，又云饭那，嚩泥。译曰林。名义集二曰：婆那，正言饭那，此云林。梵语杂名曰：林，嚩泥。
渴伽
（动物）Khaḍga，又作朅伽，佉伽。译曰犀牛。玄应音义一曰：佉伽婆沙，又作喝伽，皆讹也。正言朅伽。朅音去谒切，此译云犀牛。毗沙拏，此云角，谓犀牛一角也。一亦独也，喻独觉也。大日经疏十五曰：独觉本云犀角，论云麟角。..
惹那
（杂语）Jāna，译曰智。大日经疏十三曰：萨末啰Smara（忆念也），惹那Jāna，智也，言尚忆此智也。菩提心义十曰：阇那，此正言智。是分别根生义。
斫迦罗伐辣底曷罗阇
（杂名）又作遮伽罗伐过底遏罗阇，遮迦越罗，遮迦越。Cakravarti-rāja，译曰转轮王。玄应音义三曰：遮迦罗伐辣底遏罗阇，此译云转轮王也。同三曰：遮迦越罗，正言斫迦罗伐辣底遏罗阇，此译云转轮王也。同四曰：遮迦越罗，此译云转轮圣王。正言斫迦罗，此言轮。伐剌底，..
香神
（天名）又云香音神。八部众之一，乾闼婆神Gandharva食香，从身放香，故云香神。玄应音义三曰：犍沓和，又云犍陀罗，又作干沓婆，或云犍达婆，或云乾闼婆。旧名也，今正言犍达缚。此云嗅香，亦云乐神。一云食香，旧云香神，亦近也。经中亦作香音神也。..
首图驮那
（人名）Śuddhodana，旧作输头檀。净饭王之梵名也。玄应音义四曰：输头檀王，正言首图驮那王，此译曰净饭，或言白饭，非也。
波叉
（天名）四天王中西方天王名。玄应音义七曰：波叉，或言毗留博叉，讹也。具言鼻溜波阿叉。旧译云杂语，一义也。正言丑眼，西方天王名也。即广目天也。梵Virūpaksa。
嗽卑
（术语）Upāsikā，新译之邬波斯也。译曰近善女。玄应音义十五曰：嗽卑或言苏卑，或言优婆斯，皆讹转也。正言邬波斯，此云近善女。
蜜利车
（杂名）Mleccha，又作弥离车，弥戾车。胡种之称。译曰垢浊种。续高僧传四（玄奘传）曰：迦果斯地北，民杂胡戎，制服威仪，不参大夏，名为边国蜜利车类。唐言译之垢浊种也。玄应音义十八曰：弥离车或作弥戾车，皆讹，正言蔑戾车也。华严疏钞十四曰：蔑戾车者，三藏云恶..
刍摩
（植物）Kṣauma，又作菆摩。译云麻衣。西域记二曰：刍摩衣，麻之类也。慧琳音义三十一曰：刍摩衣，上侧俱反，梵语正言菆摩。菆音邹，唐言麻衣也。
刍摩
（衣服）Kṣuma，又作菆摩，须摩，刍摩迦，苏摩，谶磨。麻衣也。西域记二曰：刍摩衣，麻之类也。慧琳音义三十一曰：刍摩衣，上侧俱反，梵语正言菆摩。菆音邹，唐云麻衣也。玄应音义二曰：刍摩正言菆摩，此译云麻衣，旧云草木。案其麻形似荆芥，华青色。同十四曰：刍摩，..
劫贝
（植物）又作劫波育，劫波罗，劫婆罗，劫波娑，劫波萨，劫贝娑。树名（译曰时分树）。又，白氎名。即以劫贝树之絮织之者。玄应音义一曰：劫波育，或言劫贝，讹也。正言迦波罗，南昌名氎可以为布。罽宾以南，大者成树。以北，形小，状如土葵，有壳，剖以出华，如柳絮，可..
那罗陀
（植物）Naradhara，华名。译曰人持华。慧苑音义上曰：那罗，正言捺罗，此云人。陀谓陀罗，此云持也。其华香妙，人皆佩之，故曰人持华也。
邪旬
（术语）荼毗之转讹。玄应音义六曰：邪旬，或云阇维阇毗，同一。正言阇鼻多，是焚烧也。旬与波旬（Pāpiya）之旬同。旬字，为毗之音，故邪旬者，Jhāpeti（现），Jhāpita（过）之译音也。..
爱语依处
【爱语依处】 p1204瑜伽四十七卷二页云：当知菩萨爱语依处、亦有五种。何等为五？一、正言根语，二、正庆悦语，三、正安慰语，四、正广恣语，五、如理说语。如是广辩，应知如前摄事品说。是名菩萨所有爱语五种依处。由此依处？由此所缘，爱语而转。除此，无有若过若增。..
摩尼犍大龙王
（异类）摩尼正言末尼。即如意珠也。此云离垢。谓龙王脑中有此珠，若人得之，毒不能害，火不能烧。犍大正言犍达，此云香。梵语那伽，此云龙王也。
随舍利
（杂名）又曰随邪利，随舍种。种族名。玄应音义三曰：随邪利，或云随舍利，或云随舍种，或云栗唱，或云离唱，或作黎昌，皆梵言讹转也。正言栗呫婆Lichavī，此云仙施王种，呫音昌叶反。经论或作离车，或作律车，同一也。..