净土十要
凡十卷。明代智旭编。收于卍续藏第一○八册。附题为灵峰蕅益大师选定净土十要。门人成时评点节要后付梓。本书系将净土教义之论书编集成十种。从第一卷阿弥陀经要解一卷（明代智旭）至第十卷西方合论一卷（明代袁宏道）。其中收有宋代遵式之往生净土忏愿仪、往生净土决疑..
元代
筇竹寺
位于云南昆明滇池北方之玉案山。此寺乃中原佛教禅宗传入云南之第一寺。相传唐贞观年间，南诏国鄯阐侯高光、高智兄弟狩猎，追赶一犀牛至玉案山失踪，复见云中有异僧，近前仅见僧所持筇竹杖植于林下，遂建寺，名为筇竹寺。元代至元年间，雄辩和尚任本寺住持，弘扬禅宗，寺..
普光寺
(一)位于湖南大庸县永定镇。明代永乐十一年（1413）创建，清代重修。现存建筑有大佛殿、二佛殿、观音殿、高贞观与两座山门。大佛殿面阔五间，深三间，重檐达于山顶，康熙四十七年（1708）重建，雍正十一年（1733）复重修。二佛殿所呈现斗栱、枋之形制应为明永乐十一年之..
高峰原妙禅师语录
全一卷。又作高峰大师语录。宋代僧原妙（1238～1295）撰，元代刊行。收于卍续藏第一二二册。收录湖州双髻庵示众法语、西天目山师子禅寺开堂语要、拈古、补遗、偈颂、赞佛祖、行状、塔铭、音释等。 元代洪乔祖另编有高峰原妙禅师禅要一卷，又作高峰和尚禅要，亦收于卍续..
祖柏
元代僧。四明人。字子庭。寓居嘉定。工画兰，尤以诗名，放浪云游。著有不系舟集。生卒年不详。［元诗纪事卷三十四］ p4239
圆琛
元代僧。晋（山西）人。字仲宝。金末，避乱至内黄（河南）。工诗善画，有以笺素请其诗画者，师则随手应之不厌，士林誉之。结草庐于城侧，穿池引水，种白莲于其中，自号莲庵。其余事迹、年岁等均不详。 p5409 ..
云门三高
指云门宗之三高僧。元代至正年间（1341～1367），韶州（广东）云门山有三禅师：浮休允若、断江觉恩、休耕逸。三师常共讽咏吟诵，世人慕其高风，称之为云门三高。 p5335
赴应寺
明洪武十五年（1382），将元代佛寺所分之禅、讲、律三种，改为禅、讲、教三种。其中，教寺即是赴应寺。此系因教寺之瑜伽显密等仪式，乃应世俗之要求而举行者，故称教寺、赴应寺，又称瑜伽教寺。 p3957 ..
松隐茂
（1280～1364）元代临济宗僧。明州（浙江鄞县）人，俗姓郑。少常终日一语不发，夜则趺坐，母甚嫌之，辄推之使仆，终宵目不稍瞑。十六岁，礼杭州传法寺希颜出家。初参学于云居南涧泉，蒙其教化，复参谒保宁古林，豁然得悟。后乃辞还两浙。至正二年（1342），开法于清凉寺..
宗门统要续集
凡二十二卷。宋代宗永集，元代清茂续集。又作续集宗门统要。据冯子振续集宗门统要序，知宗永之宗门统要重刻于绍兴三年（1133），元代清茂再附加二卷，亦即增补南岳下第十二世至第十八世，及青原下第十一世至第十四世，共计四○六人，然仅收录一三一人之机缘（共二五九则..
奉国寺
位于辽宁义县。俗称七佛寺、大佛寺。原名感熙寺。开寺事迹不详。据元代大德七年（1303）所立之石碑载，此寺为处士焦希赟开创于辽开泰九年（1020），然据寰宇访碑录引述“奉国寺石幢记”之记载，创寺应在开泰九年以前。据金明昌三年（1192）之碑铭载，辽乾统七年（1107）..
蒲室集
凡十五卷。元代僧笑隐大欣撰，延俊等编。元代刊行。辑录乌回寺语、禅宗大报国寺语、中天竺寺语、大龙翔集庆寺语、真赞、偈颂、序、题跋、古辞、古诗、律诗、绝句、联、记、铭、书问、疏等。［禅籍目录］ p5906 ..
