六和敬
肇云。以慈心起身业。以慈心起口业。以慈心起意业。若得重养。与人共之。持戒清净。修漏尽慧。若行此六法。则众和顺。无有乖诤。
肇云。以慈心起身业。以慈心起口业。以慈心起意业。若得重养。与人共之。持戒清净。修漏尽慧。若行此六法。则众和顺。无有乖诤。
僧祇云。一不相习近。二轻数习近。三为利习近四他爱者不爱。五他不爱者爱。六谛言不受。七好预他事。八实无威德而欲陵人。九好与人屏处私语。十多所求欲。此十法。能令他起不爱心也。..
台州瑞岩子鸿禅师,本郡吴氏子。僧问:「如何是道?」师曰:「开眼觑不见。」问:「法尔不尔,如何指南?」师曰:「话堕也。」曰:「乞师指示。」师呵呵大笑。上堂:「一不守,二不向,上下四维无等量。大洋海里泛铁船,须弥顶上翻鲸浪。临济缩却舌头,德山阁却拄杖。千..
[出华严经]经云。如人生已。则有二天恒相随逐。一曰同生。二曰同名。一同生天同生天者。谓此天与人同时而生也。二同名天同名天者。谓此天与人同其名字也。
乃指法华经为甚深秘密之大乘要法,不易为小机劣慧者开演。法华经信解品(大九·一八中):“一切诸佛秘藏之法,但为菩萨演其实事。”同经法师品(大九·三一中):“此经是诸佛秘要之藏,不可分布,妄授与人。” p20 ..
【六欲天受妙欲境】 p0309俱舍论十一卷十二页云:论曰:唯六欲天,受妙欲境。于中初二依地居天,形交成淫,与人无别。然风气泄,热恼便除。非如人间、有余不净。夜摩天众,纔抱成淫。睹史多天,但由执手。乐变化天,唯相向笑。他化自在,相视成淫。毗婆沙师、作如是释:..
如来十号之一,六趣中的天与人,无不以佛为教师,故称天人师。