南海寄归内法传
南海寄归内法传卷第三翻经三藏沙门义净撰 十九受戒轨则 二十洗浴随时 二十一坐具衬身 二十二卧息方法 二十三经行少病 二十四礼不相扶 二十五师资之道 二十六客旧相遇 二十七先体病源 二十八进药方法 二十九除其弊药 三十旋右观时十九受戒轨则西国出家轨仪，咸悉具有圣制..
月令
开炉
（行事）禅林阴历十月一日开炉，此日方丈有大相看。敕修清规月令须知曰：十月初一日开炉，方丈大相看。
指
（譬喻）以指譬教以月比法。楞伽经四曰：如实观察者，诸事悉无事。如愚见指月，护指不观月。计著名字者，不见我实心。楞严经二曰：如人以手指月示人，彼人因指当应看月。若复观指以为月体，此人岂亡失月体，亦亡其指。何以故？以所标指为明月故。圆觉经曰：修多罗教如标..
社
(一)古代土地神之称。礼记祭法：“共工氏之霸九州也，其子曰后土，能平九州，故祀以为社。” (二)指祭祀社神。礼记月令载：“命民社”。后引申为祭祀社神之节日。 p3466
门神
（杂名）礼祭法曰：大夫三祀，门行族厉。王制曰：大夫祭五祀，谓司命、中溜、门、行、厉也。丧大记注曰：君释菜以礼礼门神，门神二字见此。 今谓其左曰门丞，右曰户尉，盖本自道家书。枫窗小牍曰：靖康以前，汴中门神多翻样戴虎头盔。而王公之门，至以浑金饰之。月令广..
佛现
为栖止于我国峨眉山之鸟名。相传此鸟每每鸣叫“佛现”之音，随其所鸣，则佛像于朦胧中现形，传为奇谭。［月令广义］ p2721
诸色
（杂名）种种之事物也。敕修清规月令须知曰：岁终结呈诸色簿书。
五味粥
《大慧武库》云：“叶县省和尚，严冷。浮山远在众时，特往参扣，请远充典座，众苦其枯淡。省偶出庄，远窃钥匙，取油面作五味粥。粥熟，省忽归，赴堂粥罢，坐堂外，令请典座。远至，首云：‘实取油面煮粥，情愿乞和尚责罚。’省令算所直，估衣 钵还讫，打三十拄杖出院。..
折钱
《敕修清规·请丧司职事》云：“如无布绢，随宜折钱俵之。”旧说曰：“以钱折中当布绢之价而俵之，此名折钱。”《月令广义》云：“《大明会典》：国初，宝钞与铜钱兼使，每钞一贯，折钱一千文，银一两。”..
菖蒲茶
《敕修清规·月分须知》云：“五月端午日早晨，知事僧堂内烧香，点菖蒲茶。”忠曰：“居家此日饮菖蒲酒，僧家以茶代之，準世礼也。”瞿佑《四时宜忌》云：“五月五日午时，饮菖蒲雄黄酒，辟除百疾，而禁百虫。”《月令广义?五月令》云：“《神农书》曰：‘午日以菖蒲或..
八朔
《镜堂圆禅师建仁录》：“八月旦上堂云：‘扶桑八月初一，古谓天中佳节，各祈妖怪潜蹤，皆愿口舌消灭云云。’”忠曰：“八朔为天中节，盖日本传习耶。”《月令广义》云：“道书正月一日，天中节会之辰，献寿之日。”又云：“提要录五月五日午时为天中节。”《汉制考》云..