佛顶大白伞盖陀罗尼经
全一卷。元代沙啰巴译。乃属密教白伞盖佛顶法之经典。又称白伞盖陀罗尼经、白伞盖经。收于大正藏第十九册。本经叙说白伞盖佛顶之陀罗尼及其功德。又本经之类本有真智等译之佛说大白伞盖总持陀罗尼经。 p2724 ..
德辉
元代临济宗僧。又作德辉。号东阳。明宗天历二年（1329）掌理百丈寺，文宗至顺元年（1330）重建法堂。顺宗至元元年（1335）奉敕重辑百丈清规，二年即颁布于天下丛林。赐号“广慧禅师”。生卒年及籍贯均不详。增集续传灯录卷四之目录，列出大慧宗杲下五代晦机元熙之法嗣十..
此山妙在
（？～1377）日本临济宗僧。信浓（长野县）人。师事高峰显日，且承继高峰之法。元代时，渡海东来，参访诸师。归返日本后，历住建仁、南禅、圆觉等寺。天授三年示寂，世寿不详。遗有诗文集“若木集”。 p2466 ..
吉山明兆
（1352～1431）日本临济宗佛画师。淡路（兵库县）人。号破草鞋、赤脚子。师事东福寺之大道，后任东福寺殿司，故世称兆殿司。师擅长佛画、肖像画，由于将军义持之协助，得以大幅制作。师之绘画，多采宋代李龙眠及元代颜辉之画风，为墨画之先驱。其五百罗汉图、涅槃图、圣..
出家授近圆羯磨仪轨
全一卷。元代拔合思巴（八思巴）集记。又作出家授近圆羯磨仪范、根本说一切有部出家授近圆羯磨仪范。收于大正藏第四十五册。本书旨在说明出家作法及受具足戒之作法。与义净译之根本说一切有部百一羯磨中之受具足戒作法相比较，则本书所举之作法较为殷重，且于四依法文及..
文才
(一)（1241～1302）元代僧。俗姓杨。字仲华。博通古今坟典史籍，尤精性理之学。壮年出家，遍游讲肆，专究华严。曾隐于成纪，筑室植松，人称松堂和尚。后奉敕领洛阳白马寺，声誉日隆。成宗时，受帝师迦罗斯巴之推举，为大万圣佑国寺开山第一世，赐号“真觉国师”。大德六..
六学僧传
凡三十卷。元代昙噩撰。今收于卍续藏一三三册。全名新修科分六学僧传。收录自后汉明帝永平十年（67）至宋代之高僧一二七三人之传记，依六学（慧、施、戒、忍辱、精进、定）、十二科（译经、传宗、遗身、利物、弘法、护教、摄念、特志、义解、感通、证悟、神化）分类。书..
元藏
又称大普宁寺版、元本。指元代所刻印之大藏经。乃元世祖至元十四年（1277）至至元二十七年，在杭州路（浙江省）余杭县之白云宗大普宁寺，由住持道安等所开版。系以思溪藏、福州藏二本为底本，校勘增补而成者。共收大小乘经律论一四三七部，版式为一行十七字，一面六行之..
中峰和尚广录
凡三十卷。元代慈寂编。全名为天目中峰和尚广录。乃元代特赐天目山佛慈圆照广慧禅师中峰明本（1263～1323）之语要，由参学门人北庭慈寂等人所集。收录示众、小参、山房夜话、信心铭辟义解、楞严征心辩见或问、别传觉心、金刚般若略义、幻住家训、拟寒山诗、东语西话、杂..
释老传
全称元史释老传。明代宋濂等撰。载于元史卷二○二。记述元代佛教、道教之情况。前半部记载皇室崇信喇嘛教，以及历朝皇帝之宗教政策、机构与佛教概况，后半部记述全真道祖丘处机与帝室之关系及传道情况。并揭露元代供佛之庞大耗费及僧官之贪婪横暴。 p6821 ..
大藏圣教法宝标目
凡十卷。北宋王古撰，元代管主八续集。略称法宝标目、标目。内容系就整部之大藏经，依卷帙之顺序，解说各经之大纲。本书撰于宋徽宗崇宁四年（1105），乃此类目录书之嚆矢。第一卷至第六卷前半为大乘经律论，第六卷后半至第八卷前半为小乘经律论，第八卷后半至第九卷前半..
了性
（1271～1321）元代僧。俗姓武。字大林。少出家，性刚毅清亮，聪慧力学，戒行严峻，为众所钦。初从南阳慈公修贤首之教，继谒坻真觉求圆顿禅法，得其心印，乃嗣之。至大年间（1308～1311），出主五台山普宁寺，纲纪大振。至治元年入寂，世寿五十一。［明高僧传卷二］ p..