虚诳语有三种
【虚诳语有三种】 p1169大毗婆沙论一百十六卷十六页云：云何虚诳语从贪生？谓如有一、为名利故，于他有情，覆相而说。若为己，若为他。如国王等、招募辩士，令行游说，为诱未伏。彼人尔时、以财位故；或依内诳外，或依外诳内，或依二诳二。此等虚诳语，名从贪生。云何从..
云何
喜界
【喜界】 p1163法蕴足论九卷二十二页云：云何喜界？谓顺喜触所起心喜，平等受受所摄，是名喜界。复次修初二静虑顺喜触所起心喜、平等受受所摄，是名喜界。
善触食
【善触食】 p1138集异门论一卷四页云：云何善触食？答：若善有漏触为缘，能令诸根长养、大种增益。又能滋润随滋润、充悦随充悦、护随护转随转、持随持；是谓善触食。
菩萨依四种住能成四事
【菩萨依四种住能成四事】 p1134瑜伽七十九卷一页云：复次菩萨依四种住，能成四事。云何四住？一者、极欢喜住。二者、增上戒住。三者、增上心住。四者、增上慧住。云何极欢喜住？谓诸菩萨、随所安住、已入清净增上意乐地故，乃至当坐妙菩提座；于三宝所，不藉他缘，意乐..
眼等触
【眼等触】 p0998界身足论上六页云：眼触云何？谓眼及色为缘，生于眼识。三和合故触。此中眼为增上，色为所缘，于眼所识色诸触等触现触已触当触；是名眼触。耳鼻舌身意触云何？谓意及法为缘，生于意识。三和合故触。此中意为增上，法为所缘，于意所识法诸触现触已触当触..
欲行诸色名粗
【欲行诸色名粗】 p0987瑜伽七十一卷十六页云：复次由六种相，当知欲行诸色、名粗。云何六相说彼名粗？一、众多故粗。二、沉重故粗。三、不净故粗。四、坚强故粗。五、变坏故粗。六、不随心转故粗。..
集
【集】 p1179分别缘起初胜法门经二十一页云：云何第二名集行相？谓于续起因缘爱中，正观行相。二解如四行了集谛相中说。三解俱舍论一卷五页云：此有漏法、亦名为集。能招苦故。
智果渐次
【智果渐次】 p1152瑜伽八十五卷十一页云：云何智果渐次？谓厌、离欲、解脱、遍解脱。云何厌？谓有对治现前故，起厌逆想；令诸烦恼、不复现行。云何离欲？谓由修习厌心故；虽于对治，不作意思惟；然于一切染爱事境，贪不现行。此由伏断增上力故。云何解脱？谓即于此伏断..
善能防护别解脱律仪
【善能防护别解脱律仪】 p1149杂集论八卷七页云：云何善能防护别解脱律仪？能善护持出离尸罗故。谓为求解脱，别别防护所有律仪；故名别解脱律仪。由此律仪，能速出离生死苦故。
善士静虑
【善士静虑】 p1143瑜伽四十三卷三页云：云何菩萨善士静虑？谓此静虑、略有五种。一者、无爱味静虑。二者、慈俱行静虑。三者、悲俱行静虑。四者、喜俱行静虑。五者、舍俱行静虑。
善作忆念
【善作忆念】 p1142瑜伽二十五卷三页云：云何名为善作忆念？谓令忆念先所犯罪、或法、或义。云何名为令其忆念先所犯罪？谓若有余、先起毁犯、而不能忆。善作方便，令彼忆念。告言：长老！曾于某处某事某时，毁犯如是如是色类。如是名为令其忆念先所犯罪。云何名为令忆念..
善意思食
【善意思食】 p1141集异门论一卷五页云：云何善意思食？答：若善有漏触相应诸思、等思、现前等思、已思、思类、造心意业，是谓善意思食。
善现天
【善现天】 p1138大毗婆沙论一百七十六卷一页云：云何善现天？谓善现天一类伴侣，乃至广说。问：彼天何故名善现耶？答：彼是假名假想。乃至广说。复次彼天形色、端正妙好，过下二天；故名善现。复次彼天审见苦真是苦，乃至道真是道；离诸垢浊，心净显了；故名善现。复次..
善界
【善界】 p1136法蕴足论九卷二十三页云：云何善界？谓善身语业心心所法不相应行、及择灭，是名善界。
菩萨行
【菩萨行】 p1127瑜伽三十五卷十六页云：如是菩萨、即发心已；云何修行诸菩萨行？略说菩萨、若所学处、若如是学、若能修学、如是一切、总摄为一，名菩萨行。如彼广释。
顺后次受业
【顺后次受业】 p1109俱舍论十五卷十五页云：顺后次受者：谓此生造，从第三生后次第熟。二解大毗婆沙论一百十四卷十三页云：云何顺后次受业？谓若业、此生造作增长；随第三生、或随第四、或复过此、受异熟果。是名顺后次受业。三解品类足论七卷一页云：顺后次受业云何？..
无量三摩地
【无量三摩地】 p1073瑜伽十二卷十一页云：云何无量三摩地？谓或由所缘故无量。无边无际观诸色故。或由作意故无量。无边无际信欲胜解故。
无学慧蕴
【无学慧蕴】 p1068大毗婆沙论三十三卷十三页云：云何无学慧蕴？答：无学正见智。此诵为善。有异诵言：无学八智。谓四法类。彼诵太总。尽无生智，亦此摄故。有别诵言：无学作意相应极简择法、最极简择，广说乃至毗钵舍那。复有诵言：无学智见明觉现观。彼亦太总。尽无生..
无所有想
【无所有想】 p1063如想自性中说。二解集异门论六卷十三页云：无所有想云何？答：此即显示无所有处想。
无量想
【无量想】 p1049如想自性中说。二解集论一卷五页云：何等无量想？谓能了空无边处识无边处想。三解集异门论六卷十三页云：无量想云何？答：作意思惟广大诸色，其量无边。谓或思惟青瘀，广说如前。是名无量想。..
无想事
【无想事】 p1048品类足论一卷七页云：无想事云何？谓生无想有情天中，心心所灭。
顺乐受等三业
【顺乐受等三业】 p1109大毗婆沙论一百十五卷二页云： 云何顺乐受业？谓欲界系善业，乃至第三静虑地善业。云何顺苦受业？谓不善业。云何顺不苦不乐受业？谓广果系善业，及无色界系善业。问：顺乐受业、决定能感乐受异熟果耶？余二受业、为问亦尔。若决定者；此后所说，..
顺苦受触
【顺苦受触】 p1106大毗婆沙论一百四十九卷四页云：云何顺苦受触？答：苦受相应触。即苦根相应触。
顺结法
【顺结法】 p1106品类足论六卷十页云：顺结法云何？谓一切有漏法。